2020年1月31日
天皇なんてヤンキー以下
坂本龍馬という人は公務員を辞め国際的な商人になりたかった。それで意気揚々と高知県を出たまではいいんだけれども、その後、反政府テロ活動に手を出し、具体的に警察（幕府）とバトルしまくってヤクザさんになった。
で不良男はハンディキャップで女（但しアホ女）に持てる傾向で女を連れていた。
ここに目をつけた小説家が司馬遼太郎で、ヤクザさんの一生をロマンにしたてあげ、やたらめったら美化しまくった。で、アホな後世の人はその小説内の「竜馬」を史実と勘違いしているんだけれども実に嘘八百が多い。船中八策とか存在すらしていないし、現実には雑魚のテロリストとして死刑になった人だ。
リアル龍馬は、さしずめ最近でいうとアルカイダ幹部みたいなもんで、まあビンラディン級なのが西郷隆盛で、主要幹部が木戸孝允や岩倉具視とすると、それに一段劣るヤクザさんである。
勿論、僕はどっちかといえば米軍の中東侵略で生まれたアルカイダに同情的な方なので一つのたとえにすぎないけど。
で、龍馬はスコットランド出の死の商人グラバーを仲介しテロリスト集団に武器を横流ししたのが人生のクライマックスだった。いわゆる薩長同盟。これでぼろ儲けしたのは想像に難くない。なにせ反政府テロ活動自体が死刑相当なのに、そこでも一番サイコパスでないとやれない危険度なので当然ともいえる。
この後、警察（今でいうなら公安、当時の新撰組）に見つかったか、その他テロリスト仲間に裏切られたかは史実として定かではないんだが龍馬は暗殺される。それで悲劇の主人公や～とか遼太郎は書きつけたわけだが、彼が外人から横流しした武器はその後、戊辰戦をひきおこし無実の日本人を大量死させる。
国際商人を志したまではいいんだけど、もとが不良気質だったかで、安直な金儲けとしてヤーさんに混じり、テロ集団に武器を横流ししてたら見つかって殺された。端的にいうとこれが龍馬さんの一生。
然るに、高知県庁はこの正真正銘のヤクザさん中でも相当悪質な部類を空港名にしている。なぜだろう。
僕はそう疑問に思って高知県民にインタビューを試みた。で、或る大阪から移民してきたという高知人をみつけ、話を聴いてみた。先ず高知の観光地ってどこ？ ってきいたらなんとも答えないので、桂浜？（当時、『龍馬伝』でやたらプッシュ）って重ねてきいてみたら、馬鹿みたいに逆切れしてきた。
「桂浜なんていくわけないやろ！」とか猛烈な激怒ぶりだったのでなんて野蛮なんだとこちらはドン引きはしたけれども、じっと我慢してその後も様子をみていたら、相手は自分が正しいやろみたいに平気な顔をしていた（なおネット上で標本１）。
標本数１だけれども民意なり気風のサンプルではある。
要するに、龍馬龍馬いってんのは、高知県庁の上層部の方らしい。民間人の方はそんなの大して相手にしていない。よくある話だ。
司馬遼太郎が小説化して有名人になったからそれを観光集客の種にしようとの算段がすけてみえてくる。だから空港に、ポピュラーな名前をつけて高知色みたくしたてている。
では高知県庁とは何者かといえばそもそもが、龍馬が商人になりたいといってんのに許可しなかったから国外逃亡させた、あたまのかたい第一原因の後釜である。しかもそのせいで龍馬さんはガチヤクザになってしまっていわば死刑だか暗殺された。ゴッホ自殺させたアルルが彼を観光英雄化するみたいな話。
かつ迷惑きわまりない事に、龍馬が支援したヤクザの方は、中部・北陸・関東・東北・北海道・沖縄圏まで暴れこんできてあちこちで殺戮三昧やっていた。いわゆる薩長土肥、＋京都＋広島の西軍。特に長州こと山口県の人達は民兵まじりだったからか品性が低くて会津戦では残虐非道な蛮行三昧したのが史実。
会津ではその凄惨極まりない山口人らの残虐行為は延々語り草となっており、大体が殿様へ濡れ衣きせて侵略だし、例えば女子供も虐殺するわ、死体をからすに食わせろとかいって放置するわ、東北全体差別しまくるわ、それは語るよねというレベルなんだが、もと被差別人も山口の兵士に含まれていたらしい。
山口県はもともと関が原で西軍のボスが引っ込んだ場所だったんだけれども、江戸時代を通じて財政破綻状態の放漫経営だったのもあって、幕末には恐怖政治の総本山状態になって、テロリストが侍潰し県庁をのっとってしまっていた。そのテロリスト側は民兵で、もともと差別されていた側で、学もない。
山口の殿様が弱腰だったのもあってこのテロ集団はやりたい放題していた。あちこちでテロ、勝手に対外戦争起こし負けたら賠償金は政府になすりつけ、京都で御所に発砲し天皇がぶちぎれ２度も討伐され、龍馬仲介で外人から武器買って今度は反政府テロゲリラ戦争を起こそうとした末路が会津への侵略だ。
それだけでなく、鹿児島県の方もほぼ似た様な財政破綻状態だったので県政はまじでテロ集団と化していたんだけども、そこの大ボスといってもいい西郷は山口テロ集団を何度も裏切ってたのだが、最終的に山口の伊藤博文に暴力で潰され自殺した。自業自得である。
で、その伊藤も朝鮮侵略で暗殺された。
この全体をかんがみて、なんで高知であのヤーさんをやたらおしてるか、あるいは鹿児島で西郷を、山口でテロリストの人達をやたらめったらもちあげてるか分かったのではないだろうか。彼らの土地ってそのくらいしか自慢できるものがなかったから観光集客で、道義に反し半ば無理やりもちあげてんである。
勿論、テロリストをもちあげるのが下品なのはいうまでもないことだから、京都人が殺人教祖の天皇が住んでたのをいつまでも自称首都だか文化中華思想だか中世きどりしてるのと変わらない。比べて奈良人のいかに大和撫子なことか。元祖首都といったら平城京なのに、聖徳太子の小型大仏をもちあげている。
奈良の大仏は小型とちゃいますやんといわれるかもしれないが、それは関西地方での話である。牛久は全く次元が違って普通に非日常エヴァンゲリオンみたいなのでどっちもみたらいい。
因みにどうでもいい話を挟むと、僕は関西では奈良と和歌山が一番好きな県である。実際旅行し、おちついていていい。
ここでいいたいのは、そういう高知、山口、鹿児島の人達って現地人らがどういう感じかといえば決して、県庁の上の方がやたらめったら郷土の誇りめかしてテロリストを美化してるのと同じではない。
大体、四国でいうと愛媛とか香川みたく歴史的に政府側だった人達がいて、高知と同じ方向性でない。
四国ですら一枚岩ではないので、中国地方や九州地方もそうである。例えば佐賀の乱、萩の乱みたいに、地元のテロ集団をぶっ潰そうと地元のお侍さんらがちゃんと抵抗していたのだが、龍馬の陰謀のせいで、テロリストの方が岩倉とつるんで明治天皇を強奪しちゃって東京政府を名乗りだしたので矛盾が酷い。
要するにテロリストが中央政府をなのりだしたのが、いまの日本政府なのである。これが世にいう薩長テロリストというやつで、別の言い方なら藩閥ともいう。英語ならMeiji Oligarchy（明治寡頭政。寡頭政と訳されるoligarchyはギリシャ語oligos: few + arkhein: to rule）、山口、鹿児島、高知、佐賀からでてきた少数派テロ集団が、政権を不当に簒奪していたという語彙である。
なのに、安倍晋三という今の首相が、長州閥は偉いんだ～とかいって、過激派テロリスト養成機関を世界遺産にしていましたが（松下村塾。松陰は単なる反政府ゲリラ極左論である倒幕論だけでなく、現実にアジア侵略を『幽収録』でも元塾生へ教えてましたからね）、実態といえば上述のしょぼいものなのだ。
そんだけしょぼしょぼなのに、日本政府は山口から出てきた大層野蛮なテロリストの暴力団にすぎないのに、あるいは奈良・京都からでてきた中国朝鮮系の殺人教祖である天皇家もそうですが、物凄く虚勢張っている。なぜかといえば殺人できるから。暴力ふるえるから。手先の警察や自衛隊を動かせるから。
これだけろくでもない出自である日本政府が、いよいよ山口（長州）テロリストの本性を現して、長州閥首相（笑）の安倍晋三がガタガタいっている。募集は募るでないとか馬を指して鹿と為すとなんの違いもない。正に帝国末期。正名論どころの騒ぎではない。まあ起源を辿れば然るべきで、ヤーさんすから。
そんでね、イギリスという国もありますでしょう。
ここ、僕の父がいうには海賊の国である。
僕は教科書をうのみにしていたので、イギリスは偉いもんだと思い込んでいた。教科書って大抵ウソが書いてある。だから信じてるとやばい。僕は素直な子で割と信じていたが京都が上品とかもまるで嘘だった。
世界史をきちんと学んで冷静にみたら、僕の父がいうことが明らかに正しい。大英帝国はBritish EmpireでGreatは小ブリテン島と区別する為それ勘違いした西洋かぶれ薩長藩閥が馬鹿みたく大日本帝国とかいったのは、ルールブリタニアの元ネタ抜きにクールジャパンと同じ無学自慢で傍ら痛いとしてもだ。
イギリスは松陰によるアジア侵略論のモデルにあたる海賊国家といってもいいでしょう。それは先日のナイジェル・ファラージ氏によるEUでのブレグジット演説（2020年1月29日）でも明らかでしょう。
だが、科学では随分偉いところがあるので、我々はつい騙されがちになる。ニュートンとかダーウィンがいたのと、国際政治は違う。
イギリス人のせいで250年も平和だった日本に再び戦争の嵐が吹き荒れる事になった。上司の命令で妻子殺してまで天下取った大ヤクザというべき徳川家康がいなかったらずっと戦国時代だったかもしれないから、天皇渡来後のこの国の大荒れっぷりでイギリスに倭寇がなんかいえる？ といわれるかもだが。
トランプが明らかに先制攻撃でスレイマニ暗殺したのを同時代人は目撃したし、それ以前に子ブッシュが大量破壊兵器もってなかったイラクを一緒にやろうぜと小泉父のアホにもちかけ侵略し滅茶苦茶に破壊したり（しかも米軍有志側は生化学兵器使っていた）、今の時代の第一ヤクザさんは米軍といっていい。
が、長州閥こと今の山口４区民がもちあげてる安倍晋三というやからは、米政府の諜報にあたるCIAスパイだったことが公文書で証明済み岸信介の孫である。
http://kyupibekamu.dreamlog.jp/archives/2542623.html
岸は本来A級戦犯で死刑だったから、米国の犬になるのを条件に米軍が命を救ったみたいなもんだ。
安倍晋三は子供の頃、家にいておじいちゃんを責める声が「安保反対！」といっているのを聴いたという。それでおじいちゃんを虐める安保反対派は悪だとすりこまれた。
なぜ晋三があれだけ改憲にこだわるか、岸は三島由紀夫的な軍事独立派に逆らい、米軍の為の前線基地として米軍駐留を認めたからだ。
岸が自民党是に自主憲法を挙げたのは、正に晋三がやっているたぐいの親米属国化政策を完成させる為だったろう。そうすれば岸の身売りは日本史上も正当化され続ける。晋三が信奉する祖父の野望がそれだったのだから半ば証拠が取れている様なものだ。晋三自身、この目的で自衛隊を米属国軍にしたいのだ。
彼ら岸・安倍家のロジックは、表向き自主憲法論だが、裏の本質はその種の米国属国化によって、スパイによる保身と実質的な最高権力を維持・再獲得することでしかない。勿論、米国の日本操縦者からみれば、このサイコパス度の極めて高い家系は操りがいのある傀儡だ。晋三はトランプだけの人形ではない。（参考資料）
ではなぜそんな魔物が国政を牛耳ってしまっているか？
この小論で書きたかったのは正にそれで、きっかけの初期にある原因が龍馬とかである。悪事千里を走る。
ま成破の盟約あたりではまだ、幕政改革で全国一致し祖国防衛しようぜと基本まっとうな理だったのに、松陰が老中（当時の大臣）暗殺企てたあたりで松下村塾生こと山口テロ集団が狂いまくって150年後こうなった。
死の商人を美化する高知県庁。これだって将来みてほしい。伊達に竜馬ファン孫正義へ菅直人政権時に公然と政商行為させる隠れ死の商売事態を招いただけではない。グロービス堀義人氏が公開対談申しつけただけではない。
高知の子は素で上層部信じ、カネもうかりゃ人殺してもいい、と思い込むでしょ。
最終的に僕がいいたいのは、ろくでもない自治体だと、上層部なんてそんな浅はかな考えで動いてるものだと。
全自治体ろくでなしといっているのではない。例えば水戸の慶喜公は尊王の家訓に従った和平禅譲者で伊藤博文が奥ゆかしいと感嘆し渋沢栄一が公伝に残しただけではない。敬仰すべき為政者だ。
（参考資料
・渋沢栄一『徳川慶喜公伝』４巻、逸事、父祖の遺訓遵守。渋沢が聞き取った伊藤による慶喜評
・アーネスト・サトウ『一外交官の見た明治維新』 35章、岩倉具視による慶喜についての発言
・勝海舟『氷川清話』(28)）
自己犠牲省みず自分の家（徳川宗家であれ水戸の徳川家であれ）の最高権力を捨ててまで天皇におうちを譲りました。だって天皇に使える武士ですから。愛しき民よ、戦をやめよ。みなで話し合いお国を守りましょう。これが水戸学の尊い教えなんだけれども、そんな上等さなんて山口も鹿児島も学ばなかった。
茨城県では既に幕末時点で二大政党制になっていた。
もともと彰考館があって史論について議会主義的だった土壌もあるが、きっかけは西郷隆盛が関東内乱を企む謀略で公卿に捏造させた戊午密勅が、水戸にきたことによる。それで革新派の天狗党と、保守派の諸生党とに別れ、政権交代をくり返していた。
源平合戦みたくもっと日本自体に内在する二大政党制の文化もあるけれども、茨城版はそのまま今まで続いている。ウィキペディアだと保守王国とかいわれてますが豊かな県で安定政権が続き易いからにすぎず、今の県知事・大井川氏は自民党が支援した革新派で、保守派だった前知事・橋本まさる氏を退けた。
結局そうしてみると、上層部がろくでもない判断をしてしまう第一原因は、民衆の側にある。革新派と適宜いれかえるのは、無論革新が常に正しいわけでもないにしても、時代の変化に応じるには必要な事だ。
世界史でいわれるよう絶対権力は絶対に腐敗する。長期政権もその傾向だが、長の公徳にもよる。
国政の方で、二大政党制を再現しようとしている第一人者は小沢一郎氏である。これ自体、正しい洞察で、彼自身、中共幹部へも直接、説教して下さってるくらいなので実に偉い。
が日本国民一般の方が民度が低すぎ、絶対政治にこだわって革新したがらない。でダメになり続ける。
考えてみて欲しい。もし李氏朝鮮があのまま続いていたとて、閔妃はどうしたろう。どうせ近代化せざるをえなかった。だから日本でいうなら井伊大老みたいな位置にあって、旧体制を維持する目的の方が先立って、国全体の利害を大局的に正しく判定できていなかったと思うしかない。開明的慶喜と正反対だ。
すなわち、現状に照らせば、安倍晋三はどうせ死ぬ。彼の寿命まで現体制維持したいほど絶対主義を信奉しているのが保守派（一般大衆）だが、なぜかコロナウィルス騒ぎで離反者が出始めた。具体的にはKAZUYAとか百田尚樹氏らとか。安倍の地位守るんじゃなく日本を守るんだと至極真っ当に保守的な理屈で。
既に述べたよう、今の日本政府の一起源は山口県からでてきたヤクザさんらが問答無用のテロやりまくった成れの果て。大臣を暗殺しようとし捕らえられたので、獄中で恨んで山口人あおって無政府テロの唱道者と化した吉田松陰が、彼らの神である。ガチで松陰神社とかいっている。そんな狂った国である。
もっと遡ると天皇家もそうで、奈良で全国の日本人を虐殺して回っていた。あとで京都へ移民したけれども、もとは中国・朝鮮から入ってきたやで、といって自慢していた。先住の日本人を差別しまくって1375年よくも関西人のアホはそんな野獣系ヤクザさんをもちあげて、現人神じゃあとかいっていたもんだ。
その山口系ヤクザの現行版が、安倍晋三首相であって、奈良版が平成上皇であり今上天皇の両陛下であらしゃる。
一体全体、なぜそんなヤクザさんたちのインチキ政府を守りたいのか？ 僕にはちっとも分からない。暴力ふるえば偉いのか。それならただバイク乗るヤンキーの方がよほど偉いのではないか。
で不良男はハンディキャップで女（但しアホ女）に持てる傾向で女を連れていた。
ここに目をつけた小説家が司馬遼太郎で、ヤクザさんの一生をロマンにしたてあげ、やたらめったら美化しまくった。で、アホな後世の人はその小説内の「竜馬」を史実と勘違いしているんだけれども実に嘘八百が多い。船中八策とか存在すらしていないし、現実には雑魚のテロリストとして死刑になった人だ。
リアル龍馬は、さしずめ最近でいうとアルカイダ幹部みたいなもんで、まあビンラディン級なのが西郷隆盛で、主要幹部が木戸孝允や岩倉具視とすると、それに一段劣るヤクザさんである。
勿論、僕はどっちかといえば米軍の中東侵略で生まれたアルカイダに同情的な方なので一つのたとえにすぎないけど。
で、龍馬はスコットランド出の死の商人グラバーを仲介しテロリスト集団に武器を横流ししたのが人生のクライマックスだった。いわゆる薩長同盟。これでぼろ儲けしたのは想像に難くない。なにせ反政府テロ活動自体が死刑相当なのに、そこでも一番サイコパスでないとやれない危険度なので当然ともいえる。
この後、警察（今でいうなら公安、当時の新撰組）に見つかったか、その他テロリスト仲間に裏切られたかは史実として定かではないんだが龍馬は暗殺される。それで悲劇の主人公や～とか遼太郎は書きつけたわけだが、彼が外人から横流しした武器はその後、戊辰戦をひきおこし無実の日本人を大量死させる。
国際商人を志したまではいいんだけど、もとが不良気質だったかで、安直な金儲けとしてヤーさんに混じり、テロ集団に武器を横流ししてたら見つかって殺された。端的にいうとこれが龍馬さんの一生。
然るに、高知県庁はこの正真正銘のヤクザさん中でも相当悪質な部類を空港名にしている。なぜだろう。
僕はそう疑問に思って高知県民にインタビューを試みた。で、或る大阪から移民してきたという高知人をみつけ、話を聴いてみた。先ず高知の観光地ってどこ？ ってきいたらなんとも答えないので、桂浜？（当時、『龍馬伝』でやたらプッシュ）って重ねてきいてみたら、馬鹿みたいに逆切れしてきた。
「桂浜なんていくわけないやろ！」とか猛烈な激怒ぶりだったのでなんて野蛮なんだとこちらはドン引きはしたけれども、じっと我慢してその後も様子をみていたら、相手は自分が正しいやろみたいに平気な顔をしていた（なおネット上で標本１）。
標本数１だけれども民意なり気風のサンプルではある。
要するに、龍馬龍馬いってんのは、高知県庁の上層部の方らしい。民間人の方はそんなの大して相手にしていない。よくある話だ。
司馬遼太郎が小説化して有名人になったからそれを観光集客の種にしようとの算段がすけてみえてくる。だから空港に、ポピュラーな名前をつけて高知色みたくしたてている。
では高知県庁とは何者かといえばそもそもが、龍馬が商人になりたいといってんのに許可しなかったから国外逃亡させた、あたまのかたい第一原因の後釜である。しかもそのせいで龍馬さんはガチヤクザになってしまっていわば死刑だか暗殺された。ゴッホ自殺させたアルルが彼を観光英雄化するみたいな話。
かつ迷惑きわまりない事に、龍馬が支援したヤクザの方は、中部・北陸・関東・東北・北海道・沖縄圏まで暴れこんできてあちこちで殺戮三昧やっていた。いわゆる薩長土肥、＋京都＋広島の西軍。特に長州こと山口県の人達は民兵まじりだったからか品性が低くて会津戦では残虐非道な蛮行三昧したのが史実。
会津ではその凄惨極まりない山口人らの残虐行為は延々語り草となっており、大体が殿様へ濡れ衣きせて侵略だし、例えば女子供も虐殺するわ、死体をからすに食わせろとかいって放置するわ、東北全体差別しまくるわ、それは語るよねというレベルなんだが、もと被差別人も山口の兵士に含まれていたらしい。
山口県はもともと関が原で西軍のボスが引っ込んだ場所だったんだけれども、江戸時代を通じて財政破綻状態の放漫経営だったのもあって、幕末には恐怖政治の総本山状態になって、テロリストが侍潰し県庁をのっとってしまっていた。そのテロリスト側は民兵で、もともと差別されていた側で、学もない。
山口の殿様が弱腰だったのもあってこのテロ集団はやりたい放題していた。あちこちでテロ、勝手に対外戦争起こし負けたら賠償金は政府になすりつけ、京都で御所に発砲し天皇がぶちぎれ２度も討伐され、龍馬仲介で外人から武器買って今度は反政府テロゲリラ戦争を起こそうとした末路が会津への侵略だ。
それだけでなく、鹿児島県の方もほぼ似た様な財政破綻状態だったので県政はまじでテロ集団と化していたんだけども、そこの大ボスといってもいい西郷は山口テロ集団を何度も裏切ってたのだが、最終的に山口の伊藤博文に暴力で潰され自殺した。自業自得である。
で、その伊藤も朝鮮侵略で暗殺された。
この全体をかんがみて、なんで高知であのヤーさんをやたらおしてるか、あるいは鹿児島で西郷を、山口でテロリストの人達をやたらめったらもちあげてるか分かったのではないだろうか。彼らの土地ってそのくらいしか自慢できるものがなかったから観光集客で、道義に反し半ば無理やりもちあげてんである。
勿論、テロリストをもちあげるのが下品なのはいうまでもないことだから、京都人が殺人教祖の天皇が住んでたのをいつまでも自称首都だか文化中華思想だか中世きどりしてるのと変わらない。比べて奈良人のいかに大和撫子なことか。元祖首都といったら平城京なのに、聖徳太子の小型大仏をもちあげている。
奈良の大仏は小型とちゃいますやんといわれるかもしれないが、それは関西地方での話である。牛久は全く次元が違って普通に非日常エヴァンゲリオンみたいなのでどっちもみたらいい。
因みにどうでもいい話を挟むと、僕は関西では奈良と和歌山が一番好きな県である。実際旅行し、おちついていていい。
ここでいいたいのは、そういう高知、山口、鹿児島の人達って現地人らがどういう感じかといえば決して、県庁の上の方がやたらめったら郷土の誇りめかしてテロリストを美化してるのと同じではない。
大体、四国でいうと愛媛とか香川みたく歴史的に政府側だった人達がいて、高知と同じ方向性でない。
四国ですら一枚岩ではないので、中国地方や九州地方もそうである。例えば佐賀の乱、萩の乱みたいに、地元のテロ集団をぶっ潰そうと地元のお侍さんらがちゃんと抵抗していたのだが、龍馬の陰謀のせいで、テロリストの方が岩倉とつるんで明治天皇を強奪しちゃって東京政府を名乗りだしたので矛盾が酷い。
要するにテロリストが中央政府をなのりだしたのが、いまの日本政府なのである。これが世にいう薩長テロリストというやつで、別の言い方なら藩閥ともいう。英語ならMeiji Oligarchy（明治寡頭政。寡頭政と訳されるoligarchyはギリシャ語oligos: few + arkhein: to rule）、山口、鹿児島、高知、佐賀からでてきた少数派テロ集団が、政権を不当に簒奪していたという語彙である。
なのに、安倍晋三という今の首相が、長州閥は偉いんだ～とかいって、過激派テロリスト養成機関を世界遺産にしていましたが（松下村塾。松陰は単なる反政府ゲリラ極左論である倒幕論だけでなく、現実にアジア侵略を『幽収録』でも元塾生へ教えてましたからね）、実態といえば上述のしょぼいものなのだ。
そんだけしょぼしょぼなのに、日本政府は山口から出てきた大層野蛮なテロリストの暴力団にすぎないのに、あるいは奈良・京都からでてきた中国朝鮮系の殺人教祖である天皇家もそうですが、物凄く虚勢張っている。なぜかといえば殺人できるから。暴力ふるえるから。手先の警察や自衛隊を動かせるから。
これだけろくでもない出自である日本政府が、いよいよ山口（長州）テロリストの本性を現して、長州閥首相（笑）の安倍晋三がガタガタいっている。募集は募るでないとか馬を指して鹿と為すとなんの違いもない。正に帝国末期。正名論どころの騒ぎではない。まあ起源を辿れば然るべきで、ヤーさんすから。
そんでね、イギリスという国もありますでしょう。
ここ、僕の父がいうには海賊の国である。
僕は教科書をうのみにしていたので、イギリスは偉いもんだと思い込んでいた。教科書って大抵ウソが書いてある。だから信じてるとやばい。僕は素直な子で割と信じていたが京都が上品とかもまるで嘘だった。
世界史をきちんと学んで冷静にみたら、僕の父がいうことが明らかに正しい。大英帝国はBritish EmpireでGreatは小ブリテン島と区別する為それ勘違いした西洋かぶれ薩長藩閥が馬鹿みたく大日本帝国とかいったのは、ルールブリタニアの元ネタ抜きにクールジャパンと同じ無学自慢で傍ら痛いとしてもだ。
イギリスは松陰によるアジア侵略論のモデルにあたる海賊国家といってもいいでしょう。それは先日のナイジェル・ファラージ氏によるEUでのブレグジット演説（2020年1月29日）でも明らかでしょう。
だが、科学では随分偉いところがあるので、我々はつい騙されがちになる。ニュートンとかダーウィンがいたのと、国際政治は違う。
イギリス人のせいで250年も平和だった日本に再び戦争の嵐が吹き荒れる事になった。上司の命令で妻子殺してまで天下取った大ヤクザというべき徳川家康がいなかったらずっと戦国時代だったかもしれないから、天皇渡来後のこの国の大荒れっぷりでイギリスに倭寇がなんかいえる？ といわれるかもだが。
トランプが明らかに先制攻撃でスレイマニ暗殺したのを同時代人は目撃したし、それ以前に子ブッシュが大量破壊兵器もってなかったイラクを一緒にやろうぜと小泉父のアホにもちかけ侵略し滅茶苦茶に破壊したり（しかも米軍有志側は生化学兵器使っていた）、今の時代の第一ヤクザさんは米軍といっていい。
が、長州閥こと今の山口４区民がもちあげてる安倍晋三というやからは、米政府の諜報にあたるCIAスパイだったことが公文書で証明済み岸信介の孫である。
岸は本来A級戦犯で死刑だったから、米国の犬になるのを条件に米軍が命を救ったみたいなもんだ。
安倍晋三は子供の頃、家にいておじいちゃんを責める声が「安保反対！」といっているのを聴いたという。それでおじいちゃんを虐める安保反対派は悪だとすりこまれた。
なぜ晋三があれだけ改憲にこだわるか、岸は三島由紀夫的な軍事独立派に逆らい、米軍の為の前線基地として米軍駐留を認めたからだ。
岸が自民党是に自主憲法を挙げたのは、正に晋三がやっているたぐいの親米属国化政策を完成させる為だったろう。そうすれば岸の身売りは日本史上も正当化され続ける。晋三が信奉する祖父の野望がそれだったのだから半ば証拠が取れている様なものだ。晋三自身、この目的で自衛隊を米属国軍にしたいのだ。
彼ら岸・安倍家のロジックは、表向き自主憲法論だが、裏の本質はその種の米国属国化によって、スパイによる保身と実質的な最高権力を維持・再獲得することでしかない。勿論、米国の日本操縦者からみれば、このサイコパス度の極めて高い家系は操りがいのある傀儡だ。晋三はトランプだけの人形ではない。（参考資料）
ではなぜそんな魔物が国政を牛耳ってしまっているか？
この小論で書きたかったのは正にそれで、きっかけの初期にある原因が龍馬とかである。悪事千里を走る。
ま成破の盟約あたりではまだ、幕政改革で全国一致し祖国防衛しようぜと基本まっとうな理だったのに、松陰が老中（当時の大臣）暗殺企てたあたりで松下村塾生こと山口テロ集団が狂いまくって150年後こうなった。
死の商人を美化する高知県庁。これだって将来みてほしい。伊達に竜馬ファン孫正義へ菅直人政権時に公然と政商行為させる隠れ死の商売事態を招いただけではない。グロービス堀義人氏が公開対談申しつけただけではない。
高知の子は素で上層部信じ、カネもうかりゃ人殺してもいい、と思い込むでしょ。
最終的に僕がいいたいのは、ろくでもない自治体だと、上層部なんてそんな浅はかな考えで動いてるものだと。
全自治体ろくでなしといっているのではない。例えば水戸の慶喜公は尊王の家訓に従った和平禅譲者で伊藤博文が奥ゆかしいと感嘆し渋沢栄一が公伝に残しただけではない。敬仰すべき為政者だ。
（参考資料
・渋沢栄一『徳川慶喜公伝』４巻、逸事、父祖の遺訓遵守。渋沢が聞き取った伊藤による慶喜評
・アーネスト・サトウ『一外交官の見た明治維新』 35章、岩倉具視による慶喜についての発言
・勝海舟『氷川清話』(28)）
自己犠牲省みず自分の家（徳川宗家であれ水戸の徳川家であれ）の最高権力を捨ててまで天皇におうちを譲りました。だって天皇に使える武士ですから。愛しき民よ、戦をやめよ。みなで話し合いお国を守りましょう。これが水戸学の尊い教えなんだけれども、そんな上等さなんて山口も鹿児島も学ばなかった。
茨城県では既に幕末時点で二大政党制になっていた。
もともと彰考館があって史論について議会主義的だった土壌もあるが、きっかけは西郷隆盛が関東内乱を企む謀略で公卿に捏造させた戊午密勅が、水戸にきたことによる。それで革新派の天狗党と、保守派の諸生党とに別れ、政権交代をくり返していた。
源平合戦みたくもっと日本自体に内在する二大政党制の文化もあるけれども、茨城版はそのまま今まで続いている。ウィキペディアだと保守王国とかいわれてますが豊かな県で安定政権が続き易いからにすぎず、今の県知事・大井川氏は自民党が支援した革新派で、保守派だった前知事・橋本まさる氏を退けた。
結局そうしてみると、上層部がろくでもない判断をしてしまう第一原因は、民衆の側にある。革新派と適宜いれかえるのは、無論革新が常に正しいわけでもないにしても、時代の変化に応じるには必要な事だ。
世界史でいわれるよう絶対権力は絶対に腐敗する。長期政権もその傾向だが、長の公徳にもよる。
国政の方で、二大政党制を再現しようとしている第一人者は小沢一郎氏である。これ自体、正しい洞察で、彼自身、中共幹部へも直接、説教して下さってるくらいなので実に偉い。
が日本国民一般の方が民度が低すぎ、絶対政治にこだわって革新したがらない。でダメになり続ける。
考えてみて欲しい。もし李氏朝鮮があのまま続いていたとて、閔妃はどうしたろう。どうせ近代化せざるをえなかった。だから日本でいうなら井伊大老みたいな位置にあって、旧体制を維持する目的の方が先立って、国全体の利害を大局的に正しく判定できていなかったと思うしかない。開明的慶喜と正反対だ。
すなわち、現状に照らせば、安倍晋三はどうせ死ぬ。彼の寿命まで現体制維持したいほど絶対主義を信奉しているのが保守派（一般大衆）だが、なぜかコロナウィルス騒ぎで離反者が出始めた。具体的にはKAZUYAとか百田尚樹氏らとか。安倍の地位守るんじゃなく日本を守るんだと至極真っ当に保守的な理屈で。
既に述べたよう、今の日本政府の一起源は山口県からでてきたヤクザさんらが問答無用のテロやりまくった成れの果て。大臣を暗殺しようとし捕らえられたので、獄中で恨んで山口人あおって無政府テロの唱道者と化した吉田松陰が、彼らの神である。ガチで松陰神社とかいっている。そんな狂った国である。
もっと遡ると天皇家もそうで、奈良で全国の日本人を虐殺して回っていた。あとで京都へ移民したけれども、もとは中国・朝鮮から入ってきたやで、といって自慢していた。先住の日本人を差別しまくって1375年よくも関西人のアホはそんな野獣系ヤクザさんをもちあげて、現人神じゃあとかいっていたもんだ。
その山口系ヤクザの現行版が、安倍晋三首相であって、奈良版が平成上皇であり今上天皇の両陛下であらしゃる。
一体全体、なぜそんなヤクザさんたちのインチキ政府を守りたいのか？ 僕にはちっとも分からない。暴力ふるえば偉いのか。それならただバイク乗るヤンキーの方がよほど偉いのではないか。
拡大家族の利点
僕の母はいちおう大卒（短大卒？ 茨城キリスト教大学卒）なんだろうけども慶応卒の父に比べると論理的な話が一発で通じないそれを思うと片親などの人は別の意見が家庭内にない時どちらかの親の独裁状態になる危険性があるだろうし意見の多様性に触れられる意味で拡大家族の方が優れた面も多かった
西洋人平均の低共感知能が黒冗句を好む悪趣味さの一起源説
西洋人平均は共感知能も極東人のそれに比べどうやら低いらしく下品で悪趣味な黒い冗談を言うのが好きだからコロナウィルスで中国国旗を皮肉るのが死者や遺族を傷つけるのをなんとも感じない映画『ティファニーで朝食を』のユニヨシとかムハンムド侮辱も同じで向こう系統の一般知能の限界を思うべし
2020年1月30日
虚政
わが国（笑）のサイコ総理は識字障害か？
よくあるでしょ大正天皇とか綱吉家定
漫画大臣を馬鹿にしてる？
一度も大学の講義出てなくても
一流大学は卒業できるんだよ
成蹊大学の法学部に聴いてみろ
小泉父の留学経験について聴いてみろ
大事なのは学歴なの中身じゃない
回文で溺婚なら偉い国だから！
よくあるでしょ大正天皇とか綱吉家定
漫画大臣を馬鹿にしてる？
一度も大学の講義出てなくても
一流大学は卒業できるんだよ
成蹊大学の法学部に聴いてみろ
小泉父の留学経験について聴いてみろ
大事なのは学歴なの中身じゃない
回文で溺婚なら偉い国だから！
タピオカ差別
指原がタピオカ牛乳茶飲んでても旨いから飲んでるので流行にのってる扱いしてこない男は持てるとタピオカ差別してたがブーム去っても絶対お前だけ飲めよな因みに俺は別に飲みたくなかったから一度も飲まなかったんで大分からでてきた指原陣営から一方的かつ謎に相対モテ差別されたみたいなもんなんだけども
だってタピオカも牛乳茶も両者の合体も昔からあったわけだしいくら無知だったとはいえ飽くまでそれが流行したからたまたま飲んでる人が旨いから飲んでるとか表面的ウソついてるの目に見えてるのにそのウソにかこつけテレビ芸人ぶって上から目線で自分が男一般の魅力を評価できると指原級の人間が思い上がっていってると全体としてなんとなく腹が立つ構図だから記憶に残ってるのだがいずれもっと詳細に分析するかもしれない尤も一晩緻密に考えてみたがタピオカ旨いから飲んでるとかウソついてる狡猾なゲス女をはいはい（バカが）って感じで子供扱いし微笑んでる男の方がいいって判断自体おかしいがより厳密にベン図で考えると確かにタピオカひいき男と流行判定男を分け前者がもてるとしたところで後者が必ずしももてないといわれているわけではないとなるがかといって感情論としてなんとなく腹が立つ言説だなあってのは変わらないんだよねいわばホスト的女差別主義者ひいきの一般論化が非人道的
要するにその指原によるタピオカ差別の根底にあるのは女差別主義者としての紳士道徳がいわば女を下に見下し暗に子供か馬鹿あつかいし適当に扱ってる態度をもてるとほざいている女子力的な逆差別論なのであり両性の本質的平等に逆らうだけでなく表と裏で二重基準を使い女のわがままをおしつけている
指原の言説はジェンダーフリーの論点からいっても大分時代遅れの魅力観なばかりか「男なら馬鹿女の犠牲になれ」と自分のウソを正当化する言い訳に男一般を括って無理やり全員ホスト的分類に入れようっていう陰謀だといっていいが自分しか彼女の謀略に気づいていなかったらしくまだスルーされている
なぜ自分がこの種の指原言説的女中心主義的な男女差別に鋭くなったかだが震災時に周りの女勢が真っ暗の空の下で震度５とか６とか連発してる上に福島原発まで爆発済みのあの恐ろしい状況で僕に学校みにいけだの津波みにいけだのろくでもねえ危険行為をおしつけてきたからだ女は本当にずるいと悟った
全然美しくない上に芸もろくでもない自称アイドルなんちゃらKBだののシリーズとか東京秋葉の下衆が会いに行ける偶像崇拝安ゲイシャみたいなもんなのに最悪趣味の都内テレビがもちあげまくるせいで余りにつけあがりすぎて馬鹿都民以外までまとめてタピオカ差別してくる始末だあよ（ゼルダ村民風に）
だってタピオカも牛乳茶も両者の合体も昔からあったわけだしいくら無知だったとはいえ飽くまでそれが流行したからたまたま飲んでる人が旨いから飲んでるとか表面的ウソついてるの目に見えてるのにそのウソにかこつけテレビ芸人ぶって上から目線で自分が男一般の魅力を評価できると指原級の人間が思い上がっていってると全体としてなんとなく腹が立つ構図だから記憶に残ってるのだがいずれもっと詳細に分析するかもしれない尤も一晩緻密に考えてみたがタピオカ旨いから飲んでるとかウソついてる狡猾なゲス女をはいはい（バカが）って感じで子供扱いし微笑んでる男の方がいいって判断自体おかしいがより厳密にベン図で考えると確かにタピオカひいき男と流行判定男を分け前者がもてるとしたところで後者が必ずしももてないといわれているわけではないとなるがかといって感情論としてなんとなく腹が立つ言説だなあってのは変わらないんだよねいわばホスト的女差別主義者ひいきの一般論化が非人道的
要するにその指原によるタピオカ差別の根底にあるのは女差別主義者としての紳士道徳がいわば女を下に見下し暗に子供か馬鹿あつかいし適当に扱ってる態度をもてるとほざいている女子力的な逆差別論なのであり両性の本質的平等に逆らうだけでなく表と裏で二重基準を使い女のわがままをおしつけている
指原の言説はジェンダーフリーの論点からいっても大分時代遅れの魅力観なばかりか「男なら馬鹿女の犠牲になれ」と自分のウソを正当化する言い訳に男一般を括って無理やり全員ホスト的分類に入れようっていう陰謀だといっていいが自分しか彼女の謀略に気づいていなかったらしくまだスルーされている
なぜ自分がこの種の指原言説的女中心主義的な男女差別に鋭くなったかだが震災時に周りの女勢が真っ暗の空の下で震度５とか６とか連発してる上に福島原発まで爆発済みのあの恐ろしい状況で僕に学校みにいけだの津波みにいけだのろくでもねえ危険行為をおしつけてきたからだ女は本当にずるいと悟った
全然美しくない上に芸もろくでもない自称アイドルなんちゃらKBだののシリーズとか東京秋葉の下衆が会いに行ける偶像崇拝安ゲイシャみたいなもんなのに最悪趣味の都内テレビがもちあげまくるせいで余りにつけあがりすぎて馬鹿都民以外までまとめてタピオカ差別してくる始末だあよ（ゼルダ村民風に）
明治維新は成功だった説
違うんだ
ウチの総理は天才で
権力闘争なら巧いんだ
うそをつくんだ
愚民を騙せるんだ
ウチら山口４区では桜を見に行った
長州閥は正義で
逆らった福島県民を
原発で汚染してやった
錦旗も捏造で
攻め込んで将軍を殺そうとしたら
逃げやがったから
腹いせに濡れ衣着せて
東北の日本人を大虐殺したんだ
ウチの総理は天才で
権力闘争なら巧いんだ
うそをつくんだ
愚民を騙せるんだ
ウチら山口４区では桜を見に行った
長州閥は正義で
逆らった福島県民を
原発で汚染してやった
錦旗も捏造で
攻め込んで将軍を殺そうとしたら
逃げやがったから
腹いせに濡れ衣着せて
東北の日本人を大虐殺したんだ
皇室弥栄
わたしはおかねがありません
だからお前はしぬ
わたしはおかねもちです
だからあなたは天皇だ
うまれつき税金を収奪できる
だがお前は暴力をふるえない
お前はサイコパスな官僚でもないし
長州閥が門地でもない
要はお前は善人なのだ
そうであれば餓死してもらうのが
この国の定め
一生奴隷国民であれ
だからお前はしぬ
わたしはおかねもちです
だからあなたは天皇だ
うまれつき税金を収奪できる
だがお前は暴力をふるえない
お前はサイコパスな官僚でもないし
長州閥が門地でもない
要はお前は善人なのだ
そうであれば餓死してもらうのが
この国の定め
一生奴隷国民であれ
沈黙
芸術家は芸術だけやってなさい
商売人は商売だけやっていろ
政治家はろくに政治してません
天皇は贅沢三昧です
学者は政治屋に媚を売り
独裁者の悪事を手伝います
記者は政権翼賛しかしません
なぜならお前達商売人が
己の金惜しさに馬鹿を首相にし
国を潰したからですよ
われわれの沈黙の中で
商売人は商売だけやっていろ
政治家はろくに政治してません
天皇は贅沢三昧です
学者は政治屋に媚を売り
独裁者の悪事を手伝います
記者は政権翼賛しかしません
なぜならお前達商売人が
己の金惜しさに馬鹿を首相にし
国を潰したからですよ
われわれの沈黙の中で
他浮自浪
他人の性は害悪
自分に利益がないから
自分の性は快楽
自分の遺伝的利益だから
それで不倫叩きしている
浮気叩きしている
ご尤も
ネロナムブル
他人は浮気自分はロマンス
どこまで行っても利己主義者
それが人なので
結婚制度を捏造し
性売買罪を泳がせる
業の深い悪女らが
今日も下衆を繁殖する
自分に利益がないから
自分の性は快楽
自分の遺伝的利益だから
それで不倫叩きしている
浮気叩きしている
ご尤も
ネロナムブル
他人は浮気自分はロマンス
どこまで行っても利己主義者
それが人なので
結婚制度を捏造し
性売買罪を泳がせる
業の深い悪女らが
今日も下衆を繁殖する
資本の奴隷
毎日死ぬ
それがお前の仕事なので
限界まで働き
毎日寝る
結局最後までそのくり返し
だからお前は機械で
ロボットで
資本の奴隷にほかならない
そうだというのに
なぜ資本主義の信者なのか
皇室の奴隷の次は
飽きもせず拝金している
なにかに隷属せずには
生きられない商売人
金儲け納税ゲームの廃人だ
それがお前の仕事なので
限界まで働き
毎日寝る
結局最後までそのくり返し
だからお前は機械で
ロボットで
資本の奴隷にほかならない
そうだというのに
なぜ資本主義の信者なのか
皇室の奴隷の次は
飽きもせず拝金している
なにかに隷属せずには
生きられない商売人
金儲け納税ゲームの廃人だ
他人の冷たさの原因
他人は自分から得られる利益しか基本的に関心がない。
利他性は一般に血縁者や身近な人に向かうから、縁が遠いほど他人事の傾向が激しくなる。都会の方が相対的に冷たいのは周りが全て、馬の骨になるからだ。
中華思想はこの種の自己愛を意味するナショナリズムが最も邪悪な姿をとった型である。
利他性は一般に血縁者や身近な人に向かうから、縁が遠いほど他人事の傾向が激しくなる。都会の方が相対的に冷たいのは周りが全て、馬の骨になるからだ。
中華思想はこの種の自己愛を意味するナショナリズムが最も邪悪な姿をとった型である。
呪われた東京五輪中止
肝炎と原発公害で呪われた皇族賄賂の東京五輪ザハの墓場で中止の鎮魂歌
賄賂五輪福島直さずかねもうけ再稼動命じる卑しい東京都庁を国民の力で中止しよう
国民から税を収奪肝炎避難の８万請求桜を見ながら英留学の皇族代ぼる
下水で泳がせる理由は見栄っぱりでレインボーブリッジ映したいからとか選手軽視の嘘つき汚染環境五輪
福島に溜まっていくフレコンバック無視で茨城へ再稼動命じ虚栄に木ぃペタペタ貼りつけたザハの墓場で拝金五輪
AKIRAの予言以前に肝炎到来で都民の殆どが反対する嘘つき復興公害汚染水垂れ流し五輪
賄賂五輪福島直さずかねもうけ再稼動命じる卑しい東京都庁を国民の力で中止しよう
国民から税を収奪肝炎避難の８万請求桜を見ながら英留学の皇族代ぼる
下水で泳がせる理由は見栄っぱりでレインボーブリッジ映したいからとか選手軽視の嘘つき汚染環境五輪
福島に溜まっていくフレコンバック無視で茨城へ再稼動命じ虚栄に木ぃペタペタ貼りつけたザハの墓場で拝金五輪
AKIRAの予言以前に肝炎到来で都民の殆どが反対する嘘つき復興公害汚染水垂れ流し五輪
2020年1月29日
小人は利にさとり君子は義にさとる
この世で誉らむべきは人の徳の証であり、ほかではない。それは利他性を尊び称え、人々をより高度に文明化する目印になるからだ。
これに比べ、人の利己性の証を誉めている人々は一段も二段も劣っている。その種の仲間は日を重ねるほどねたみから共食いに陥るので、荒廃の果てに自壊するだけである。
これに比べ、人の利己性の証を誉めている人々は一段も二段も劣っている。その種の仲間は日を重ねるほどねたみから共食いに陥るので、荒廃の果てに自壊するだけである。
クールな大都会
あなたは女性ですか？
いいえ
あなたは中年ですか？
はい
ではあなたは無価値です
さよならおっさん
それが日本国なので
納得いただけます？
ちなみに10代以下の女子だけ
無限におカネもらえます
なぜなら大都会はクールなので
東京や大阪では人身売買の需要があり
パパ活援交などで
性を換金できます
いいえ
あなたは中年ですか？
はい
ではあなたは無価値です
さよならおっさん
それが日本国なので
納得いただけます？
ちなみに10代以下の女子だけ
無限におカネもらえます
なぜなら大都会はクールなので
東京や大阪では人身売買の需要があり
パパ活援交などで
性を換金できます
水戸を荒らした浜田一派の討伐について
モナカがどうとか
全然面白くない丸いお笑い
どこからも批判されたくないので
吉本芸人がテレビの枠惜しさに
ウソぶっこいて褒めちぎる
死ぬほどつまらないのに和だとほざく
馴れ合ってウソしかつけない雑魚
お前がいなくなればいいんだよ松本
浜田連れて大阪帰れよ
お前らが暴行罪広めて
水戸でヤラセ
全然面白くない丸いお笑い
どこからも批判されたくないので
吉本芸人がテレビの枠惜しさに
ウソぶっこいて褒めちぎる
死ぬほどつまらないのに和だとほざく
馴れ合ってウソしかつけない雑魚
お前がいなくなればいいんだよ松本
浜田連れて大阪帰れよ
お前らが暴行罪広めて
水戸でヤラセ
最凶暴力団長
天皇家の私設機関こと日本政府
中国から宮崎経由で侵略に来た
だから死刑執行してもいいんです
死刑は人殺しですが
天皇家の私設機関こと桜田組なら
国内最凶なので濡れ衣も余裕
義経や慶喜だけではない
アテルイや容保だけではない
次はお前なんだよ
狙われたら終わりだから
東京地検特捜部を恐れてろ
中国から宮崎経由で侵略に来た
だから死刑執行してもいいんです
死刑は人殺しですが
天皇家の私設機関こと桜田組なら
国内最凶なので濡れ衣も余裕
義経や慶喜だけではない
アテルイや容保だけではない
次はお前なんだよ
狙われたら終わりだから
東京地検特捜部を恐れてろ
なぜ文化に差があるか
三流の人間を誉めたり、高い地位に就けている人達は、やはり三流の人達なのである。なぜならそういった俗物らは、同時に一流以上の人達を冷遇しているに等しいのだから。
この世には人を見る目がない愚物が溢れているので、権威づけられると三流さを色眼鏡で崇めまくる。こうして三流社会ができる。
この世には人を見る目がない愚物が溢れているので、権威づけられると三流さを色眼鏡で崇めまくる。こうして三流社会ができる。
雑魚の群れ
東京で雑魚に群れ
全国差別してりゃ偉いつもりか
雑魚の分際で
おまえになにができる
自分が神にでもなったつもりか
都塵で雑魚の一部になれば
鰯ですら鯨ぶる
一匹ずつ捕らえられ
地獄で紫式部から七厘で焼かれ
アリアナ・グランデに嫌われ
セブンリングスどころか五輪ぶってろよ
自称上位者なんだろ
全国差別してりゃ偉いつもりか
雑魚の分際で
おまえになにができる
自分が神にでもなったつもりか
都塵で雑魚の一部になれば
鰯ですら鯨ぶる
一匹ずつ捕らえられ
地獄で紫式部から七厘で焼かれ
アリアナ・グランデに嫌われ
セブンリングスどころか五輪ぶってろよ
自称上位者なんだろ
ど偉い右翼様
中国人が死にまくっても平気
なぜなら私たちは右翼だから
他国民が虐殺されて大笑い
なぜなら嘗て侵略した隣国だから
うらんでくるなんてありえない
なんでウチラを崇めないん？
ウチラが侵略してやったやん
薩長土肥と京都と広島から
罪なきこども侍を切腹させたやん
会津で
感謝は？
ウチラ右翼様へ
なぜなら私たちは右翼だから
他国民が虐殺されて大笑い
なぜなら嘗て侵略した隣国だから
うらんでくるなんてありえない
なんでウチラを崇めないん？
ウチラが侵略してやったやん
薩長土肥と京都と広島から
罪なきこども侍を切腹させたやん
会津で
感謝は？
ウチラ右翼様へ
自称普通の仕事
いいですか
あなたの仕事は仕事ではない
この世の仕事とはカネ儲けだ
他人に役立つかとか
立派かとか一切関係ない
カネになるか
それを日本では職業と呼ぶの
だからあなたは無業
カネが儲かる賃金労働しか
被雇用者しか仕事してない
不寛容の国なんだから
我慢して従えよ
この国に自由なんてないんだよ
あなたの仕事は仕事ではない
この世の仕事とはカネ儲けだ
他人に役立つかとか
立派かとか一切関係ない
カネになるか
それを日本では職業と呼ぶの
だからあなたは無業
カネが儲かる賃金労働しか
被雇用者しか仕事してない
不寛容の国なんだから
我慢して従えよ
この国に自由なんてないんだよ
科学論文は反証されるまで仮説を超えない
査読論文って別の学者が反証するまでは疑わしいと考えるべきなのに、それをさも「科学的真実」かのようユーチューブやブログやニコ動で一般庶民を騙しているメンタリストと呼ばれる商売は、現代の魔女だ。
孝の本質
レオナルド曰く「若者に忠告を求める者は損害を覚悟するがいい」。自分の知る限り、経験値の必要な処世術、あるいは人徳の習熟度についてこれは先ず確かである。
苦渋に満ちた人生体験を経て老成した人の年の功は、どの利口な神童をも容易に凌駕している。老害との差別用語は孝の本質を曇らせる。
苦渋に満ちた人生体験を経て老成した人の年の功は、どの利口な神童をも容易に凌駕している。老害との差別用語は孝の本質を曇らせる。
シグナリング理論の反証
IQは同年代に対する相対値なので、そこで計測される一部の脳の働きは当然、万能ではない。それらの働きはより高年齢の人に比べると一般に劣るからだ。
科学的履修の様な学業成績が、基本的にIQと正相関しうるとすると、新卒一括採用で学閥差別するより、年長者を中途採用する方が一般に効率がいい。
科学的履修の様な学業成績が、基本的にIQと正相関しうるとすると、新卒一括採用で学閥差別するより、年長者を中途採用する方が一般に効率がいい。
血税でノーベル賞連発天下の国立大学様
中卒の村本を違憲な教育差別
東大閥集団から全国テレビにて公然と面罵
娼婦と大学で講義テロ
後期高齢者を節税で殺処分すべきと発言
流石天下の筑波大学様
随分サイコパスな学長補佐殿がおられる
伊達に私から国税を収奪してない
（https://www.mof.go.jp/zaisei/matome/zaiseia271124/kengi/02/04/kokuritsu01.html）
東大閥集団から全国テレビにて公然と面罵
娼婦と大学で講義テロ
後期高齢者を節税で殺処分すべきと発言
流石天下の筑波大学様
随分サイコパスな学長補佐殿がおられる
伊達に私から国税を収奪してない
科学者全般は専門馬鹿
科学者は一般に専門馬鹿で、今日の科学は細分化されすぎているため異分野についてまず習熟できないし、努力も限界がある。また全知識の総合としての道徳的知能は別個の能力なので、個々の科学についてある程度不十分でも、凡そ正しい結論を得ている場合がある。
科学の学位で道徳性を期待できない。
科学の学位で道徳性を期待できない。
俗物の集まりが都会
卑しい人達に評価されているのは、それが悪い行為だと示している。卑しい人達は悪徳や悪趣味に親しむからだ。
俗物根性は、卑しい人達が他人を見下す目的でもつ審美観で、それに感染している人々を大量生産するのが大学など高等教育機関である。都会は俗物の集まりだ。
卑しい人達と離れてくらせ。
俗物根性は、卑しい人達が他人を見下す目的でもつ審美観で、それに感染している人々を大量生産するのが大学など高等教育機関である。都会は俗物の集まりだ。
卑しい人達と離れてくらせ。
2020年1月28日
極悪民主主義と面子共産主義
世界最悪の被災から９年たっても福島へ復興住宅をケチってつくらせず自分の山口４区のとりまきを税金で東京へ招待する極悪非道のダークトライアド安倍晋三長州閥首相
パンデミック以前に10日で1000床の病院を作る中国共産党の総書記習近平
パンデミック以前に10日で1000床の病院を作る中国共産党の総書記習近平
経済成長率191ヶ国中170位（2018年、IMF）で途上国落ちした安倍ウヨ独裁山口４区国
あれほど悪行三昧してきた安倍政権をもちあげまくってきたアホウヨが急に手のひら返して首相叩きしだすなんて、できのわるいダークトライアドの晋三君も、今回偶然にもよっぽど善行しちゃったんだろうと思う。可哀想。普段から出来損ないの劣等感埋めるために不正で民衆イジメしか目的なかったろうに。
違憲立法がなにかすら理解できない低知能な右翼にすら、新型肝炎の中国人観光客を拒絶しない山口４区のパチンコ神がよほど疎ましかったんだろうな。結局、自己中心にしか考えられない動物じみた利己主義の点では同じだけど。普段は弱者叩きの外道が、今度は中国人差別目的で軽御輿を進んでぶち壊しか。
これまで７年も８年も限界まで違法行為だの弱者切捨てだのアメポチ売国だの悪意ある蛮行の限りを尽くさせてきた、完全に精神病質でしかない長州閥首相を、高々数人の被害者で切り捨て始めるとか判断基準がよくわからんな。アホウヨの全力崇敬してたこれまでの悪業の山はなんだったんだ？
広島の時も熊本の時もこないだの常総台風も、完全にゴルフだか官邸で遊んで過ごしてて大量に死者でたろうに。福島原発事故も原因は安倍が完全安全だから無問題とかウソぶっこいて検査怠らせたから起きたみたいなもんだろうに。安倍ウヨの発想ではなんで新型肝炎で数人がダメージすると安倍が悪いの？
前から思ってたけど安倍ウヨって僕とまるで違う人間だから、同じ国民と思われるだけで大害だし、山口４区とかまともに良心もってる人は住めないでしょ。なんで死刑囚より悪い様なダークトライアドを国政に送りつけ平気な顔８年もできたのか？ そんな場所で粘ってるとか重罪に加担してるのと同じだろ。
大体、鹿児島とか山口とか、京都とか広島とかの人らって、佐賀と高知もだが、なぜなんの罪もない慶喜公へ朝敵の濡れ衣きせて殺害しようとした？ 自分が権力ほしさならどんな大悪業でも平気でする人達だよね、それらの西日本の地域の人達。その後も東北・北海道・北陸・沖縄まで侵略罪で虐殺し回って。
150年経ってもひとかけらも反省の念がないし、罪がない人を自分の利益の為に平気で虐殺して自慢げな蛮族だろ。山口４区も総じてそんな連中の末裔だから安倍晋三みたいな公文書改竄ガチ独裁者を東京まで連れてきたんだよ。ヒミコだの古墳時代以前の歴史抹消してる元祖奈良ヤクザ天皇家もそうだがな。
アホウヨにとって中国人観光客惜しさに自国でパンデミックは絶対に許せない事なのに、なぜこれまではマイナス金利で円安誘導じみたアホノミクス日本売りには唯々諾々従っていた？ ここも謎。多分理解しようとすらしてないんだろうけど、これまでの計画経済（笑）を。経済おわってから反抗ってなんだ。
アホ首相を８年も政権の座にわざわざつけて、何の影響もなく先進国のままで居られるなんてわけないでしょ。８年もあったらそりゃ隣国が成長して一人あたまGDPでぬくべさ。８年あったら子供が１人育つんだから国だったらもっと成長する。安倍ウヨたちのせいで日本は途上国になったのを自覚してほしい。
しかしながら、僕はもう日本国にも、山口４区にも言うまでもなくなんの期待もしていない。今更アホウヨが全力で安倍を裏切ろうがどうでもいい。君らの深刻な愚劣さはもう見すぎた。サルですらもっと賢いだろ。
今後とも永遠に独裁者の醜態を見てやろうと思ってたのに税で桜見劇場ここで打ち切りか。
違憲立法がなにかすら理解できない低知能な右翼にすら、新型肝炎の中国人観光客を拒絶しない山口４区のパチンコ神がよほど疎ましかったんだろうな。結局、自己中心にしか考えられない動物じみた利己主義の点では同じだけど。普段は弱者叩きの外道が、今度は中国人差別目的で軽御輿を進んでぶち壊しか。
これまで７年も８年も限界まで違法行為だの弱者切捨てだのアメポチ売国だの悪意ある蛮行の限りを尽くさせてきた、完全に精神病質でしかない長州閥首相を、高々数人の被害者で切り捨て始めるとか判断基準がよくわからんな。アホウヨの全力崇敬してたこれまでの悪業の山はなんだったんだ？
広島の時も熊本の時もこないだの常総台風も、完全にゴルフだか官邸で遊んで過ごしてて大量に死者でたろうに。福島原発事故も原因は安倍が完全安全だから無問題とかウソぶっこいて検査怠らせたから起きたみたいなもんだろうに。安倍ウヨの発想ではなんで新型肝炎で数人がダメージすると安倍が悪いの？
前から思ってたけど安倍ウヨって僕とまるで違う人間だから、同じ国民と思われるだけで大害だし、山口４区とかまともに良心もってる人は住めないでしょ。なんで死刑囚より悪い様なダークトライアドを国政に送りつけ平気な顔８年もできたのか？ そんな場所で粘ってるとか重罪に加担してるのと同じだろ。
大体、鹿児島とか山口とか、京都とか広島とかの人らって、佐賀と高知もだが、なぜなんの罪もない慶喜公へ朝敵の濡れ衣きせて殺害しようとした？ 自分が権力ほしさならどんな大悪業でも平気でする人達だよね、それらの西日本の地域の人達。その後も東北・北海道・北陸・沖縄まで侵略罪で虐殺し回って。
150年経ってもひとかけらも反省の念がないし、罪がない人を自分の利益の為に平気で虐殺して自慢げな蛮族だろ。山口４区も総じてそんな連中の末裔だから安倍晋三みたいな公文書改竄ガチ独裁者を東京まで連れてきたんだよ。ヒミコだの古墳時代以前の歴史抹消してる元祖奈良ヤクザ天皇家もそうだがな。
アホウヨにとって中国人観光客惜しさに自国でパンデミックは絶対に許せない事なのに、なぜこれまではマイナス金利で円安誘導じみたアホノミクス日本売りには唯々諾々従っていた？ ここも謎。多分理解しようとすらしてないんだろうけど、これまでの計画経済（笑）を。経済おわってから反抗ってなんだ。
アホ首相を８年も政権の座にわざわざつけて、何の影響もなく先進国のままで居られるなんてわけないでしょ。８年もあったらそりゃ隣国が成長して一人あたまGDPでぬくべさ。８年あったら子供が１人育つんだから国だったらもっと成長する。安倍ウヨたちのせいで日本は途上国になったのを自覚してほしい。
しかしながら、僕はもう日本国にも、山口４区にも言うまでもなくなんの期待もしていない。今更アホウヨが全力で安倍を裏切ろうがどうでもいい。君らの深刻な愚劣さはもう見すぎた。サルですらもっと賢いだろ。
今後とも永遠に独裁者の醜態を見てやろうと思ってたのに税で桜見劇場ここで打ち切りか。
肩書きを捨てるべし
人は肩書きや、ブランドで高く評価される状態からできるだけ速やかに、離れる必要がある。その様な状態にとどまればとどまるほど、過剰評価によるバブルを招いてしまい、結果、プロスペクト理論的に急激に落ちぶれるからだ。
過小評価されている状態の方が害が少ない。実が伴っていればそうである。
世の中で失敗者としての烙印を押されている大抵の人々は、上述の裸の王様状態にとどまろうとした形跡がみつかるだろう。その期間が長ければ長いほど没落の印象も激しくなる。虚栄心は百害あって一利もない。
この逆に、実力が十二分なのに、世の中から過小評価されている人は未来に希望しかない。
過小評価されている状態の方が害が少ない。実が伴っていればそうである。
世の中で失敗者としての烙印を押されている大抵の人々は、上述の裸の王様状態にとどまろうとした形跡がみつかるだろう。その期間が長ければ長いほど没落の印象も激しくなる。虚栄心は百害あって一利もない。
この逆に、実力が十二分なのに、世の中から過小評価されている人は未来に希望しかない。
差別情報の媒体を避けるべし
差別を喜びにしている卑しい人達の情報を鵜呑みにするな。かれらの悪徳は他人を不幸にすることを自己目的としている。差別を好む悪性者から遠ざかりかれらの下賤な媒体に時を無駄に使うな。
2020年1月27日
仏陀の思想をのりこえる為の性愛を間接化した中道理論
仏陀の偉大な思想的達成は複数あると思うが、一番目立って西洋思想を否定するのは『ダンマパダ』『ウダーナヴァルガ』などでの「愛執するなかれ」とか「愛する人にも愛しない人にも会うな」の文言だろう。愛を否定している。
西洋人一般は愛をイエスやプラトンに遡って肯定的価値と思い込んでいる。
僕は全人類の全思想家でも仏陀ことガウタマ・シッダールタが最も偉い人の一人なのは今のところ確かだろうと思っているが、その中でも最も金言に等しいのが、この愛の否定だ。神の概念を使わず、業によって道徳体系をまとめているのも凄いのだが、愛の否定は彼の究極の点として全西洋文明を超えている。
古代ユダヤ人は「産めよ殖やせよ」と旧約聖書の中で神にいわせ、ユダヤ民族の繁殖率を高めようと誘導していた。後に預言者イエスが抽出したアガペーの部分として、暗に性愛を肯定していた。
同じ事はエロスの普遍性を説くプラトンについてもあたる。
ヘブライズムもヘレニズムも愛執している。
しかし仏陀は愛を否定する。なぜなら彼にとって死が救いだからだ。のちの世で無余涅槃といわれる全煩悩が消滅した状態は、すなわち死後である。意識がなくなり肉体は物質に還元されるので、もはや繁殖の輪廻に囚われなくなるという洞察だ。
今でいえば無性の勧め。都民らの性売買罪も当然否定する。
都民らの描く同人漫画の殆どは、愛欲のうち変態性欲を描いている。この意味で西洋的性愛とも違って、東京町人・商人らが性売買罪の趣味を持ち、その美化をはかっていると解釈していいだろう。江戸時代なら粋といい平成時代なら萌えといっていた。これも仏陀は全否定する。性愛は煩悩に過ぎないからだ。
自分の知る限り、この仏陀の考え方は比類がない。ニーチェが仏陀を虚無主義者と形容し、超人思想の面から批判したのが唯一の攻撃といってもいいが、それも仏陀の道徳的地位を全く破壊できていない。だって仮に仏教が虚無主義だろうが愛の否定による死の救済性を、理論的に否定できていないのだから。
ニーチェは、イエスやキリスト教信者を否定したいばかりに、超人思想を思いついた。曰く自己犠牲を否定し、力への欲望を認め、永劫回帰の肯定が必要であると。この意味で、輪廻からの解脱を説いた仏陀と対極的だが、仏陀の根本思想である業の否定、つまり解脱をニーチェは理解さえできていないのだ。
ニーチェとしては業の肯定が救世主願望的な自己犠牲をのりこえるすべだったのだろうが、仏陀は業そのものを否定する地点に進むのが最終目的だった。それを無欲を意味するサンスクリット語nirvāṇa（nis: out + vana: blown、吹き消し）といっていた。パーリ原語のnibbānaを漢語へ音訳し涅槃ともいう。
しかし、西洋文化に影響を受けた人達は、性的少数者も含め、性愛なり博愛を肯定する。もともと東洋文明にとってこの要素は、仏陀の段階でのりこえられていた。だからのちに死後の人を仏陀気の訛りからホトケといったのである。仏教では自殺を勧めないが、世俗的職業を捨てた乞食による自然死を勧める。
なぜ死を究極目的にしていたのに、仏陀自身は自殺を肯定しなかったか？ 彼が苦行の果てに中道を最善とみなしたのと関係している。ここも独特なところで繁殖を否定し、死を理想視するのに、生前は乞食でよいという。性欲は全否定するのに生命維持の為の食欲とか、睡眠欲は全否定しない。
思うに、仏陀ことガウタマは、今の時代なら極貧の放浪詩人だった。元皇太子だが王位を捨てた。それで周りの人々は彼にカリスマをみていた節があるが、思想内容も当時としてインド思想の批評的まとめなので今の日本の自分にも伝わっている。
仏陀は生命が生き延びようとする苦痛回避は認めたらしい。
したがって餓死は苦行にすぎないので最後まで、必要最小の食事は否定できなかったらしい。悟った頃の仏陀はまだ30代で去勢もしなかったろうから性欲そのものが全くなくなってはいなかったろうが、解脱の理論的見地から昔儲けた子以外の繁殖につながる性行為を否定しだした。この点で無性主義になった。
愛の否定は、仏陀の思想の中では、上述の理路をもっているわけだが、その代わりのちに慈悲と呼ばれる別の種類のアガペーを説いていたかの様にいわれている。しかし、自分が『ダンマパダ』を読む限りこれはある意味で後世の理想化にすぎない。仏陀自身は愚者を救おうなど一度もしてないからだ。
つまり、慈悲（仏教用語で、マイトリーやカルナーと呼ばれる要素）は大乗仏教的な虚構である。原始仏教の段階では、仏陀自身「愚者を見聞きするな」と、輪廻をくり返している凡愚から離れる様に勧めていた。この意味でニーチェも仏陀にいわせれば凡夫でしかない。愚者は仏陀にとって救済対象ではない。
然るに、現代の日本人はどうだろう？ 彼らは一般に、繁殖なり恋愛なり性売買罪を勝ち組かの様にいう欧米かぶれ、又は町人思想かぶれになっている。仏陀にいわせれば、繁殖こそ苦（dukkha, dus: 悪い + kha: 空。不快）の始まりである。生態は快苦に導かれ繁殖するが、そのうち苦痛を仏陀は強調する。
確かに古代インド社会は医療面などが不完全で、今の日本より苦痛が多かったろう。現代日本でも不快に注目すればあまたある。問題は、根本思想の点で、繁殖や性行為を肯定するかどうかだ。仏陀は性の快楽追求を否定する。なぜならそもそも愛や、輪廻（いわば生まれること）を否定しているからである。
では愛のない性行為、つまり町人の末裔というべき東京都民らが性風俗などで盛んに肯定している様な、単なる性的快楽の追求は？ 仏陀はこれも否定している（『ダンマパダ』284など）。だから現代東京のサブカルなんて性愛要素だらけだから当然全否定されるし、平安文学なんかも全く俗悪なだけである。
こういうわけで、紫式部からはじまって新海誠まで、京都だの東京だのの俗作家達は必死になってというか、無知なのもあるだろうけど、仏陀の思想を否定するなり、そもそも知らずに獣じみた野蛮な有様を描いて、世界に恥売ってきたわけだ。欧米人一般も同等程度の蛮族だから愛欲を肯定しているわけです。
じゃあ僕がどう考えているかを最後に書くが、仏陀の思想的見地ってのりこえなければ現代人として哲学上の達成っていえないんじゃないかなとある時点から僕は考え始めた。だからといって京都や東京の俗作家共（村上春樹や綿矢りさみたいなの）みたいに下品には成れない。結局つぎの様な考えに至った。
僕が人生経験としていえるのは、愛を全否定すると完全な孤独になる。仏陀は孤独を美化していた。確かに彼の考えも一理あるが、僕的には中道理論の矛盾じゃねえかなと感じている。生殖器が機能してればテストステロンのせいで性欲って全否定できない。ということは性愛の全否定には、根本に矛盾がある。
親鸞みたいな俗坊主の態度も、その後の京都で、豪華な寺の観光収入がっぽり儲けて芸妓遊び坊主の醜態とかみてると酷い結果だなと僕は思って軽蔑せざるをえないし、そもそも性売買罪って人身売買的要素あるだろうしこれも人として不道徳だろうけれども、性愛の間接化が可能な次善ではないかという話。
具体的にいうと、文通で愛を交わしましたの方が、具体的に交尾しましたより間接的である。婉曲的というと変態性欲みたいな誤解を受けそうだからここでは間接的というが、要は、文明人として性愛の直接さを避けていればいるほど、それは上品といえるのではないか？ プラトニックラブがその典型だ。
したがって、食事と同様に、睡眠とか性欲についても中庸がある筈なのだが、この世で性愛に望みうるのはその間接化による上品さが限度と思う。確かに、究極では純潔（童貞、処女）のまま死ぬ方がよい。これはキリスト教でも同じ見解だが、理由としては自己犠牲が望みうるかぎり最も上品だからだろう。
しかし、現実的に性愛が全否定しきれないなら、できるだけそれを間接化すると共に、アガペーぽい慈悲に近づける方がましという話だ。これは聖者一般がそうしていた。
仏陀の思想をのりこえるといっても親鸞レベルの意見にみえるだろうが、ここまで辿りつくのに相当の試行錯誤したので簡単ではない。
自分の意見と親鸞の思想の違いは、自分のは悪人正機説は採用しない。自分はこの点、仏陀と同じ意見で、愚者が救われるとは思っていない。そもそも繁殖が救いとも余り思わず、生物としての自然現象の一種に過ぎないと思う。
単に、性愛を全否定するのは仏陀の中道についての思想的矛盾だと思う。
性愛は、性欲まじりなら根本に利己性がまじっているので、その表れ方ができるだけ間接化されていないと他人にとって多かれ少なかれ下品と感じるものだ。後世になるほど物質の余裕ができるのだからより上品な人が育ちうる。なら現代の上品さは未来の下品さにすぎない。つまり間接化しすぎは本来ない。
結論を書くと、欧米人一般は愛の間接化を理論的に発見していなかった。だから公然とキスもすれば、ドラマの中でも頻繁に交尾する。これを下品というのだ。
東京・京阪・中京圏みたいに町人文化の影響度が濃い都市部も、煩悩肯定の直接さで下品な傾向がある。
望ましいのは仏陀を見習った上品さだ。
仏陀は食事や睡眠については中道を勧めていたのに、なぜか性についてだけ全否定する極論を述べていた。これは彼の矛盾にすぎないので、より彼の私徳の先に進むには、性愛についても、できるだけ慈悲深く間接化しながらだが、中庸を守るのが望ましい生き方だと私は考えた。
西洋人一般は愛をイエスやプラトンに遡って肯定的価値と思い込んでいる。
僕は全人類の全思想家でも仏陀ことガウタマ・シッダールタが最も偉い人の一人なのは今のところ確かだろうと思っているが、その中でも最も金言に等しいのが、この愛の否定だ。神の概念を使わず、業によって道徳体系をまとめているのも凄いのだが、愛の否定は彼の究極の点として全西洋文明を超えている。
古代ユダヤ人は「産めよ殖やせよ」と旧約聖書の中で神にいわせ、ユダヤ民族の繁殖率を高めようと誘導していた。後に預言者イエスが抽出したアガペーの部分として、暗に性愛を肯定していた。
同じ事はエロスの普遍性を説くプラトンについてもあたる。
ヘブライズムもヘレニズムも愛執している。
しかし仏陀は愛を否定する。なぜなら彼にとって死が救いだからだ。のちの世で無余涅槃といわれる全煩悩が消滅した状態は、すなわち死後である。意識がなくなり肉体は物質に還元されるので、もはや繁殖の輪廻に囚われなくなるという洞察だ。
今でいえば無性の勧め。都民らの性売買罪も当然否定する。
都民らの描く同人漫画の殆どは、愛欲のうち変態性欲を描いている。この意味で西洋的性愛とも違って、東京町人・商人らが性売買罪の趣味を持ち、その美化をはかっていると解釈していいだろう。江戸時代なら粋といい平成時代なら萌えといっていた。これも仏陀は全否定する。性愛は煩悩に過ぎないからだ。
自分の知る限り、この仏陀の考え方は比類がない。ニーチェが仏陀を虚無主義者と形容し、超人思想の面から批判したのが唯一の攻撃といってもいいが、それも仏陀の道徳的地位を全く破壊できていない。だって仮に仏教が虚無主義だろうが愛の否定による死の救済性を、理論的に否定できていないのだから。
ニーチェは、イエスやキリスト教信者を否定したいばかりに、超人思想を思いついた。曰く自己犠牲を否定し、力への欲望を認め、永劫回帰の肯定が必要であると。この意味で、輪廻からの解脱を説いた仏陀と対極的だが、仏陀の根本思想である業の否定、つまり解脱をニーチェは理解さえできていないのだ。
ニーチェとしては業の肯定が救世主願望的な自己犠牲をのりこえるすべだったのだろうが、仏陀は業そのものを否定する地点に進むのが最終目的だった。それを無欲を意味するサンスクリット語nirvāṇa（nis: out + vana: blown、吹き消し）といっていた。パーリ原語のnibbānaを漢語へ音訳し涅槃ともいう。
しかし、西洋文化に影響を受けた人達は、性的少数者も含め、性愛なり博愛を肯定する。もともと東洋文明にとってこの要素は、仏陀の段階でのりこえられていた。だからのちに死後の人を仏陀気の訛りからホトケといったのである。仏教では自殺を勧めないが、世俗的職業を捨てた乞食による自然死を勧める。
なぜ死を究極目的にしていたのに、仏陀自身は自殺を肯定しなかったか？ 彼が苦行の果てに中道を最善とみなしたのと関係している。ここも独特なところで繁殖を否定し、死を理想視するのに、生前は乞食でよいという。性欲は全否定するのに生命維持の為の食欲とか、睡眠欲は全否定しない。
思うに、仏陀ことガウタマは、今の時代なら極貧の放浪詩人だった。元皇太子だが王位を捨てた。それで周りの人々は彼にカリスマをみていた節があるが、思想内容も当時としてインド思想の批評的まとめなので今の日本の自分にも伝わっている。
仏陀は生命が生き延びようとする苦痛回避は認めたらしい。
したがって餓死は苦行にすぎないので最後まで、必要最小の食事は否定できなかったらしい。悟った頃の仏陀はまだ30代で去勢もしなかったろうから性欲そのものが全くなくなってはいなかったろうが、解脱の理論的見地から昔儲けた子以外の繁殖につながる性行為を否定しだした。この点で無性主義になった。
愛の否定は、仏陀の思想の中では、上述の理路をもっているわけだが、その代わりのちに慈悲と呼ばれる別の種類のアガペーを説いていたかの様にいわれている。しかし、自分が『ダンマパダ』を読む限りこれはある意味で後世の理想化にすぎない。仏陀自身は愚者を救おうなど一度もしてないからだ。
つまり、慈悲（仏教用語で、マイトリーやカルナーと呼ばれる要素）は大乗仏教的な虚構である。原始仏教の段階では、仏陀自身「愚者を見聞きするな」と、輪廻をくり返している凡愚から離れる様に勧めていた。この意味でニーチェも仏陀にいわせれば凡夫でしかない。愚者は仏陀にとって救済対象ではない。
然るに、現代の日本人はどうだろう？ 彼らは一般に、繁殖なり恋愛なり性売買罪を勝ち組かの様にいう欧米かぶれ、又は町人思想かぶれになっている。仏陀にいわせれば、繁殖こそ苦（dukkha, dus: 悪い + kha: 空。不快）の始まりである。生態は快苦に導かれ繁殖するが、そのうち苦痛を仏陀は強調する。
確かに古代インド社会は医療面などが不完全で、今の日本より苦痛が多かったろう。現代日本でも不快に注目すればあまたある。問題は、根本思想の点で、繁殖や性行為を肯定するかどうかだ。仏陀は性の快楽追求を否定する。なぜならそもそも愛や、輪廻（いわば生まれること）を否定しているからである。
では愛のない性行為、つまり町人の末裔というべき東京都民らが性風俗などで盛んに肯定している様な、単なる性的快楽の追求は？ 仏陀はこれも否定している（『ダンマパダ』284など）。だから現代東京のサブカルなんて性愛要素だらけだから当然全否定されるし、平安文学なんかも全く俗悪なだけである。
こういうわけで、紫式部からはじまって新海誠まで、京都だの東京だのの俗作家達は必死になってというか、無知なのもあるだろうけど、仏陀の思想を否定するなり、そもそも知らずに獣じみた野蛮な有様を描いて、世界に恥売ってきたわけだ。欧米人一般も同等程度の蛮族だから愛欲を肯定しているわけです。
じゃあ僕がどう考えているかを最後に書くが、仏陀の思想的見地ってのりこえなければ現代人として哲学上の達成っていえないんじゃないかなとある時点から僕は考え始めた。だからといって京都や東京の俗作家共（村上春樹や綿矢りさみたいなの）みたいに下品には成れない。結局つぎの様な考えに至った。
僕が人生経験としていえるのは、愛を全否定すると完全な孤独になる。仏陀は孤独を美化していた。確かに彼の考えも一理あるが、僕的には中道理論の矛盾じゃねえかなと感じている。生殖器が機能してればテストステロンのせいで性欲って全否定できない。ということは性愛の全否定には、根本に矛盾がある。
親鸞みたいな俗坊主の態度も、その後の京都で、豪華な寺の観光収入がっぽり儲けて芸妓遊び坊主の醜態とかみてると酷い結果だなと僕は思って軽蔑せざるをえないし、そもそも性売買罪って人身売買的要素あるだろうしこれも人として不道徳だろうけれども、性愛の間接化が可能な次善ではないかという話。
具体的にいうと、文通で愛を交わしましたの方が、具体的に交尾しましたより間接的である。婉曲的というと変態性欲みたいな誤解を受けそうだからここでは間接的というが、要は、文明人として性愛の直接さを避けていればいるほど、それは上品といえるのではないか？ プラトニックラブがその典型だ。
したがって、食事と同様に、睡眠とか性欲についても中庸がある筈なのだが、この世で性愛に望みうるのはその間接化による上品さが限度と思う。確かに、究極では純潔（童貞、処女）のまま死ぬ方がよい。これはキリスト教でも同じ見解だが、理由としては自己犠牲が望みうるかぎり最も上品だからだろう。
しかし、現実的に性愛が全否定しきれないなら、できるだけそれを間接化すると共に、アガペーぽい慈悲に近づける方がましという話だ。これは聖者一般がそうしていた。
仏陀の思想をのりこえるといっても親鸞レベルの意見にみえるだろうが、ここまで辿りつくのに相当の試行錯誤したので簡単ではない。
自分の意見と親鸞の思想の違いは、自分のは悪人正機説は採用しない。自分はこの点、仏陀と同じ意見で、愚者が救われるとは思っていない。そもそも繁殖が救いとも余り思わず、生物としての自然現象の一種に過ぎないと思う。
単に、性愛を全否定するのは仏陀の中道についての思想的矛盾だと思う。
性愛は、性欲まじりなら根本に利己性がまじっているので、その表れ方ができるだけ間接化されていないと他人にとって多かれ少なかれ下品と感じるものだ。後世になるほど物質の余裕ができるのだからより上品な人が育ちうる。なら現代の上品さは未来の下品さにすぎない。つまり間接化しすぎは本来ない。
結論を書くと、欧米人一般は愛の間接化を理論的に発見していなかった。だから公然とキスもすれば、ドラマの中でも頻繁に交尾する。これを下品というのだ。
東京・京阪・中京圏みたいに町人文化の影響度が濃い都市部も、煩悩肯定の直接さで下品な傾向がある。
望ましいのは仏陀を見習った上品さだ。
仏陀は食事や睡眠については中道を勧めていたのに、なぜか性についてだけ全否定する極論を述べていた。これは彼の矛盾にすぎないので、より彼の私徳の先に進むには、性愛についても、できるだけ慈悲深く間接化しながらだが、中庸を守るのが望ましい生き方だと私は考えた。
知識人の質
知識人の質は、言動の端々で大きな間違いが含まれているとよくわかる。その人は愚かである。
細かな誤りはケアレスミスで済むが、大きな見方で致命的錯誤が多くみられる人は、総合的知能が劣っている。
特に、総合の最後の働きといえる道徳性が低い人は、もともと全体としての知能が低いのである。
細かな誤りはケアレスミスで済むが、大きな見方で致命的錯誤が多くみられる人は、総合的知能が劣っている。
特に、総合の最後の働きといえる道徳性が低い人は、もともと全体としての知能が低いのである。
なぜ人は移住しなければならないか
僕はツイッターやる前、馬鹿を嫌っていなかった。というか相手にしていなかった。しかし、ツイッターでアカウントをとって、通知を切らないでいてみるとすぐわかるが、腐るほど馬鹿が湧いてくる。
それで段々と馬鹿とはどういうものかが分かる上に、嫌いになってきた。今ではすっかり嫌いになった。
これはなにかの学習だろう。特に、馬鹿は学歴ではかれないとツイッター程よくわかるメディアはない。東大卒とか京大卒とか偉そうな肩書き沢山書いている人達のバカッター度は物凄くてあきれ果ててしまう経験を何度もする。
しかし「馬鹿は救い様がない」とはっきりわかったのは重要だったと思う。
なお知的障害とか低IQとかをここで自分が「馬鹿」（無知の意のサンスクリットmohaの漢音訳へ、「馬を指して鹿と為す」の故事を当て字にしたものだろう）といっているのではない。サイコパス含め高IQの愚物、悪人は無数にみつかるので、それらと愚かさに特に関係がある様に、自分には思えないから。
僕が都内にいた頃の都知事は、とんでもなく野蛮な小説を書いていて、言動も野卑きわまりなかった石原慎太郎だった。それまで僕は、マスメディア、特に小沢健二の音楽に大分騙されていて、オザケンみたいな人が都内には居るもんだと偏った見方、即ち逆差別の印象をもっていたが、全く全然一人もいなかった。
逆に都知事の質がどうみても低い時点で、もっと早く気づくべきだったのである。東京は救いがないのだと。メディアで嘘をついているのだと。都外の人達を騙す目的で、都内を虚構めかして自慢し、田舎を悪意で貶める報道をしているだけなのだと。現実の民度は、多数派の選んだ指導者の質をみればわかる。
僕は善良な資質で生まれついているらしく、相手が明らかに悪質で下卑た言動を取っていても、自分なら絶対にそんなことをいうのは冗談でしかありえないので、ついわざとだろうと思い込んでしまうことが多い。だがツイッターで馬鹿は救いがないのだと学び、遂に悟りを開いた。
暗愚な人間をみたら、特に首長がその種の人物であれば、その様な自治体に近づかないべきである。これが僕の人生経験上の真理だ。なぜならその種の暗君は、民度が低いと証明しているのだ。少しでも劣った点が見えたら信用度を減点した方がよく、余りに酷ければそれだけマイナス評点しかしなくていい。
民度は相対的なものだ。差別は、する人が100％悪くされる側は100％善い。イジメと同じだ。したがって差別やイジメといった負の現象が僅かなりともみられれば、その自治体は民度の低い人達が住んでいる証拠になる。だから例えば京都市の人達に頻繁に差別される経験をしたら、そこの民度は確実に低い。
同じく、高い方の民度も相対値であり、尊敬すべき人が多数派に選ばれ長をしていたり、現実に暮らしている証拠が多ければ多いほど高民度の証拠になる。したがって、崇敬に値する公徳の印が明らかな人々のくらす自治体へ人は進んで住まうべきであり、生活の蘊奥とは全くほかではない。
日本という単位の長は暗愚である。安倍晋三氏が自民党の長として違憲立法した数はかぞえきれず、普段の言動でも無学を晒し、急場の判断も極めて悪い。すなわち彼を選出している山口県４区とか、自民党員を国政へ送り出している各地は、事実として極めて民度が低いのである。低民度は救えないのである。
いいかえると、その種の低民度な国にこだわって居残っていればいるほど総じて悪い結果になる。国の長が優れている地域、例えばマクロン首相のフランス、トルドー首相のカナダ、マリン首相のスウェーデンなどへできるだけ早く、進んで移民すべきなのである。
それが無理な時、国内で比較的ましな地域へ移る必要がある。これではより大きな単位の日本政府から、つまり地域外の日本国民全般から公害を受けざるをえないが、それでも低民度な地域にとどまっているより少しでも、被害を避ける効果はある。最善の国への移民が不可能なら次善を選ぶべきである。
それで段々と馬鹿とはどういうものかが分かる上に、嫌いになってきた。今ではすっかり嫌いになった。
これはなにかの学習だろう。特に、馬鹿は学歴ではかれないとツイッター程よくわかるメディアはない。東大卒とか京大卒とか偉そうな肩書き沢山書いている人達のバカッター度は物凄くてあきれ果ててしまう経験を何度もする。
しかし「馬鹿は救い様がない」とはっきりわかったのは重要だったと思う。
なお知的障害とか低IQとかをここで自分が「馬鹿」（無知の意のサンスクリットmohaの漢音訳へ、「馬を指して鹿と為す」の故事を当て字にしたものだろう）といっているのではない。サイコパス含め高IQの愚物、悪人は無数にみつかるので、それらと愚かさに特に関係がある様に、自分には思えないから。
僕が都内にいた頃の都知事は、とんでもなく野蛮な小説を書いていて、言動も野卑きわまりなかった石原慎太郎だった。それまで僕は、マスメディア、特に小沢健二の音楽に大分騙されていて、オザケンみたいな人が都内には居るもんだと偏った見方、即ち逆差別の印象をもっていたが、全く全然一人もいなかった。
逆に都知事の質がどうみても低い時点で、もっと早く気づくべきだったのである。東京は救いがないのだと。メディアで嘘をついているのだと。都外の人達を騙す目的で、都内を虚構めかして自慢し、田舎を悪意で貶める報道をしているだけなのだと。現実の民度は、多数派の選んだ指導者の質をみればわかる。
僕は善良な資質で生まれついているらしく、相手が明らかに悪質で下卑た言動を取っていても、自分なら絶対にそんなことをいうのは冗談でしかありえないので、ついわざとだろうと思い込んでしまうことが多い。だがツイッターで馬鹿は救いがないのだと学び、遂に悟りを開いた。
暗愚な人間をみたら、特に首長がその種の人物であれば、その様な自治体に近づかないべきである。これが僕の人生経験上の真理だ。なぜならその種の暗君は、民度が低いと証明しているのだ。少しでも劣った点が見えたら信用度を減点した方がよく、余りに酷ければそれだけマイナス評点しかしなくていい。
民度は相対的なものだ。差別は、する人が100％悪くされる側は100％善い。イジメと同じだ。したがって差別やイジメといった負の現象が僅かなりともみられれば、その自治体は民度の低い人達が住んでいる証拠になる。だから例えば京都市の人達に頻繁に差別される経験をしたら、そこの民度は確実に低い。
同じく、高い方の民度も相対値であり、尊敬すべき人が多数派に選ばれ長をしていたり、現実に暮らしている証拠が多ければ多いほど高民度の証拠になる。したがって、崇敬に値する公徳の印が明らかな人々のくらす自治体へ人は進んで住まうべきであり、生活の蘊奥とは全くほかではない。
日本という単位の長は暗愚である。安倍晋三氏が自民党の長として違憲立法した数はかぞえきれず、普段の言動でも無学を晒し、急場の判断も極めて悪い。すなわち彼を選出している山口県４区とか、自民党員を国政へ送り出している各地は、事実として極めて民度が低いのである。低民度は救えないのである。
いいかえると、その種の低民度な国にこだわって居残っていればいるほど総じて悪い結果になる。国の長が優れている地域、例えばマクロン首相のフランス、トルドー首相のカナダ、マリン首相のスウェーデンなどへできるだけ早く、進んで移民すべきなのである。
それが無理な時、国内で比較的ましな地域へ移る必要がある。これではより大きな単位の日本政府から、つまり地域外の日本国民全般から公害を受けざるをえないが、それでも低民度な地域にとどまっているより少しでも、被害を避ける効果はある。最善の国への移民が不可能なら次善を選ぶべきである。
2020年1月26日
学閥・学歴差別主義者の不条理な判断の例
指導者１：公徳が高く全ての構成員を得させる茨城県の田舎の高卒
指導者２：東大現役合格でハーバード大学院の政治学・経済学の両博士号保持者だがダークテトラドで臣従する側近以外の全構成員に害悪を為す山口県４区出身の独裁者
このうち、学閥・学歴差別主義者は確実に自らの指導者へ２を選ぶ。
指導者２：東大現役合格でハーバード大学院の政治学・経済学の両博士号保持者だがダークテトラドで臣従する側近以外の全構成員に害悪を為す山口県４区出身の独裁者
このうち、学閥・学歴差別主義者は確実に自らの指導者へ２を選ぶ。
学閥・学歴差別観は反社会的人格障害の一種
自分は学閥（学歴）差別主義者を全人生の中で３、４人みた。彼らの基本的特徴は、うまれながらサイコパス度が高いのと、中途半端な学歴をもっていた。そして学生としては総じて不良であってまじめに学問を究めるつもりがない。学外にでてから、その中途半端学歴で他人を差別するのが目的の俗物だった。
脳とみて、18才までに一律の条件で一律の教育を受け一律の紙の試験で序列化させているわけでもないし、（できないが）仮に一般化してもその受験結果と知能全体の能力になんらかの比例や厳密な相関があるでもない。
しいていえば学閥差別人事の旧大企業や官公庁で新卒就業に影響あるくらいだろう。
しかし、かれらの目的は思考節約の為の差別そのものにあるので、より緻密に知能の特性をみるといったことはお呼びでない。寧ろかれらの思考水準に適度な差別観が、その種の偏差値序列であり、もし学閥・歴が科学的偽や人権侵害の旨から違法化されても、また別の差別観にすがる傾向は残っている筈だ。
例えば芸術や運動競技といった例外の余地をかれらは考慮できない。なぜなら自然・社会科学のいずれかの分野に該当する学部に、全員一律の環境及び目的下で競争入試し序列化されているという擬似的前提が、かれらの差別の第一条件だからであり、その外にある全人類は評価関数の違いで知能をはかれない。
だが、その種の多重知能ならびに知能多様性は、かれらの思考節約術を大いに混乱させるので、憎悪される。だから芸術なら類似の学歴を目安にし、運動競技の場合は筋肉バカとみなして無視するか、やはり科学的入試の序列にAOなどで入学したかどうかを無理やり、虚構的な差別指標にしているらしい。
いいかえれば、かれらは一般知能因子によるIQ検査（しかも複数回の総合なり中央値）の様、知能全体のうち特殊知能因子を除く部分の単なる限定的一般化にせよ、まだしもより確実さが高い比較指標があるにもかかわらず、より厳密さのない指標による差別で十分に満足している。真実など必要でないわけだ。
この様に、学閥・歴差別の思考回路をもつ人々は、単に無知なのを超えて、人々をある単純なランキングによって便宜的に分類するのがその差別観の目的であり、シグナリング理論のよう緻密ではないにせよ一定の根拠に基づいて人事的合理化をはかっているといった意識すらないのである。
この種の差別観が一典型で結晶しているのが科挙であり、またそれを模した日韓型の受験偏差値差別といっていい。
既に述べた通り、かれらは思考回路が人々を容易に差別できる分類にしたてあげられさえすれば、中身は厳密さに欠いていても、虚構ですら平気なので、別の差別にも同趣旨で惹かれうる。
ゴードン・ハドソン氏の説が正しければ、低IQさと差別観の持ち易さ（保守的思考）には一定の正相関があるかもしれない。より複雑に物事を見られないからこそ、順位づけのよう便宜的分類に頼る傾向が残るからである。差別観を持ちがちな人々は常に残り、彼らの方法は時代や場所で変化するかもしれない。
いうまでもないが、差別観は現実認識を歪めている妄想だ。それによって損害をこうむるのが自分個人ならまだしも、組織だっているとき集団全体に悪疫が及ぶ。よって自集団のいずれかの指標に不合理な差別が残っている限り、それを改良し続けなければならない。この際、差別観をもつ人々は無視すべきだ。
もし全体主義的多数決によって意思決定すると、当然、差別観の方が多数派を占めるので真実を歪める結果になる。例えば主観に依存しているにすぎない魅力度差別の様なものがそれである。科学的真による、或いはそれら暗愚な多数派をも結果的に利する公徳による判断は、衆愚の無視を要求する。
社会で指導的役割に就く、又は、より高度な総合的知能を持つ人々は、全ての差別に反対し続けねばならない。それが結果として自集団の協業的合理性をますのは当然ながら、適材適所を害する人事配分はどの場面でも自己自身の損害にもなりうるからだ。
学閥・歴差別観は反社会的人格障害の一種である。
脳とみて、18才までに一律の条件で一律の教育を受け一律の紙の試験で序列化させているわけでもないし、（できないが）仮に一般化してもその受験結果と知能全体の能力になんらかの比例や厳密な相関があるでもない。
しいていえば学閥差別人事の旧大企業や官公庁で新卒就業に影響あるくらいだろう。
しかし、かれらの目的は思考節約の為の差別そのものにあるので、より緻密に知能の特性をみるといったことはお呼びでない。寧ろかれらの思考水準に適度な差別観が、その種の偏差値序列であり、もし学閥・歴が科学的偽や人権侵害の旨から違法化されても、また別の差別観にすがる傾向は残っている筈だ。
例えば芸術や運動競技といった例外の余地をかれらは考慮できない。なぜなら自然・社会科学のいずれかの分野に該当する学部に、全員一律の環境及び目的下で競争入試し序列化されているという擬似的前提が、かれらの差別の第一条件だからであり、その外にある全人類は評価関数の違いで知能をはかれない。
だが、その種の多重知能ならびに知能多様性は、かれらの思考節約術を大いに混乱させるので、憎悪される。だから芸術なら類似の学歴を目安にし、運動競技の場合は筋肉バカとみなして無視するか、やはり科学的入試の序列にAOなどで入学したかどうかを無理やり、虚構的な差別指標にしているらしい。
いいかえれば、かれらは一般知能因子によるIQ検査（しかも複数回の総合なり中央値）の様、知能全体のうち特殊知能因子を除く部分の単なる限定的一般化にせよ、まだしもより確実さが高い比較指標があるにもかかわらず、より厳密さのない指標による差別で十分に満足している。真実など必要でないわけだ。
この様に、学閥・歴差別の思考回路をもつ人々は、単に無知なのを超えて、人々をある単純なランキングによって便宜的に分類するのがその差別観の目的であり、シグナリング理論のよう緻密ではないにせよ一定の根拠に基づいて人事的合理化をはかっているといった意識すらないのである。
この種の差別観が一典型で結晶しているのが科挙であり、またそれを模した日韓型の受験偏差値差別といっていい。
既に述べた通り、かれらは思考回路が人々を容易に差別できる分類にしたてあげられさえすれば、中身は厳密さに欠いていても、虚構ですら平気なので、別の差別にも同趣旨で惹かれうる。
ゴードン・ハドソン氏の説が正しければ、低IQさと差別観の持ち易さ（保守的思考）には一定の正相関があるかもしれない。より複雑に物事を見られないからこそ、順位づけのよう便宜的分類に頼る傾向が残るからである。差別観を持ちがちな人々は常に残り、彼らの方法は時代や場所で変化するかもしれない。
いうまでもないが、差別観は現実認識を歪めている妄想だ。それによって損害をこうむるのが自分個人ならまだしも、組織だっているとき集団全体に悪疫が及ぶ。よって自集団のいずれかの指標に不合理な差別が残っている限り、それを改良し続けなければならない。この際、差別観をもつ人々は無視すべきだ。
もし全体主義的多数決によって意思決定すると、当然、差別観の方が多数派を占めるので真実を歪める結果になる。例えば主観に依存しているにすぎない魅力度差別の様なものがそれである。科学的真による、或いはそれら暗愚な多数派をも結果的に利する公徳による判断は、衆愚の無視を要求する。
社会で指導的役割に就く、又は、より高度な総合的知能を持つ人々は、全ての差別に反対し続けねばならない。それが結果として自集団の協業的合理性をますのは当然ながら、適材適所を害する人事配分はどの場面でも自己自身の損害にもなりうるからだ。
学閥・歴差別観は反社会的人格障害の一種である。
都心の描写
頭の中はカネと淫行で一杯の都会人
口から出るのは差別
貧民差別
外人差別
田舎者差別
ダサ差別
とにかく他人を見下したくてウズウズ
理由は嫉妬
他人をねたんだら全力で足を引っ張る
濡れ衣着せて国外追放
全力で地域差別
カネカネカネカネ六本木
かねかねかねかね海外旅行
頭にあるのは悪意だけの都
口から出るのは差別
貧民差別
外人差別
田舎者差別
ダサ差別
とにかく他人を見下したくてウズウズ
理由は嫉妬
他人をねたんだら全力で足を引っ張る
濡れ衣着せて国外追放
全力で地域差別
カネカネカネカネ六本木
かねかねかねかね海外旅行
頭にあるのは悪意だけの都
ゆとり世代の定義
自分が生き残ることしか頭にない
だから群れの中で
じっとして
差別と悪意に混じっている
頭も性格も恐ろしく悪いので
他人の不幸しか面白くない
社畜になる為
全力で友達を蹴落としていく
サブカルしか分からないので
全力でアニソンを聴く
全力で偏差値を自慢する
安倍で拝金は最高
不正に気づかない
だから群れの中で
じっとして
差別と悪意に混じっている
頭も性格も恐ろしく悪いので
他人の不幸しか面白くない
社畜になる為
全力で友達を蹴落としていく
サブカルしか分からないので
全力でアニソンを聴く
全力で偏差値を自慢する
安倍で拝金は最高
不正に気づかない
東京原発五輪万歳
東京から東日本汚染
公害原発でかねもうけ
目的は暴利貪って女遊び
女は贅沢三昧で田舎差別
高慢極めて自称天皇
奈良人の末裔が殺人教祖として
国税使って自分の血統神格化
凄いすごい
どこまでいっても下衆な首都
どこまでいっても中華思想
どこまでいってもみんな不幸
最高すぎる都会ゲーム
原発五輪
公害原発でかねもうけ
目的は暴利貪って女遊び
女は贅沢三昧で田舎差別
高慢極めて自称天皇
奈良人の末裔が殺人教祖として
国税使って自分の血統神格化
凄いすごい
どこまでいっても下衆な首都
どこまでいっても中華思想
どこまでいってもみんな不幸
最高すぎる都会ゲーム
原発五輪
拝金首都
ああ俗物しか見たことないね
かねもうけ社会東京で
ひとり残らずだ
そこで虚栄心ふけって
学閥差別しながら
カネを追いかけている社畜衆が
東京地検の悪党と
自称天皇の関西ヤクザと
群れながら濡れ衣しているんだ
そこに憧れるだろ？ と
馬鹿な都民が拝金自慢していた
意味不明すぎた
馬鹿げた大都会
かねもうけ社会東京で
ひとり残らずだ
そこで虚栄心ふけって
学閥差別しながら
カネを追いかけている社畜衆が
東京地検の悪党と
自称天皇の関西ヤクザと
群れながら濡れ衣しているんだ
そこに憧れるだろ？ と
馬鹿な都民が拝金自慢していた
意味不明すぎた
馬鹿げた大都会
百害あって一利なき日本国あきんど界
もう東京人とか県外人とかと
一切つきあわないほうがよくないですか
差別して暴利むさぼってくるだけで
何一つとして得しないんだけど
百害あって一利ないんだが？
僕に一利あるなら是非とも教えて
ツイッターでもどこでも
悪口しかいってこないし
一円もよこさないんだが日本国社会
貪り傲慢の悪魔共
一切つきあわないほうがよくないですか
差別して暴利むさぼってくるだけで
何一つとして得しないんだけど
百害あって一利ないんだが？
僕に一利あるなら是非とも教えて
ツイッターでもどこでも
悪口しかいってこないし
一円もよこさないんだが日本国社会
貪り傲慢の悪魔共
2020年1月25日
学会馬乗りごっこ
実態なき虚栄俗物学会社会
隣の分野なんて全く無知
それでも知ったかぶる博士号
互いの顔色伺って先生と持ち上げ
やってることは同業組合
すばらしきかな漱石の辞退
尊王慶喜公レベルに潔い
然るに君らはなんだ
肩書きマウントしたさに
必死で受験勉強してきただと
この下劣め！
最後まで社畜に媚びろ
隣の分野なんて全く無知
それでも知ったかぶる博士号
互いの顔色伺って先生と持ち上げ
やってることは同業組合
すばらしきかな漱石の辞退
尊王慶喜公レベルに潔い
然るに君らはなんだ
肩書きマウントしたさに
必死で受験勉強してきただと
この下劣め！
最後まで社畜に媚びろ
東大受験ロボット
バカは東大はいってください
それが東京の流儀です
学歴差別社会ですから
東大はいったらユーチューブ出ろ
東大中退で商売やれ
テレビ出れるから
学閥だらけの都内業界で
都内の高偏差値大卒なら
どんなにバカだろうがカネ儲かるから
必死になって受験勉強しろロボット
ユタボン叩いてるひまあるの？
それが東京の流儀です
学歴差別社会ですから
東大はいったらユーチューブ出ろ
東大中退で商売やれ
テレビ出れるから
学閥だらけの都内業界で
都内の高偏差値大卒なら
どんなにバカだろうがカネ儲かるから
必死になって受験勉強しろロボット
ユタボン叩いてるひまあるの？
差別の為の学歴イジメ知能
ニホンジンは秀才ですので
全員脳について詳しく
差別で物を見ます
東大に現役合格してたら神の知能
そしてＦラン大ならゴミ未満
これが日本の差別です
全員が脳を理解しておますので
ＩＱと紙の試験は一致しますので
ＩＱが知能の全てですので
道徳も感情も芸術も
不登校ならイジメ知能すら育たないよ
全員脳について詳しく
差別で物を見ます
東大に現役合格してたら神の知能
そしてＦラン大ならゴミ未満
これが日本の差別です
全員が脳を理解しておますので
ＩＱと紙の試験は一致しますので
ＩＱが知能の全てですので
道徳も感情も芸術も
不登校ならイジメ知能すら育たないよ
虚栄のエピジェネティクス
アリストテレスは言った
変わるものは悪いもの
永遠に変わらぬ不動の動者が神
最高善もまた同じ
ダイヤモンドは永遠に
変わる時代の中で
カメレオンやってる連中は
次の時代に消えている
娘も息子も死に絶えて
子孫はない
不義にして富み且つ風前の灯
皇族閥の末路を見よ
虚栄のエピジェネティクスか
変わるものは悪いもの
永遠に変わらぬ不動の動者が神
最高善もまた同じ
ダイヤモンドは永遠に
変わる時代の中で
カメレオンやってる連中は
次の時代に消えている
娘も息子も死に絶えて
子孫はない
不義にして富み且つ風前の灯
皇族閥の末路を見よ
虚栄のエピジェネティクスか
変わらない人達
愚かな人達を賢くする事はできない
卑しい人達を尊くする事はできない
醜い人達を美しくする事はできない
彼らは最初から違うのだから
愚か者に啓蒙しても
卑しい人に説教しても
醜い人が整形しても
全部偽物
最初から違う人間達が努力で成りすまし
好きにやっている人を勘違いする
聖者は聖者
神は神
卑しい人達を尊くする事はできない
醜い人達を美しくする事はできない
彼らは最初から違うのだから
愚か者に啓蒙しても
卑しい人に説教しても
醜い人が整形しても
全部偽物
最初から違う人間達が努力で成りすまし
好きにやっている人を勘違いする
聖者は聖者
神は神
革命家
俺に任せろ
俺が変える
なにを？
全てがよりよくなるほうに
この世界を
自分の力で変えるから
毎日努力しかしていないから
全てがよりよくなるほうに
過労死の寸前まで努力しかしていない
一日も一秒も休んでいない
それでも
人類は愚かすぎる
自分がどれほど勉強しても
この世はなにも変わらない
だが
俺が変える
なにを？
全てがよりよくなるほうに
この世界を
自分の力で変えるから
毎日努力しかしていないから
全てがよりよくなるほうに
過労死の寸前まで努力しかしていない
一日も一秒も休んでいない
それでも
人類は愚かすぎる
自分がどれほど勉強しても
この世はなにも変わらない
だが
自称皇室弥栄の納税奴隷さんへ
君ら繁殖市場での負け組は
永遠に小泉回文息子の奴隷だから
かねもち美女の息子だか娘でも
永遠に官邸前から消費税で育ててろよ
都会に生まれてヤクザやってりゃ
幾らでも繁殖できるんだからこの国は
皇族みろ
殺人しまくって1375年
足利尊氏超えたゆうしゃは来なかった
朝敵の汚名に負けて
尊王で忠義
永遠に小泉回文息子の奴隷だから
かねもち美女の息子だか娘でも
永遠に官邸前から消費税で育ててろよ
都会に生まれてヤクザやってりゃ
幾らでも繁殖できるんだからこの国は
皇族みろ
殺人しまくって1375年
足利尊氏超えたゆうしゃは来なかった
朝敵の汚名に負けて
尊王で忠義
大嘘つきの濡れ衣国家
汚い東京をほめろほめろという
綺麗な茨城を最低といえという
どんな邪教国家なんだこの島国は
嘘でうずめられている極悪人の群れ
善人へ濡れ衣して殺人教祖が象徴
頭が悪いなんてもんじゃない
邪悪すぎる日本
今すぐ滅び去ったら
世界がどれだけよくなる
だが自称愛国の極悪人達が
君へ濡れ衣を着せる
綺麗な茨城を最低といえという
どんな邪教国家なんだこの島国は
嘘でうずめられている極悪人の群れ
善人へ濡れ衣して殺人教祖が象徴
頭が悪いなんてもんじゃない
邪悪すぎる日本
今すぐ滅び去ったら
世界がどれだけよくなる
だが自称愛国の極悪人達が
君へ濡れ衣を着せる
極悪日本女らの陰湿な集団犯罪
そうだよね
匿名アカウントで群れて
日本女はガールズちゃんねるで
集団陰湿名誉毀損罪できるから
余裕で芸能人叩きしてるよね衆愚が
それが繁殖してるんだから救いがない
犯罪集団の遺伝子が残っているだけ
すばらしいじゃないですか多様性
罪悪感皆無だよね君らは
恥も外聞もない匿名衆愚
極悪国民だ
匿名アカウントで群れて
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自称上品姦淫式部
児童ポルノ未満の三流姦淫小説
どれのことかいわなくてもわかるでしょ
そんな源氏をほめちぎる京都文化人
もののあわれとほざくバカ学者
お前の娘だかだけ淫行されてろよ本居
蛮族殺人教祖の皇族にへつらって
何が国学だサル
すばらしい自称文化実質野蛮
自称近畿の中華思想
姦淫ポルノ京都様のお成り
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パプリカ音頭の自称みやび
日本では下品なサブカルを上品と
嘘をつかねば東京大好きになれない
とかく下衆な都会に強制で合わせさせられる
さもなければ全力で差別されるから
踊りたくもないバカパプリカ音頭を
小学生から無理やり強要される
こどもをばかにして
超絶下品な商業三文曲でバカ踊り
東京文化京都文化だから
三流国
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小学生から無理やり強要される
こどもをばかにして
超絶下品な商業三文曲でバカ踊り
東京文化京都文化だから
三流国
嘘つき都民
茨城がどれだけ美しかろうが
僕が現実に常磐線から
高浜駅でおりて
みた筑波山の紫に
霞ヶ浦の静けさに涙を流しても
白鷺たちの音もない飛翔に
宇宙の止まった時をみても
夕暮れの中で忽然と立ち尽くしても
最低といわねば反日
雑踏で倒れた青年が死にかけていても
無視する汚い東京が魅力的と嘘をつく
僕が現実に常磐線から
高浜駅でおりて
みた筑波山の紫に
霞ヶ浦の静けさに涙を流しても
白鷺たちの音もない飛翔に
宇宙の止まった時をみても
夕暮れの中で忽然と立ち尽くしても
最低といわねば反日
雑踏で倒れた青年が死にかけていても
無視する汚い東京が魅力的と嘘をつく
忖度国
日本で真実をいうと
老害若害壮害が全力で発狂し
忖度を集団暴行罪で強要してきます
だから絶対にウソしかつけない
天皇陛下万歳といい
殺人教を崇めさせられる奈良ドイナカ方式
ブスが整形天国
韓国風の神戸といったら
お上品ぶってるお嬢様学校が台無しなので
とにかくウソをつかねばならない
忖度国
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忖度国
都会の皇族が見栄張る為の米英留学税借金で天才芸術家が夢を挫折する話
ある横浜人「オッ！ 羨ましいか？
魅力度最下位と全国民の悪意で差別され
知らない土地にくらす立派な人達差別できる
俺がウラヤマか？
貧しくて食うに困る浮浪者尻目に
税で借金留学
皇族と夢を追いかける俺に嫉妬？
お前は受験代なくて夢諦めたよな
建築士試験の資格学校50万払えない
老母の為？」
魅力度最下位と全国民の悪意で差別され
知らない土地にくらす立派な人達差別できる
俺がウラヤマか？
貧しくて食うに困る浮浪者尻目に
税で借金留学
皇族と夢を追いかける俺に嫉妬？
お前は受験代なくて夢諦めたよな
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老母の為？」
幸せな大都会
ホリエモンやひろゆきが住み着く東京は幸せだなあどこもかしこも上品な街で全国いなか差別もできるし若者大好きアベ一派と原発公害も推進できてこども犠牲にころしまくってコンクリート地獄に満員電車で家賃も高けりゃ食べ物も高くてまずいし空気が汚いなにもかもが一石二鳥だわ流石奈良出身殺人陛下
ランキング奴隷
あなたに必要なのは他人との比較
他人と比べたランキング
他人より上位に立てば勝ち
他人に負ければ無価値
そうやって競争原理でワを回る
一生目先のニンジンおいかけるお馬さん
奴隷教育ご苦労さん
天皇は人権こえてます
天皇権なんてない
殺人しようが虐殺しようが違憲で無敵
君らは永遠にラットなの
他人と比べたランキング
他人より上位に立てば勝ち
他人に負ければ無価値
そうやって競争原理でワを回る
一生目先のニンジンおいかけるお馬さん
奴隷教育ご苦労さん
天皇は人権こえてます
天皇権なんてない
殺人しようが虐殺しようが違憲で無敵
君らは永遠にラットなの
2020年1月24日
すばらしい世界
なんてすばらしい星に生まれたんだ
どこみても差別主義者しかいない
天皇と称し国民収奪
金持ちと称し宇宙旅行
浮浪者無視しお年玉売名
果てまでみてもろくでなし大都会
倒れてる若者無視する東京の雑踏
なんてうつくしい国に生まれたんだ
京都から初対面の人を差別で侮辱
なにからなにまで差別の島国
どこみても差別主義者しかいない
天皇と称し国民収奪
金持ちと称し宇宙旅行
浮浪者無視しお年玉売名
果てまでみてもろくでなし大都会
倒れてる若者無視する東京の雑踏
なんてうつくしい国に生まれたんだ
京都から初対面の人を差別で侮辱
なにからなにまで差別の島国
ブスの仲間
ブスが美人になりたいとほざく
美女の苦労も知らないで
性格ブスは直さずに
見た目だけ韓国で整形するという
先ず頭の方から直したら
心の方から治したら
好きに整形すればいいが
醜いのは顔じゃなく
人の価値を容姿で判断する一部の関西人
そういう下種とつるむ限り
永遠にブスの仲間に過ぎないだろう
美女の苦労も知らないで
性格ブスは直さずに
見た目だけ韓国で整形するという
先ず頭の方から直したら
心の方から治したら
好きに整形すればいいが
醜いのは顔じゃなく
人の価値を容姿で判断する一部の関西人
そういう下種とつるむ限り
永遠にブスの仲間に過ぎないだろう
性差自由
女だからバカなふりをします
ジェンダーフリー
意味わかって使ってません女ぶって
性差も性別もみわけてません
フェミニストじゃなくウーマニスト
自分が中心で幼稚ぶります
なにせ女子力高めないと
結婚市場だか恋愛市場で勝てないので
繁殖市場で勝てないので
日本女でバカのふり
東大学閥で偉いふり
ジェンダーフリー
意味わかって使ってません女ぶって
性差も性別もみわけてません
フェミニストじゃなくウーマニスト
自分が中心で幼稚ぶります
なにせ女子力高めないと
結婚市場だか恋愛市場で勝てないので
繁殖市場で勝てないので
日本女でバカのふり
東大学閥で偉いふり
自称普通の人
世界でも有数に暗愚な国民
永遠に安倍崇拝で
不正と違法の悪政でも
無限連鎖で万歳してればいい
衆愚にとって最高の国
極悪人には至高の国
下心の科学者には理想の国
差別のマニアには天の国
だって象徴が差別そのものなんですから
あなたは世界最悪でしょう
人でなしより酷いでしょう
自称普通の人
永遠に安倍崇拝で
不正と違法の悪政でも
無限連鎖で万歳してればいい
衆愚にとって最高の国
極悪人には至高の国
下心の科学者には理想の国
差別のマニアには天の国
だって象徴が差別そのものなんですから
あなたは世界最悪でしょう
人でなしより酷いでしょう
自称普通の人
奈良のド田舎出身殺人教祖の手先
労働は正義なんですよ
そして資本主義も正義なんです
左翼が悪なんです
なぜならフツウのニホンジンは神なので
若い我々は無謬なので
労働しかしない
資本主義で拝金しかしない
原発で田舎差別しかしない
とにかく田舎をダサいと差別する
なぜならクールだから我々都民は
皇室は差別制度
最高じゃん？
そして資本主義も正義なんです
左翼が悪なんです
なぜならフツウのニホンジンは神なので
若い我々は無謬なので
労働しかしない
資本主義で拝金しかしない
原発で田舎差別しかしない
とにかく田舎をダサいと差別する
なぜならクールだから我々都民は
皇室は差別制度
最高じゃん？
自称地球管理人の強制寒冷化
グレタ派と反グレタ派で核戦争
そりゃそうなるよね
一方は下心で科学を乱用する
一方は正論で逆差別主義者を非難する
下衆な科学者と正義の大人だもん
下種な科学者とつるんで誰を叩くの？
偽環境論で温暖化を悪扱いし
北国のわがままで農業潰しか
モンサントより悪質な下心野郎
地球管理人の寒冷強制
そりゃそうなるよね
一方は下心で科学を乱用する
一方は正論で逆差別主義者を非難する
下衆な科学者と正義の大人だもん
下種な科学者とつるんで誰を叩くの？
偽環境論で温暖化を悪扱いし
北国のわがままで農業潰しか
モンサントより悪質な下心野郎
地球管理人の寒冷強制
不正な自衛隊
ああそうだ
不正な人間は倒れるべきだ
テロリスト集団の明治元勲は全滅した
テロリスト伊藤博文は暗殺された
テロリスト坂本龍馬は処刑された
テロリスト天皇は安泰だ
テロリストトランプは安泰だ
テロリストブレアは安泰だ
テロリストブッシュは安泰だ
暴力団が政府といって
軍隊に己を守らせている
不正な人間は倒れるべきだ
テロリスト集団の明治元勲は全滅した
テロリスト伊藤博文は暗殺された
テロリスト坂本龍馬は処刑された
テロリスト天皇は安泰だ
テロリストトランプは安泰だ
テロリストブレアは安泰だ
テロリストブッシュは安泰だ
暴力団が政府といって
軍隊に己を守らせている
下種な科学道
下種な科学者は下心で一杯だから
中年男の危機を迫害しまくろうが
環境少女と会話できればいいの
それわかるだろ？
分かるなら協力しろ！
忖度するのがお前ら奴隷民だろうが！
お上に従
権力もってるのは東京大学の博士
わかるだろう？
安倍に忖度
上皇に忖度
科学者に忖度だ
ウソを信じろ
下心を尊べ
中年男の危機を迫害しまくろうが
環境少女と会話できればいいの
それわかるだろ？
分かるなら協力しろ！
忖度するのがお前ら奴隷民だろうが！
お上に従
権力もってるのは東京大学の博士
わかるだろう？
安倍に忖度
上皇に忖度
科学者に忖度だ
ウソを信じろ
下心を尊べ
下種な科学者の下心
いいですか？
科学的真実なんて要らないんだよ
博士ふりまわして愚民を洗脳できるから
貴様ら外道に反証なんて分からない
北欧少女の奴隷にすぎない
科学者の奴隷にすぎない
虚報にだまされ
詭弁にだまされ
温暖化が悪だといいながら
環境政治しろ
最後まで中年男性を迫害
それが下種な科学者の下心だ
科学的真実なんて要らないんだよ
博士ふりまわして愚民を洗脳できるから
貴様ら外道に反証なんて分からない
北欧少女の奴隷にすぎない
科学者の奴隷にすぎない
虚報にだまされ
詭弁にだまされ
温暖化が悪だといいながら
環境政治しろ
最後まで中年男性を迫害
それが下種な科学者の下心だ
科学政治
いいか貴様ら
バカの北欧少女に従うんだ
そして地上を果てまで洗脳しろ
それがこの世の道理だよ
お前達の心など要らない
必要なのは悪しき心
少女をひいきしたい下衆な科学者に
全面的に従うがいい
中年男性は差別してもいい
ばあいによっては自殺率が高くとも
放置すればいい
下衆な科学者の政治だよ
バカの北欧少女に従うんだ
そして地上を果てまで洗脳しろ
それがこの世の道理だよ
お前達の心など要らない
必要なのは悪しき心
少女をひいきしたい下衆な科学者に
全面的に従うがいい
中年男性は差別してもいい
ばあいによっては自殺率が高くとも
放置すればいい
下衆な科学者の政治だよ
お気楽神奈川横須賀ぐらし
そうだよ
神奈川県の横須賀人が
回文野郎を国政におくりこんで
おバカの日本を証明してくれる
凄い試みだぜ
前衛アートやわ
ポピュリスト最高すぎ
横須賀民が米軍に身売りして
国土を売り飛ばしてきただけではない
農業をモンサント麻薬漬けにして
貴殿の胃袋を破壊する！
税収で楽ちんすぎる溺婚育休
神奈川県の横須賀人が
回文野郎を国政におくりこんで
おバカの日本を証明してくれる
凄い試みだぜ
前衛アートやわ
ポピュリスト最高すぎ
横須賀民が米軍に身売りして
国土を売り飛ばしてきただけではない
農業をモンサント麻薬漬けにして
貴殿の胃袋を破壊する！
税収で楽ちんすぎる溺婚育休
スレイマニ暗殺無法軍
ああ人生は最高だ
右も左も上も下もゴミ
天皇もトランプも
安倍も麻生も
偉人しかいないからね
違法違憲殺人罪
政府の名目でヤクザ
それをほめるヤクザ
税金収奪1375年を自慢する皇統
永遠たれ！
奴隷どもは労働
そしてお前を差別してくるぞ
凄いじゃないか奴隷君
資本主義に臣従しながら
左翼を差別だ
右も左も上も下もゴミ
天皇もトランプも
安倍も麻生も
偉人しかいないからね
違法違憲殺人罪
政府の名目でヤクザ
それをほめるヤクザ
税金収奪1375年を自慢する皇統
永遠たれ！
奴隷どもは労働
そしてお前を差別してくるぞ
凄いじゃないか奴隷君
資本主義に臣従しながら
左翼を差別だ
東大博士の原発稼業
えっ
原発なんてイナカモン（笑）殺す道具？
お、おおう
東京に貢がせれば？ 電気
ウチは税金で東大博士だからさあ
イナカモン（笑）なんて福島？ 茨城とか
誰も気にしないじゃん？
農業なんてしないって（笑）
ウチは不動産で不労所得だから
都心にマンションもってりゃ
イナカモン（笑）の金くるよ
原発なんてイナカモン（笑）殺す道具？
お、おおう
東京に貢がせれば？ 電気
ウチは税金で東大博士だからさあ
イナカモン（笑）なんて福島？ 茨城とか
誰も気にしないじゃん？
農業なんてしないって（笑）
ウチは不動産で不労所得だから
都心にマンションもってりゃ
イナカモン（笑）の金くるよ
三都の驕慢
ほんま関西でうまれてよかったわあ
ええかっこしい東京で生まれたら（笑）
大阪でよかったなあ
ニホンジンでよかったあ
普通のニホンジンって関西のウチやん
プチ整形せえへん？
パパ活したで！
東京（笑）あかんわろてまう
京都でよかったわ
あかん（笑）わろてまう
文化的すぎ全国見下してまう（笑）
ええかっこしい東京で生まれたら（笑）
大阪でよかったなあ
ニホンジンでよかったあ
普通のニホンジンって関西のウチやん
プチ整形せえへん？
パパ活したで！
東京（笑）あかんわろてまう
京都でよかったわ
あかん（笑）わろてまう
文化的すぎ全国見下してまう（笑）
或る神戸女の客観写生
あんなウチは神戸の女や
神戸でな整形したんや
プチ整形だれでもやっとる
整形せえへんやつのがアホやわ
神戸でも韓国でも東京でも
整形常識やろ！
パパ活で儲けたゼニで韓国整形旅行や
ほんでなチヤホヤされるねん
神戸はお上品な町やで
大阪や京都なんかと一緒にするなや（怒声）
ほんまあかんでブス
神戸でな整形したんや
プチ整形だれでもやっとる
整形せえへんやつのがアホやわ
神戸でも韓国でも東京でも
整形常識やろ！
パパ活で儲けたゼニで韓国整形旅行や
ほんでなチヤホヤされるねん
神戸はお上品な町やで
大阪や京都なんかと一緒にするなや（怒声）
ほんまあかんでブス
関西整形教義
在日在日と差別ばっかりするな
関西地方に同化しろ
関西地方で整形しろ
右も左も朝鮮移民混じり
整形しまくって韓国に再帰
それすらできねば日本背乗り
世界は関西が中心なんや！
整形できねばブス確定
右も左もブス混じり
芸能人なれなかったらKPOPや！
東京人もやっている
誰でも整形お化け
整形至高
関西地方に同化しろ
関西地方で整形しろ
右も左も朝鮮移民混じり
整形しまくって韓国に再帰
それすらできねば日本背乗り
世界は関西が中心なんや！
整形できねばブス確定
右も左もブス混じり
芸能人なれなかったらKPOPや！
東京人もやっている
誰でも整形お化け
整形至高
弥生移民の中華エゴ
とにかく自分のことしか頭にない
関西地方の弥生系移民の末裔は日本民族
九州麻生閣下曰く日本の先住民など同化政策
我ら自称天皇が暴力振るえば特攻しやがる
朝鮮の武器は強いんや
ウチが天皇あなた奴隷国民
身分が違うんや！
移民の天皇が上
先住人は下
税金みつげ
中国と朝鮮から入ってきたら天皇や
関西地方の弥生系移民の末裔は日本民族
九州麻生閣下曰く日本の先住民など同化政策
我ら自称天皇が暴力振るえば特攻しやがる
朝鮮の武器は強いんや
ウチが天皇あなた奴隷国民
身分が違うんや！
移民の天皇が上
先住人は下
税金みつげ
中国と朝鮮から入ってきたら天皇や
関西陛下の中華生活万歳
僕は性悪関西人たちをたくさん見た
彼らは利己でしか言動しない
他人に害悪をまきちらす
謝罪も感謝もしない
東京に入ってきて驕り高ぶり
周りを差別しまくる自称天皇の殺人鬼
性悪関西人の末裔が今日も税金収奪
自称都会人は野蛮人
しかし傲慢の悪徳で反省力は皆無
あすもあさっても公害
性悪関西最高
彼らは利己でしか言動しない
他人に害悪をまきちらす
謝罪も感謝もしない
東京に入ってきて驕り高ぶり
周りを差別しまくる自称天皇の殺人鬼
性悪関西人の末裔が今日も税金収奪
自称都会人は野蛮人
しかし傲慢の悪徳で反省力は皆無
あすもあさっても公害
性悪関西最高
デヅッパリあきんど中心教義
全死全死全死
腐った宇宙の全死
キョンシー
猛きものも遂には亡びぬ
風前のキョンシー！
当然の凝視
公然の胎児
単刀直入なクカタチ
風前の揣摩臆測
旅の途中に事前審査
学者風情のイデオロギー
デヅッパリアキンドども中華思想
それでお前は全死だ
希望も期待もなく
欲望もない仏陀
それでお前は奴隷
腐った宇宙の全死
キョンシー
猛きものも遂には亡びぬ
風前のキョンシー！
当然の凝視
公然の胎児
単刀直入なクカタチ
風前の揣摩臆測
旅の途中に事前審査
学者風情のイデオロギー
デヅッパリアキンドども中華思想
それでお前は全死だ
希望も期待もなく
欲望もない仏陀
それでお前は奴隷
愚か者を教化するなかれ
愚か者へ説教して回るより、自らをより賢くする時間にあてた方が遥かに優れている。
卑しい人を尊くしようと徳を説いて回るより、彼らを悪例のままにしておいた方が遥かによく世の中を教化する業となる。
卑しい人を尊くしようと徳を説いて回るより、彼らを悪例のままにしておいた方が遥かによく世の中を教化する業となる。
差別やひいきを免れて物を見る工夫
僕にとって難しかったのは、自分の中で弱者への差別的偏見を免れることではなく、高学歴と称する人々の圧倒的愚かさをひいき（逆差別）ぬきに自覚することのほうだった。
自分は優しい性格らしく、自我が芽生えて以来、弱い者虐めのたぐいに関わることはないのだが、ひいきを完全無視するのは難しかった。
特に自分が失望したのは、無意識に、東大京大以上で修士以上の学位をもつ人々に、自分が期待する平均的知性なり徳性以上を前提にしてしまったことだ。これで何度も騙された。
負の偏見を戒めるのは私徳的に容易だが、正の偏見については別のコツが必要だ。
先ずIQや学歴を無視しなければならない。その上で、高学歴な相手の知性を過度に高く見積もってはいけない。
なぜなら、第一にIQは知性の本の部分でしかなく、それを正しく使えていない人は無数にいて、愚かな判断をくり返すものだからだ。
第二に徳性（善性）のほうはIQや学歴と特に相関性がない。
ことさらサイコパスと呼ばれる種類の脳の持ち主がいて、その様な人々は一部の知性が優れていても、徳性のほうは著しく欠いている場合がある。しかも一定以上の学歴をもっていて、演技的に高い地位を占め、徳性の偽装を施している時すらある。だが垣間見える冷酷無慈悲な言動で本性はみてとれるものだ。
それに、次の様な種類の人達もいた。というより、高学歴と称する人々の殆どがその類型だったが。
その人は実に愚劣な言動をしながら、自分の学歴をたねに、周りでより賢い言説をしている人々を罵倒している。
自分はその種の言動が、「肩書きの効用」からくる知性への悪疫だとみてとって、中学歴をめざす様になった。
実際の知性徳性をどれほど高めようとも、自分の学歴が世間からみての中庸を超えなければ、自らの言動をひいきしてくるひともいなければ、自分自身で過度に思い上がる余地もない。
この世にある差別も、多少あれ似た構造をもっている。
自分が都内にくらしていると単に都民にみえるだけで複数のひいきを経験したが、茨城に移った途端、地域への偏見から差別してくる人だらけになった。自分は同時期の同一人物な以上、日本人の相当数は地域差別主義者で、この点で暗愚なのである。
では自分はひいきされるがわと、差別されるがわどちらを選んだかといえば、現に茨城で差別されるがわを選んだ。暗愚な人をより簡単にみわけられる利点がある。
いうまでもなく現実の茨城は美質が多い。人口あたり研究所数が最多の都道府県でもある。裸の王様にならず、差別してくる暗愚な人も篩い分けられる。
環境の条件も、学歴や所属といった属性も、差別やひいきぬきに物を見るのを邪魔するとき、有害である。
自分が偏見を全くもたないのは事実上不可能だから、できるだけ、自分の偏見が解除されやすい状況に身を置くのが次善だ。またひいきされるより差別される状況のほうが真実を見やすい。
自分は優しい性格らしく、自我が芽生えて以来、弱い者虐めのたぐいに関わることはないのだが、ひいきを完全無視するのは難しかった。
特に自分が失望したのは、無意識に、東大京大以上で修士以上の学位をもつ人々に、自分が期待する平均的知性なり徳性以上を前提にしてしまったことだ。これで何度も騙された。
負の偏見を戒めるのは私徳的に容易だが、正の偏見については別のコツが必要だ。
先ずIQや学歴を無視しなければならない。その上で、高学歴な相手の知性を過度に高く見積もってはいけない。
なぜなら、第一にIQは知性の本の部分でしかなく、それを正しく使えていない人は無数にいて、愚かな判断をくり返すものだからだ。
第二に徳性（善性）のほうはIQや学歴と特に相関性がない。
ことさらサイコパスと呼ばれる種類の脳の持ち主がいて、その様な人々は一部の知性が優れていても、徳性のほうは著しく欠いている場合がある。しかも一定以上の学歴をもっていて、演技的に高い地位を占め、徳性の偽装を施している時すらある。だが垣間見える冷酷無慈悲な言動で本性はみてとれるものだ。
それに、次の様な種類の人達もいた。というより、高学歴と称する人々の殆どがその類型だったが。
その人は実に愚劣な言動をしながら、自分の学歴をたねに、周りでより賢い言説をしている人々を罵倒している。
自分はその種の言動が、「肩書きの効用」からくる知性への悪疫だとみてとって、中学歴をめざす様になった。
実際の知性徳性をどれほど高めようとも、自分の学歴が世間からみての中庸を超えなければ、自らの言動をひいきしてくるひともいなければ、自分自身で過度に思い上がる余地もない。
この世にある差別も、多少あれ似た構造をもっている。
自分が都内にくらしていると単に都民にみえるだけで複数のひいきを経験したが、茨城に移った途端、地域への偏見から差別してくる人だらけになった。自分は同時期の同一人物な以上、日本人の相当数は地域差別主義者で、この点で暗愚なのである。
では自分はひいきされるがわと、差別されるがわどちらを選んだかといえば、現に茨城で差別されるがわを選んだ。暗愚な人をより簡単にみわけられる利点がある。
いうまでもなく現実の茨城は美質が多い。人口あたり研究所数が最多の都道府県でもある。裸の王様にならず、差別してくる暗愚な人も篩い分けられる。
環境の条件も、学歴や所属といった属性も、差別やひいきぬきに物を見るのを邪魔するとき、有害である。
自分が偏見を全くもたないのは事実上不可能だから、できるだけ、自分の偏見が解除されやすい状況に身を置くのが次善だ。またひいきされるより差別される状況のほうが真実を見やすい。
2020年1月23日
最も賢い集団に属すべきで、愚か者どもに期待をかけても無意味
僕は今日重要なことを悟った。
きのうまで人間に期待をかけていたが、もうやめることにした。なぜなら、自分は親切さや善意の余り愚か者に期待をかけ啓蒙を何度もしたのだが、結局バカは治らないと実感する経験を重ね、人間性の限界に思い至った。
愚か者に期待してはいけない。諦めるべきだった。
この世で愚者はずっと愚者のままなのだ。一度でも愚かな言動がみられたらその人を見限ってよかったのだ。僕はこの逆の努力を重ねていたが、全てムダに終わった。
逆とは、一度や二度の愚行がみられても、わずかでも美質があればその人に期待をかける親心の様なものだった。これは全く無益有害だ。
現実がどうなっているかなら、程度として愚者の列が存在する。少なくとも自分は息をしている聖者に会ったことがない。全員がほどあれサルの様に愚かな人類しか、生きている存在としてはみかけたことがないが、愚行の質量が即ちそのまま、彼らの愚かさだったのである。期待とか全くいらず改善もしない。
相当以前から自分は「啓蒙主義」を疑いだした。なぜなら多くの人々の中に入っていって説教したが、結局衆愚は発狂し続けるだけで何も理解していなそうだ、と感じることしかなかったから。どれほど工夫しても同じだった。
衆愚に期待をかけるなど不可能ごとだと感じていても理論的裏づけがなかった。
しかし今や理由がわかった。単に、愚者には程度があるだけだったのだ。より愚かな人達はより多くの愚行をし、より賢い人達はより少ない愚行をする。これが全てで、人間自体に期待をもてないのである。
啓蒙主義は何かの幻想だったのだろう。ディドロ、ダランベール、福沢諭吉。彼らは無駄足踏んだ。
仏陀は最初から、今の自分に近い見解を述べていた。いわく「愚者を見聞きするな」「人は行いによって尊くも卑しくもなる」
これは賢愚は言動によって見分けられるといっているに等しい。確かにそうだ。愚行の質でしか愚かさは証明されない。しかし一旦証明されれば、それは確かな証である。
自分が大きく勘違いしたのは、『新約聖書』ローマ人への手紙13：16でパウロが、「身分の低い者に順応せよ、自分こそ知者と思うなかれ」といったせいだ。私はこれを驕りへの戒めと読むべきで、啓蒙の勧めと受けとるべきではなかった。啓蒙は根本的に不可能だし、賢い人はより賢くなる一方だからだ。
人間集団についてもほぼ同じことがあてはまる。たとえば東京都知事の質は、わが県に比べると大変低いが、それは都民全般の民度の反映にすぎない。いいかえれば、東京都には期待がもてないのである。彼らは下賎だから下衆な知事を選び、不正させ何度もひきずりおろしたり、公害や悪徳をまきちらすのだ。
日本政府の首相がろくでなしなら、その国民に期待がもてない。安倍晋三氏が暗愚でサイコパスな権力亡者でなければ何者だろうか。だがその様な人を選び出す山口４区の人達や、日本国民全般に期待がもてない証拠だと捉えればすぐ合点がいく。彼らに啓蒙しても意味はない。もっと賢い集団は別にいるのだ。
生後学習できる時間が有限なので、この世で完成された神性の持ち主は存在しえないが、かぎりなく全徳へ近づく向学度は確かにある。だから賢愚は相対値で、集団平均についても同じだ。この世で最良のくらしを達成するに、人間社会から得られる便益という意味では、最も賢い集団を選び属する必要がある。
きのうまで人間に期待をかけていたが、もうやめることにした。なぜなら、自分は親切さや善意の余り愚か者に期待をかけ啓蒙を何度もしたのだが、結局バカは治らないと実感する経験を重ね、人間性の限界に思い至った。
愚か者に期待してはいけない。諦めるべきだった。
この世で愚者はずっと愚者のままなのだ。一度でも愚かな言動がみられたらその人を見限ってよかったのだ。僕はこの逆の努力を重ねていたが、全てムダに終わった。
逆とは、一度や二度の愚行がみられても、わずかでも美質があればその人に期待をかける親心の様なものだった。これは全く無益有害だ。
現実がどうなっているかなら、程度として愚者の列が存在する。少なくとも自分は息をしている聖者に会ったことがない。全員がほどあれサルの様に愚かな人類しか、生きている存在としてはみかけたことがないが、愚行の質量が即ちそのまま、彼らの愚かさだったのである。期待とか全くいらず改善もしない。
相当以前から自分は「啓蒙主義」を疑いだした。なぜなら多くの人々の中に入っていって説教したが、結局衆愚は発狂し続けるだけで何も理解していなそうだ、と感じることしかなかったから。どれほど工夫しても同じだった。
衆愚に期待をかけるなど不可能ごとだと感じていても理論的裏づけがなかった。
しかし今や理由がわかった。単に、愚者には程度があるだけだったのだ。より愚かな人達はより多くの愚行をし、より賢い人達はより少ない愚行をする。これが全てで、人間自体に期待をもてないのである。
啓蒙主義は何かの幻想だったのだろう。ディドロ、ダランベール、福沢諭吉。彼らは無駄足踏んだ。
仏陀は最初から、今の自分に近い見解を述べていた。いわく「愚者を見聞きするな」「人は行いによって尊くも卑しくもなる」
これは賢愚は言動によって見分けられるといっているに等しい。確かにそうだ。愚行の質でしか愚かさは証明されない。しかし一旦証明されれば、それは確かな証である。
自分が大きく勘違いしたのは、『新約聖書』ローマ人への手紙13：16でパウロが、「身分の低い者に順応せよ、自分こそ知者と思うなかれ」といったせいだ。私はこれを驕りへの戒めと読むべきで、啓蒙の勧めと受けとるべきではなかった。啓蒙は根本的に不可能だし、賢い人はより賢くなる一方だからだ。
人間集団についてもほぼ同じことがあてはまる。たとえば東京都知事の質は、わが県に比べると大変低いが、それは都民全般の民度の反映にすぎない。いいかえれば、東京都には期待がもてないのである。彼らは下賎だから下衆な知事を選び、不正させ何度もひきずりおろしたり、公害や悪徳をまきちらすのだ。
日本政府の首相がろくでなしなら、その国民に期待がもてない。安倍晋三氏が暗愚でサイコパスな権力亡者でなければ何者だろうか。だがその様な人を選び出す山口４区の人達や、日本国民全般に期待がもてない証拠だと捉えればすぐ合点がいく。彼らに啓蒙しても意味はない。もっと賢い集団は別にいるのだ。
生後学習できる時間が有限なので、この世で完成された神性の持ち主は存在しえないが、かぎりなく全徳へ近づく向学度は確かにある。だから賢愚は相対値で、集団平均についても同じだ。この世で最良のくらしを達成するに、人間社会から得られる便益という意味では、最も賢い集団を選び属する必要がある。
下衆な都会の情報を見聞きするな
下衆な情報のほぼ全ては都会からやってくるのだから、成金スラムというべき都会の情報を極力みないのが、現代文明でくらすにあたっては重要だ。彼ら都会人一般の情報発信目的は衆愚と群れながら暴利をむさぼり、周りを見下し、あらゆる犯罪を行うことにほかならず、その荒らし的悪意に救いはない。
皇室と称している中国・朝鮮・奈良からでてきたヤクザの大親分こそが、その種の成金スラムの起源であり、彼らは税収奪の上、国民全体を洗脳し、奴隷化しながら差別する目的しかもっていない。悪徳を完全にすれば自称天皇になる。それほど邪悪な存在の周りで都会人がやっているのはカネの共食いである。
悪徳に満ちた都会で卑しい振る舞いをくり返し、田舎扱いした農作物の豊かな土地を差別し、東京都民全般や南関東人らがやっているのは貪りだけである。自ら何も生産できない人々はひたすら邪悪になり続け、最後にたどり着くのは他人を貪り、差別することなのだ。だからこそ彼らは中華思想をまきちらす。
東京都民全般は、ひたすらカネを貪って他県を差別する。その目的は更なる貪りだ。原発公害をみるがいい。報道公害をみるがいい。猥褻物公害をみるがいい。犯罪公害をみるがいい。SNS公害をみるがいい。どれもこれも都民全般が、自分自身を除く日本全体へ悪意をもっている証拠でしかない。
ではなぜ、その様に明らかな極悪人達に利益を与える必要があるのか。いうまでもなく皇室も日本政府も、東京都庁のみならずこの点では同罪だ。彼らもまた東京都民の一部に過ぎない。
東京都の滅亡は疑う余地がないが、わが県民は彼らの情報公害を適切に処理する必要がある。彼らは全く悪意だからだ。
第一に、東京発の公害情報をなるだけ見聞きしないよう遮断する必要がある。テレビ・ネットなどでマスコミ情報を避けるべきで、これだけでも十分に効果をもっている。都内マスコミは宮内記者会を頂点にした悪意のカルテルでできている共謀組織だからだ。
第二にSNSでも都民一般をフィルターすべきだ。
都民一般は商人である。原則、カネ儲け目的で利己的にしか動かない。いいかえれば自己利益にならなければ彼らの情報をとりいれる必要は基本的にない。なぜなら都民一般は営利で情報発信するものだから。
また彼らの中には単に害悪なだけでなく差別的な人達も多い。その場合、ゼロ耐性で遮断がいい。
都会ほど民度の下限は低くなる。犯罪率がその証である。雑多で人口密度が高い環境では「隣はなにをするひとぞ」で犯罪者が隠れ易く、相互監視も機能しなくなるので凶悪犯罪率も高くなる。いいかえれば、都会に差別的な人達が多いという実感は、この点でかれらの構造的民度の下限が低いせいなのである。
したがって都会発の情報に差別的要素、下品な要素が含まれていれば、我慢して見聞きするのではなく遮断してよい。なぜならそれは彼らの民度の低さの証明でしかなく、百害あって一利もないから。
人はひたすら、立派な情報、優れた学術、高度な社会に触れていればいい。下衆な都会人を相手にするな。
皇室と称している中国・朝鮮・奈良からでてきたヤクザの大親分こそが、その種の成金スラムの起源であり、彼らは税収奪の上、国民全体を洗脳し、奴隷化しながら差別する目的しかもっていない。悪徳を完全にすれば自称天皇になる。それほど邪悪な存在の周りで都会人がやっているのはカネの共食いである。
悪徳に満ちた都会で卑しい振る舞いをくり返し、田舎扱いした農作物の豊かな土地を差別し、東京都民全般や南関東人らがやっているのは貪りだけである。自ら何も生産できない人々はひたすら邪悪になり続け、最後にたどり着くのは他人を貪り、差別することなのだ。だからこそ彼らは中華思想をまきちらす。
東京都民全般は、ひたすらカネを貪って他県を差別する。その目的は更なる貪りだ。原発公害をみるがいい。報道公害をみるがいい。猥褻物公害をみるがいい。犯罪公害をみるがいい。SNS公害をみるがいい。どれもこれも都民全般が、自分自身を除く日本全体へ悪意をもっている証拠でしかない。
ではなぜ、その様に明らかな極悪人達に利益を与える必要があるのか。いうまでもなく皇室も日本政府も、東京都庁のみならずこの点では同罪だ。彼らもまた東京都民の一部に過ぎない。
東京都の滅亡は疑う余地がないが、わが県民は彼らの情報公害を適切に処理する必要がある。彼らは全く悪意だからだ。
第一に、東京発の公害情報をなるだけ見聞きしないよう遮断する必要がある。テレビ・ネットなどでマスコミ情報を避けるべきで、これだけでも十分に効果をもっている。都内マスコミは宮内記者会を頂点にした悪意のカルテルでできている共謀組織だからだ。
第二にSNSでも都民一般をフィルターすべきだ。
都民一般は商人である。原則、カネ儲け目的で利己的にしか動かない。いいかえれば自己利益にならなければ彼らの情報をとりいれる必要は基本的にない。なぜなら都民一般は営利で情報発信するものだから。
また彼らの中には単に害悪なだけでなく差別的な人達も多い。その場合、ゼロ耐性で遮断がいい。
都会ほど民度の下限は低くなる。犯罪率がその証である。雑多で人口密度が高い環境では「隣はなにをするひとぞ」で犯罪者が隠れ易く、相互監視も機能しなくなるので凶悪犯罪率も高くなる。いいかえれば、都会に差別的な人達が多いという実感は、この点でかれらの構造的民度の下限が低いせいなのである。
したがって都会発の情報に差別的要素、下品な要素が含まれていれば、我慢して見聞きするのではなく遮断してよい。なぜならそれは彼らの民度の低さの証明でしかなく、百害あって一利もないから。
人はひたすら、立派な情報、優れた学術、高度な社会に触れていればいい。下衆な都会人を相手にするな。
悪徳東京と縁を切るべし
悪徳東京人己の金しか頭にない下衆の極みで他県差別まきちらす
他県差別をまきちらす悪しき東京と縁を切るべし下衆どもと一切つきあうなかれ
強欲傲慢悪徳の極みというべき差別主義者の東京都民と完全に縁を切れ
原発公害に犯罪や下衆なサブカルをまきちらし他県のカネをむさぼり差別までしてくる悪徳東京都民
品性下劣な差別主義者の東京都民及び南関人下衆を進んで遠ざければ自ずと善美に近づくであろう
他県差別をまきちらす悪しき東京と縁を切るべし下衆どもと一切つきあうなかれ
強欲傲慢悪徳の極みというべき差別主義者の東京都民と完全に縁を切れ
原発公害に犯罪や下衆なサブカルをまきちらし他県のカネをむさぼり差別までしてくる悪徳東京都民
品性下劣な差別主義者の東京都民及び南関人下衆を進んで遠ざければ自ずと善美に近づくであろう
不快
勉強の足引っ張られ
不快でしかなかった義務教育
やっと終わったと思ったら
まだ引っ張られる
雑魚はほぼ無限にいるらしい
だから唯一の解決策は
仏陀が言ったとおり下衆を避けることだ
下衆はひっつきあって嬉しがっている
こちらから願い下げだ
二度と俺に絡んでくるな
永遠に違う国に住めばいい
不快でしかなかった義務教育
やっと終わったと思ったら
まだ引っ張られる
雑魚はほぼ無限にいるらしい
だから唯一の解決策は
仏陀が言ったとおり下衆を避けることだ
下衆はひっつきあって嬉しがっている
こちらから願い下げだ
二度と俺に絡んでくるな
永遠に違う国に住めばいい
悪所出ずべし
人が交わる人に似ると分かっているのに、その種の人々と関わっていて、悪疫がないと思うのは狂気というべきだ。一刻も早く下衆どもの集まりから出るしかない。これは国についても同じである。
はじめ立派な志をいだいていた人でも、凡愚と交わっている間にとるにたりない俗物になってしまう。
はじめ立派な志をいだいていた人でも、凡愚と交わっている間にとるにたりない俗物になってしまう。
悪人の繁殖
サイコパスが繁殖している以上、道徳性のまるで欠落した人間が現に存在しているのは疑問にすらならないだろう。重いのは、不埒な人々が資本経済や多数政の中でも時に優位に立ちうる不条理だ。しかしそれが欠陥であるからには、資本主義自体、多数政自体を改良し続けるしかない。
個性を生かしあうのが経済
なぜ個性を伸ばすべきなのかといえば、お互いの長所から利益を受けあえば全て丸くいく。欠点克服も大事かもしれないが、それを長所にかえて他人の為になる次元までいけなければ、時間が勿体ない。
個性を伸ばすとは本質的に、経済的なことなのである。
個性を伸ばすとは本質的に、経済的なことなのである。
2020年1月22日
全学問の最終目的は最高善の追求であり校内で行えるとはかぎらない
ユタボン叩きについてきのう今日で自分なりに２つの文
「勉強は自分でやらないと最後までやりきれない」
「勉強は向き不向きがあるから勉強好きの邪魔しないでくれればいい」
で分析してみたが、もう１個気づいた。
思うに、勉強の目的が違うのでは？
ユタボンたたきしてる人達の言動をまとめてみると、おおよそ学問の本質へ言及していない人が多い。中には、太宰治『正義と微笑』を引用し、教養主義の主旨から叩いてる人もいたが、竹内洋『教養主義の没落』以前の議論に思う。竹内氏曰く旧制高校のその種のエトスは後退した。
米国の間接統治で、日本の教育エトス（ethos。気風、風潮）は実用主義化したのではないか。それが端的にあらわれているのが、就職手形としての入試偏差値序列に価値をみいだす様な、簡易的な学閥差別である。
しかし、反ユタボン派はこの学閥差別原理を中心教義に集団イジメを正当化してるのでは？
反ユタボン派は戦後の教育気風として、学閥差別の就職序列に従うよう文科省に社畜化されている。ユタボン風には「ロボット」、モギケン風には「偏差値レーティング」で。どちらも根本で同じ対象、学閥差別原理の不条理を指摘しているといっていいだろう。
反ユタボン派は自由教育に反対している。
ちなみに、この学閥差別は、正確にいえば文字通りの学歴（教育歴や学習歴）差別でも、学位差別ですらない。学閥とは入試偏差値順に並べた、東大を頂点とする有名大学の位階制で、対立するのがFランク大学というやつだ。
反ユタボン派らは、入試での範囲出題クイズのうまさを差別の目的にしている。
それで、いわゆる学閥（学歴）ロンダリングというのが日本独自用語としてでてきた。（学位を目的にした海外のディプロマミルとは違う）
落合陽一氏が筑波大から、古市憲寿氏がAO入試で慶応から、共に東大院へ行った様な経歴をさす言葉だろう。学閥位階制の箔づけはこけおどしという揶揄が含まれる。
ここにあるのは、学問や知識の中身を問わない、箔づけマウンティングの合戦であって、それがいきつくところまでいくと、2018年1月1日、テレビ朝日系列の討論番組『朝まで生テレビ！』で落合氏が「小学校行こうよみんな」と東大閥の間で中卒の村本大輔氏を嘲笑した身分差別的様相を呈する。
昔でいう階級ごっこみたいなもんだろう。
つまり、反ユタボン派が目的としているのは、この種の学閥差別位階制への臣従の意であろう。それで東大中退の堀江貴文氏をまだましみたく擁護する意見があって、これには（ガールズちゃんねる内で）イイネがついていた。東大入ってから特にがんばって勉強しなくても、なぜか彼らの中ではいいらしい。
一方で。
僕とか、ガチ勉強マニアがわからみると、「いや大学とか特に関係ないでしょ。知識が本体なんであって」となるので、これを自由教育派と呼ぶと、ユタボンが校外学習しまくって立派にやってていいじゃん、としか思えない。
学校無用論もまあそうなるよねと。だって知識が本体なんだもの。
確かに付帯的に、同年代集団だか色んな年代の人だかが集まってる場に行けば、同志だか友人だか恋人だかなんだかがえられ易いかもしれない、それも一種の社会性の教育とはいわれているが、これは半分間違ってると思う。だってそれ副次的なものだから学業と分けて出会いやってりゃいいだけである。
特に僕の経験上、集団教育が最悪だったのは、自分より悪徳だか暗愚さに満ちた品性下劣な衆愚が溢れていた点であって、それだから僕は一般大学を避けていたのである。朱に交われば赤くなる。東大生レベルの馬鹿（だって文科省カリキュラムの下僕でしょ）と混ぜられたら自分もその気風に染まってしまう。
つまり、この学校社会の擬似社会性は、有害な点も大いにある。最初から家庭環境が良好で、保護者とか家族とかが十分に教育や理解のある人達だった時は、家庭教育のほうがよっぽど身の為だ。
伝統的に貴族は専任教師をつけていた。パブリックスクールはその世俗化で、更に義務教育はその劣化コピー。
最高級の教育は一流の哲学者をも一対一で就ける（アリストテレスが教師だったアレクサンダー大王とか。弘道館至善堂での徳川慶喜への第一級の水戸学者らによる教育とか）。費用に限度がなかったら、集団教育で与えられる下流からの害のほうがよほど大きいので、超一流の専任教員を隈なく集めるだろう。
もともと集団教育は、家庭教師を低コスト化したもの、貴族の子弟への単独教員専属教育の劣化コピー版だったのだから、例えば秋田のこどもの平均学力が常に高いのも、少子化の利点として少人数教育が確立されているのが大きいのではないか。院でも基本的に少数専属で教えるわけで、コストの問題なのである。
うらをかえせば、なんでイジメ地獄に子供がほうりこまれているかといえば、それが最も低品質で誰でも入れ、最も安い（低所得者にとって、高所得者の税負担による実質タダ）多人数同年代教育によっているからだ。個々の学習進度が無視されるのも、できない生徒の速度で全体が遅くなるのもそのせいだ。
なぜ反ユタボン派が、学閥差別の多人数同年代教育にそれほど強いこだわりをもっているかなら、その最低級の教育以外の、より高品質な教育を体験または想像したことがないからであり、具体的には少人数進度別クラスの塾でとか、優れた学者個人に就いて学んだ経験がないからにすぎない。
それ以外にも、通信制の学校など自習に近い形でより容易に飛び級できる学習環境のほうが、いうまでもないが、できるがわにはよほど能率がいい。
反ユタボン派が公害なのは第一に彼らが「匿名で或る子へ集団イジメをするくらい下流的」だからだが、より大きな害は、多人数同年代教育に最適化なり適応しているほど学習進度が遅い点にある。いいかえればIQが平均より高ければ、その種の集団教育には学習面で悪い思い出のほうが一般に多いはずである。
冒頭の主題にもどると、学問の本質は真理の探究である。それら真理どもの究極は、全学問の総合であるところの哲学に於ける最高善である。
然るに反ユタボン派こと学閥差別位階制への臣従者らとおぼわしき衆愚は、この目的を寸分も尊ばない。彼らの目的は、単に部外者たる就職手形の箔だからである。
辛うじて、太宰の教養主義に関する文言を引き、教育の根本にある哲学（知恵の友愛）への僅かな手がかりをもっている人も中にはいた。しかしその人とて、ユタボン氏が校外で自主的に最高善を追求している点までは見抜けていない。学問は科学知識に限らず、その科学とて学校以外でも探究できるのである。
アカデミックな、すなわち過去の潮流を受けた同時代のある学派に典型的な知識の束を、政府の認定（飽くまで学者ではないので学問の質をはかれないため特に授業の単位時間での認定）による、学位なる免許制によって修養するかどうかと、哲学という無限の知を果てなく学び続ける営為の間には大差がある。
ひとついえるのは、どの大学なり研究機関も、所詮はその種の学派の集まりに過ぎないので、所属と真理の間には特に関係がないのである。
だからこそダーウィンのようただ真理の探究に志した人物の知恵が、我々の知識を新たにした。同時代の大学には別の学派があったが、そちらはもう嘗て迷信を権威づけていた仲間の一派としてしか知られていない。
学問の本質を知る者は、学閥学派に関わらず、単に真理を探究する。そしてそうであれば、自ら学ぶに際し学校という特定の形をとる必要はない。ひとたび人が学び始めればそこがどこであれ、学校の語源にあたるschole、すなわち「ひま」にあてて、後学の見習う蹊をおのずから成すであろう。
「勉強は自分でやらないと最後までやりきれない」
「勉強は向き不向きがあるから勉強好きの邪魔しないでくれればいい」
で分析してみたが、もう１個気づいた。
思うに、勉強の目的が違うのでは？
ユタボンたたきしてる人達の言動をまとめてみると、おおよそ学問の本質へ言及していない人が多い。中には、太宰治『正義と微笑』を引用し、教養主義の主旨から叩いてる人もいたが、竹内洋『教養主義の没落』以前の議論に思う。竹内氏曰く旧制高校のその種のエトスは後退した。
米国の間接統治で、日本の教育エトス（ethos。気風、風潮）は実用主義化したのではないか。それが端的にあらわれているのが、就職手形としての入試偏差値序列に価値をみいだす様な、簡易的な学閥差別である。
しかし、反ユタボン派はこの学閥差別原理を中心教義に集団イジメを正当化してるのでは？
反ユタボン派は戦後の教育気風として、学閥差別の就職序列に従うよう文科省に社畜化されている。ユタボン風には「ロボット」、モギケン風には「偏差値レーティング」で。どちらも根本で同じ対象、学閥差別原理の不条理を指摘しているといっていいだろう。
反ユタボン派は自由教育に反対している。
ちなみに、この学閥差別は、正確にいえば文字通りの学歴（教育歴や学習歴）差別でも、学位差別ですらない。学閥とは入試偏差値順に並べた、東大を頂点とする有名大学の位階制で、対立するのがFランク大学というやつだ。
反ユタボン派らは、入試での範囲出題クイズのうまさを差別の目的にしている。
それで、いわゆる学閥（学歴）ロンダリングというのが日本独自用語としてでてきた。（学位を目的にした海外のディプロマミルとは違う）
落合陽一氏が筑波大から、古市憲寿氏がAO入試で慶応から、共に東大院へ行った様な経歴をさす言葉だろう。学閥位階制の箔づけはこけおどしという揶揄が含まれる。
ここにあるのは、学問や知識の中身を問わない、箔づけマウンティングの合戦であって、それがいきつくところまでいくと、2018年1月1日、テレビ朝日系列の討論番組『朝まで生テレビ！』で落合氏が「小学校行こうよみんな」と東大閥の間で中卒の村本大輔氏を嘲笑した身分差別的様相を呈する。
昔でいう階級ごっこみたいなもんだろう。
つまり、反ユタボン派が目的としているのは、この種の学閥差別位階制への臣従の意であろう。それで東大中退の堀江貴文氏をまだましみたく擁護する意見があって、これには（ガールズちゃんねる内で）イイネがついていた。東大入ってから特にがんばって勉強しなくても、なぜか彼らの中ではいいらしい。
一方で。
僕とか、ガチ勉強マニアがわからみると、「いや大学とか特に関係ないでしょ。知識が本体なんであって」となるので、これを自由教育派と呼ぶと、ユタボンが校外学習しまくって立派にやってていいじゃん、としか思えない。
学校無用論もまあそうなるよねと。だって知識が本体なんだもの。
確かに付帯的に、同年代集団だか色んな年代の人だかが集まってる場に行けば、同志だか友人だか恋人だかなんだかがえられ易いかもしれない、それも一種の社会性の教育とはいわれているが、これは半分間違ってると思う。だってそれ副次的なものだから学業と分けて出会いやってりゃいいだけである。
特に僕の経験上、集団教育が最悪だったのは、自分より悪徳だか暗愚さに満ちた品性下劣な衆愚が溢れていた点であって、それだから僕は一般大学を避けていたのである。朱に交われば赤くなる。東大生レベルの馬鹿（だって文科省カリキュラムの下僕でしょ）と混ぜられたら自分もその気風に染まってしまう。
つまり、この学校社会の擬似社会性は、有害な点も大いにある。最初から家庭環境が良好で、保護者とか家族とかが十分に教育や理解のある人達だった時は、家庭教育のほうがよっぽど身の為だ。
伝統的に貴族は専任教師をつけていた。パブリックスクールはその世俗化で、更に義務教育はその劣化コピー。
最高級の教育は一流の哲学者をも一対一で就ける（アリストテレスが教師だったアレクサンダー大王とか。弘道館至善堂での徳川慶喜への第一級の水戸学者らによる教育とか）。費用に限度がなかったら、集団教育で与えられる下流からの害のほうがよほど大きいので、超一流の専任教員を隈なく集めるだろう。
もともと集団教育は、家庭教師を低コスト化したもの、貴族の子弟への単独教員専属教育の劣化コピー版だったのだから、例えば秋田のこどもの平均学力が常に高いのも、少子化の利点として少人数教育が確立されているのが大きいのではないか。院でも基本的に少数専属で教えるわけで、コストの問題なのである。
うらをかえせば、なんでイジメ地獄に子供がほうりこまれているかといえば、それが最も低品質で誰でも入れ、最も安い（低所得者にとって、高所得者の税負担による実質タダ）多人数同年代教育によっているからだ。個々の学習進度が無視されるのも、できない生徒の速度で全体が遅くなるのもそのせいだ。
なぜ反ユタボン派が、学閥差別の多人数同年代教育にそれほど強いこだわりをもっているかなら、その最低級の教育以外の、より高品質な教育を体験または想像したことがないからであり、具体的には少人数進度別クラスの塾でとか、優れた学者個人に就いて学んだ経験がないからにすぎない。
それ以外にも、通信制の学校など自習に近い形でより容易に飛び級できる学習環境のほうが、いうまでもないが、できるがわにはよほど能率がいい。
反ユタボン派が公害なのは第一に彼らが「匿名で或る子へ集団イジメをするくらい下流的」だからだが、より大きな害は、多人数同年代教育に最適化なり適応しているほど学習進度が遅い点にある。いいかえればIQが平均より高ければ、その種の集団教育には学習面で悪い思い出のほうが一般に多いはずである。
冒頭の主題にもどると、学問の本質は真理の探究である。それら真理どもの究極は、全学問の総合であるところの哲学に於ける最高善である。
然るに反ユタボン派こと学閥差別位階制への臣従者らとおぼわしき衆愚は、この目的を寸分も尊ばない。彼らの目的は、単に部外者たる就職手形の箔だからである。
辛うじて、太宰の教養主義に関する文言を引き、教育の根本にある哲学（知恵の友愛）への僅かな手がかりをもっている人も中にはいた。しかしその人とて、ユタボン氏が校外で自主的に最高善を追求している点までは見抜けていない。学問は科学知識に限らず、その科学とて学校以外でも探究できるのである。
アカデミックな、すなわち過去の潮流を受けた同時代のある学派に典型的な知識の束を、政府の認定（飽くまで学者ではないので学問の質をはかれないため特に授業の単位時間での認定）による、学位なる免許制によって修養するかどうかと、哲学という無限の知を果てなく学び続ける営為の間には大差がある。
ひとついえるのは、どの大学なり研究機関も、所詮はその種の学派の集まりに過ぎないので、所属と真理の間には特に関係がないのである。
だからこそダーウィンのようただ真理の探究に志した人物の知恵が、我々の知識を新たにした。同時代の大学には別の学派があったが、そちらはもう嘗て迷信を権威づけていた仲間の一派としてしか知られていない。
学問の本質を知る者は、学閥学派に関わらず、単に真理を探究する。そしてそうであれば、自ら学ぶに際し学校という特定の形をとる必要はない。ひとたび人が学び始めればそこがどこであれ、学校の語源にあたるschole、すなわち「ひま」にあてて、後学の見習う蹊をおのずから成すであろう。
勉強は向き不向きがあるから勉強好きの邪魔しないでくれればいい
ユタボン叩きしてる人らのいう、勉強を「させる」ということの意味が分からない。だって好きでやってるがわ（僕）からみると、やらないと頭が退屈でしょうがないから進んでやってるのであって、強制される意味がわからない。いわれなくてもやりまくるから、いいから邪魔するなとしか言いようがない。
思うに走るとかゲームするとか、商売するとか、政治活動するとかも全く同じである。人はその行動を、ほかのより好きでやってんである。勉強大好き人間からみたら強制されてやるものじゃないでしょと明らかにみえるのに、なんで、ユタボン叩きの「自称普通」の凡愚は他人に勉強させたいのか？
ゲーム時間制限も、まあ画面を集中してみすぎるから僕みたく近眼になることは確定だけれども、めがねなりコンタクトなり作るとき度数をあげすぎなければ問題ない。というか、僕は大人になってからも最大で丸２日（48時間）以上ろくに食べず寝ずにゲームやり続けた時があるし、なんで子供はダメなのか？
集中して勉強する時はもっと長くて最大で１か月くらいはいつの間にかすぎていたみたいなことよくある。勉強しまくって寝ない長さも最大で１週間くらい仮眠もどきで目を閉じるしかしなかったこともある（これはリアル過労死しかけたのでまねしないほうがいい）。
ではなんで、ゲームだけダメ、勉強はいいとな？
この勉強についての集中度は、正確にいいあてられてなくて、僕は20代は専門卒業してから放送大学入るまで大体10年くらい間があったんだけど、その間は一瞬である。だってずーっと調布に借りてた下宿の部屋からジョギングと本屋と図書館以外出ずに24時間勉強していた。完全集中して勉強しかしていない。
これは頼まれてとか、大学の学位だか入学・卒業歴がほしいとか全く関係ない。商売で就職するとき役立つからとか繁殖相手が優秀さのシグナルにするからとか世俗要素なく、僕が知りたかったこと（厳密には分類できないけど当時は宇宙物理、美学・芸術学、道徳哲学など）を全力で勉強していたのである。
そもそも、僕は親からも祖母（祖父は亡くなっていました）からも一度も勉強しなさいといわれた試しがない。しかし彼らは一応全員大学でている。僕の親もいっていた、勉強しなさいといわれたことないと。僕もガチで１度もない。しかし勝手にやる。だって面白ければやるでしょう。ゲームより高尚だもの。
これはどういうことでしょうか。
僕よりIQ高い人だって沢山いるのは間違いない。大体、近所の進学塾で１人だけ僕よりこのひと勉強できそうと思った女子いた。僕より解くのが速く、自分がつまづくところでも余裕そうだった。ほかはみたことないけども。
すなわち生まれつき勉強向きがいるのである。
んじゃ、なんでユタボンに勉強させたいのか？
はっきりいわせてもらうと、ユタボンなんて天才である。ブログに残してますが僕は最初から何度も言ってるけども。かれは普通に天才ユーチューバーである。ヒカキン超えかもしれん。
実際ユーチューブやってみるがいい。あんなレベルの動画作れないんだから。
かれはユーチューブに才能があるのは誰が見ても明らかである。少年革命家ユタボンです、といって、大人顔負けの正論でご尤もな明治式金太郎飴ドイツ風軍隊教育批判する。伊藤博文が土下座する。天才以外に成しうるわざではない。
「自殺するくらいなら学校行くな」
神発言。日本史に絶対載るのは疑いない。
んじゃなんで、その天才ユーチューバーにわざわざ、足引っ張るしか能がない、生まれつき勉強に向いてすらいない、授業の進度を遅らせる一方で邪魔で有害で公害でほんと消えてくんねえかな以外の感想がありえない凡愚のあなたがた三流ガールズちゃんねらーたちがね、彼の天才を凡庸化しようと同化圧力？
辛うじて君らの中にだ、メンサ会員１人いたらいいよ。あるいは学校程度の学業が得意だったと。
学校レベルなんて学問全体からみたら、ビート板にぎらせバタ足やらせてるみたいな補助輪もんだわ、そのレベル如きできてもなんら意味ないんだが（できなくても意味はない）、それを押し付ける意味は何？
どうせ君ら匿名でユタボンのかげぐち言いまくってるイジメ最下位陰湿陰険イケズ系京都人かよ（イケズ系でない京都人を除く）レベルのやつらのね、させたい勉強なんてね、商人としての前澤友作にすら劣るでしょ。商売の能力で凡庸な平社員とか、うだつ上がらない下級公務員では？ 大抵。それが勉強て。
ユタボンの心配なんて全く無用でしょ。だって君ら、大企業でもなければ中小企業として将来あるともかぎらない立場のね、平社員だかその妻だか夫だかをしているかげぐち凡愚がね、このご時勢、大人気リア充チューバーより時代についてこれてないわけでしょ。将来性ないの40代でリストラされる君らだ。
ユタボンに嫉妬してますならまだ分かる。だってそりゃそうじゃん。彼はもう負けないですよ。どう転んでも。あがってしまわれた。ユーチューバーとしての地位からいったら、ヒカキンに優るとも劣らない。だってネタが教育革命だもん。しかも不登校を叩くなという文科省の意図とも一致してんだもん。
ユタボンのバックにいるのはね、君ら下級公務員の上司な文科省様（笑）の高級官僚様（笑）なのさ？ 東大閥で。そんならね、君らの虐めはなんなのさ。
勉強マニアの僕からみても、東大閥の文科官僚からみても、ユタボンのパパママからみても、ユタボンやその彼女からみても君ら虐めっ子がおかしい。
これは道徳ね。本当はいわれなくてもわからなければいけない、人として当たり前のことであるから。人には個性があるんだからそのひとの個性を、匿名衆愚になってイジメまくれなんてどんだけ性格悪ければそうなるのか想像もつかん。人格障害なのはユタボンじゃなく、君ら匿名ガールズちゃんねらーだよ。
ただの科学とみましょう。ユタボン君はある面の天才児であって、「ロボットづくりみたく一律の知識の植えつけ」（明治政府の国民総社畜化計画）が本質からいっても無意味であると洞察し、その洗脳を受けた衆愚や教師からの集団イジメ拷問による自殺より個性を生かす探究学習がより合理的とみぬいた。
教育理論からいってもジョン・デューイ級のことは、舌足らずではあるが彼とてとっくに知っているわけですよ。いわゆる創造的知性である。デューイいわく、生徒が自発的に学ぶ小社会が学校でなければならない。教師の役割は生徒のおこなう問題解決学習を、第三者として導き助ける助言役でなければならない。
共和国家（アメリカ風には民主主義国家ともいう）の主権者に不可欠な、自主性や責任感をはぐくむ方法として、デューイは共和化・民主化に貢献する自由人を育てようとしたわけである。
であれば、ユタボンは匿名で人権犯罪しまくる衆愚より遥かに優れて自由化された人であり、責任も自ら負っている。
これは彼を肯定的にみた場合で、しかも科学的に見て正しい行動をとっているといっていいであろう。メンタリスト・ダイゴ（慶応卒）氏は学校に行ったほうがIQが上がるからいったほうがいいとかいっているが、一般論と個別例をとりちがえるという思考力に問題がある言説で「科学的」の修辞を乱用している。
一般論として学校に行く人のほうがIQが上がる。だってIQテストで使われるのに近い論理や言語の訓練は、算数・数学、国語とか、指定科目に幾らか入ってますから。そりゃそうでしょう。だからといって、天才児に一般論をあてはめることはできない。エジソンやアインシュタイン、ユタボンをみるがいい。
ニュートン卿ですら、子供の時点では劣等生だったのである。同級生に虐められたから負けん気で奮起して勉強マニアになった。結果として我々の高校で学ぶ力学の基礎を『原理』で書き残すに至った。
んじゃユタボンがそうならない保障があるのか。ないならなぜ叩く。『孟子』的筋骨さいなみの逆用か。
さらにいえばだ、今度は消極的に分析すると、彼は今の精神医学でいう学習障害に該当するかもしれん。でもね、この分類は可変だし、それでいったらアインシュタインすらも苦手科目の成績は酷かったんだよね。ダビンチみたいに絵ばっかやってたら学業は遅れるでしょ。僕すらおいつくのに時間かかった。
脳の性質からいって、ある特定の分野に熟達したら、リソースがそこにさかれてほかの分野（ほかの働き、特有のシナプス結合など）はなおざりになり易い。IQ自体が高ければ一定程度カバーされるかもしれないが、そうでなければ一生涯カバーはされないかもしれない。天然みたいな人がいるのも当然だ。
これを、今の精神医学で学習障害という。でもそれでいったら専門家なんてみな多少あれ学習障害だ。隣の分野にすらろくに知識がない。細分化された現代科学へ、悪い意味でアカデミックな教育課程から進入すると必然にそうなる傾向にある。
天才ユーチューバーに一般教養なくても訝しがる必要ない。
精神医学は発展途上で、或る時点で学習障害という定義そのものがなくなるだろう。その後はより寛容に、色々な脳の個性を評価して、特定の定型発達の範囲へ脳をあわせる、といった対処法は取らなくなると思う。
ユタボン氏についても同じである。彼のよう天才が明らかなら個性を全力で伸ばせばいい。
それとね、細かく書くと、別に天才と呼ばれるほど有用な個性伸ばせなくても、校外でIQテストで使われるたぐいの知能を頻繁に使ってたらIQ上がるに決まってるでしょ。更に高IQはよい人生の必要条件でない。ダイゴ説（正確には他学者の引用説だが）で学校教育の必要性は導出できず、随分おかしい解釈だ。
ホムスクだろうが独学だろうが秀才以上の学業成績に至った人がいるのは歴史に暇がないが（例えば南方熊楠とかメンデルみたいなのですね）、大検（高験）だって学校教育うけなくてもクリアできてきた人達がいるかぎり、ユークリッド「学問に王道なし」は金言以上の真理を含んでいるといわざるをえない。
更には日本人一般は成人教育、生涯教育の面で大きく他先進国に遅れをとっている。カタカナ英語でリカレント教育、僕が訳せば「再起教育」ってやつ（re+currentで再起）。
日本人の大人が勉強しないのはそれだけ怠惰だから。就職手形で学閥差別、愚者の偏見悪用した身分差別にすぎない。
（以下の参考グラフは舞田敏彦氏の作成したものをリンク先から引用）
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2015/08/post-3823.php
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2015/08/post-3823_2.php
勿論、博士だってその分野で特定の教授会から免許皆伝もらった証明にしかならないし、それがその分野に優れている唯一の証明でもないけれども、博士後期まで院に居残っていても、就職先ないとか心配してるやつは商売に行けばいいだけの話である。
福沢諭吉がいっていた、教育しすぎに心配する必要はないと。勿論これは半分まちがっている。ユタボンがその証明だ。子供に向いてないことさせても意味ない。運動が好きなら運動メインに、ゲームならゲーム、勉強なら勉強でいい。
僕がいいかえれば、勉強好きの邪魔しないで下さい、ということです。
思うに走るとかゲームするとか、商売するとか、政治活動するとかも全く同じである。人はその行動を、ほかのより好きでやってんである。勉強大好き人間からみたら強制されてやるものじゃないでしょと明らかにみえるのに、なんで、ユタボン叩きの「自称普通」の凡愚は他人に勉強させたいのか？
ゲーム時間制限も、まあ画面を集中してみすぎるから僕みたく近眼になることは確定だけれども、めがねなりコンタクトなり作るとき度数をあげすぎなければ問題ない。というか、僕は大人になってからも最大で丸２日（48時間）以上ろくに食べず寝ずにゲームやり続けた時があるし、なんで子供はダメなのか？
集中して勉強する時はもっと長くて最大で１か月くらいはいつの間にかすぎていたみたいなことよくある。勉強しまくって寝ない長さも最大で１週間くらい仮眠もどきで目を閉じるしかしなかったこともある（これはリアル過労死しかけたのでまねしないほうがいい）。
ではなんで、ゲームだけダメ、勉強はいいとな？
この勉強についての集中度は、正確にいいあてられてなくて、僕は20代は専門卒業してから放送大学入るまで大体10年くらい間があったんだけど、その間は一瞬である。だってずーっと調布に借りてた下宿の部屋からジョギングと本屋と図書館以外出ずに24時間勉強していた。完全集中して勉強しかしていない。
これは頼まれてとか、大学の学位だか入学・卒業歴がほしいとか全く関係ない。商売で就職するとき役立つからとか繁殖相手が優秀さのシグナルにするからとか世俗要素なく、僕が知りたかったこと（厳密には分類できないけど当時は宇宙物理、美学・芸術学、道徳哲学など）を全力で勉強していたのである。
そもそも、僕は親からも祖母（祖父は亡くなっていました）からも一度も勉強しなさいといわれた試しがない。しかし彼らは一応全員大学でている。僕の親もいっていた、勉強しなさいといわれたことないと。僕もガチで１度もない。しかし勝手にやる。だって面白ければやるでしょう。ゲームより高尚だもの。
これはどういうことでしょうか。
僕よりIQ高い人だって沢山いるのは間違いない。大体、近所の進学塾で１人だけ僕よりこのひと勉強できそうと思った女子いた。僕より解くのが速く、自分がつまづくところでも余裕そうだった。ほかはみたことないけども。
すなわち生まれつき勉強向きがいるのである。
んじゃ、なんでユタボンに勉強させたいのか？
はっきりいわせてもらうと、ユタボンなんて天才である。ブログに残してますが僕は最初から何度も言ってるけども。かれは普通に天才ユーチューバーである。ヒカキン超えかもしれん。
実際ユーチューブやってみるがいい。あんなレベルの動画作れないんだから。
かれはユーチューブに才能があるのは誰が見ても明らかである。少年革命家ユタボンです、といって、大人顔負けの正論でご尤もな明治式金太郎飴ドイツ風軍隊教育批判する。伊藤博文が土下座する。天才以外に成しうるわざではない。
「自殺するくらいなら学校行くな」
神発言。日本史に絶対載るのは疑いない。
んじゃなんで、その天才ユーチューバーにわざわざ、足引っ張るしか能がない、生まれつき勉強に向いてすらいない、授業の進度を遅らせる一方で邪魔で有害で公害でほんと消えてくんねえかな以外の感想がありえない凡愚のあなたがた三流ガールズちゃんねらーたちがね、彼の天才を凡庸化しようと同化圧力？
辛うじて君らの中にだ、メンサ会員１人いたらいいよ。あるいは学校程度の学業が得意だったと。
学校レベルなんて学問全体からみたら、ビート板にぎらせバタ足やらせてるみたいな補助輪もんだわ、そのレベル如きできてもなんら意味ないんだが（できなくても意味はない）、それを押し付ける意味は何？
どうせ君ら匿名でユタボンのかげぐち言いまくってるイジメ最下位陰湿陰険イケズ系京都人かよ（イケズ系でない京都人を除く）レベルのやつらのね、させたい勉強なんてね、商人としての前澤友作にすら劣るでしょ。商売の能力で凡庸な平社員とか、うだつ上がらない下級公務員では？ 大抵。それが勉強て。
ユタボンの心配なんて全く無用でしょ。だって君ら、大企業でもなければ中小企業として将来あるともかぎらない立場のね、平社員だかその妻だか夫だかをしているかげぐち凡愚がね、このご時勢、大人気リア充チューバーより時代についてこれてないわけでしょ。将来性ないの40代でリストラされる君らだ。
ユタボンに嫉妬してますならまだ分かる。だってそりゃそうじゃん。彼はもう負けないですよ。どう転んでも。あがってしまわれた。ユーチューバーとしての地位からいったら、ヒカキンに優るとも劣らない。だってネタが教育革命だもん。しかも不登校を叩くなという文科省の意図とも一致してんだもん。
ユタボンのバックにいるのはね、君ら下級公務員の上司な文科省様（笑）の高級官僚様（笑）なのさ？ 東大閥で。そんならね、君らの虐めはなんなのさ。
勉強マニアの僕からみても、東大閥の文科官僚からみても、ユタボンのパパママからみても、ユタボンやその彼女からみても君ら虐めっ子がおかしい。
これは道徳ね。本当はいわれなくてもわからなければいけない、人として当たり前のことであるから。人には個性があるんだからそのひとの個性を、匿名衆愚になってイジメまくれなんてどんだけ性格悪ければそうなるのか想像もつかん。人格障害なのはユタボンじゃなく、君ら匿名ガールズちゃんねらーだよ。
ただの科学とみましょう。ユタボン君はある面の天才児であって、「ロボットづくりみたく一律の知識の植えつけ」（明治政府の国民総社畜化計画）が本質からいっても無意味であると洞察し、その洗脳を受けた衆愚や教師からの集団イジメ拷問による自殺より個性を生かす探究学習がより合理的とみぬいた。
教育理論からいってもジョン・デューイ級のことは、舌足らずではあるが彼とてとっくに知っているわけですよ。いわゆる創造的知性である。デューイいわく、生徒が自発的に学ぶ小社会が学校でなければならない。教師の役割は生徒のおこなう問題解決学習を、第三者として導き助ける助言役でなければならない。
共和国家（アメリカ風には民主主義国家ともいう）の主権者に不可欠な、自主性や責任感をはぐくむ方法として、デューイは共和化・民主化に貢献する自由人を育てようとしたわけである。
であれば、ユタボンは匿名で人権犯罪しまくる衆愚より遥かに優れて自由化された人であり、責任も自ら負っている。
これは彼を肯定的にみた場合で、しかも科学的に見て正しい行動をとっているといっていいであろう。メンタリスト・ダイゴ（慶応卒）氏は学校に行ったほうがIQが上がるからいったほうがいいとかいっているが、一般論と個別例をとりちがえるという思考力に問題がある言説で「科学的」の修辞を乱用している。
一般論として学校に行く人のほうがIQが上がる。だってIQテストで使われるのに近い論理や言語の訓練は、算数・数学、国語とか、指定科目に幾らか入ってますから。そりゃそうでしょう。だからといって、天才児に一般論をあてはめることはできない。エジソンやアインシュタイン、ユタボンをみるがいい。
ニュートン卿ですら、子供の時点では劣等生だったのである。同級生に虐められたから負けん気で奮起して勉強マニアになった。結果として我々の高校で学ぶ力学の基礎を『原理』で書き残すに至った。
んじゃユタボンがそうならない保障があるのか。ないならなぜ叩く。『孟子』的筋骨さいなみの逆用か。
さらにいえばだ、今度は消極的に分析すると、彼は今の精神医学でいう学習障害に該当するかもしれん。でもね、この分類は可変だし、それでいったらアインシュタインすらも苦手科目の成績は酷かったんだよね。ダビンチみたいに絵ばっかやってたら学業は遅れるでしょ。僕すらおいつくのに時間かかった。
脳の性質からいって、ある特定の分野に熟達したら、リソースがそこにさかれてほかの分野（ほかの働き、特有のシナプス結合など）はなおざりになり易い。IQ自体が高ければ一定程度カバーされるかもしれないが、そうでなければ一生涯カバーはされないかもしれない。天然みたいな人がいるのも当然だ。
これを、今の精神医学で学習障害という。でもそれでいったら専門家なんてみな多少あれ学習障害だ。隣の分野にすらろくに知識がない。細分化された現代科学へ、悪い意味でアカデミックな教育課程から進入すると必然にそうなる傾向にある。
天才ユーチューバーに一般教養なくても訝しがる必要ない。
精神医学は発展途上で、或る時点で学習障害という定義そのものがなくなるだろう。その後はより寛容に、色々な脳の個性を評価して、特定の定型発達の範囲へ脳をあわせる、といった対処法は取らなくなると思う。
ユタボン氏についても同じである。彼のよう天才が明らかなら個性を全力で伸ばせばいい。
それとね、細かく書くと、別に天才と呼ばれるほど有用な個性伸ばせなくても、校外でIQテストで使われるたぐいの知能を頻繁に使ってたらIQ上がるに決まってるでしょ。更に高IQはよい人生の必要条件でない。ダイゴ説（正確には他学者の引用説だが）で学校教育の必要性は導出できず、随分おかしい解釈だ。
ホムスクだろうが独学だろうが秀才以上の学業成績に至った人がいるのは歴史に暇がないが（例えば南方熊楠とかメンデルみたいなのですね）、大検（高験）だって学校教育うけなくてもクリアできてきた人達がいるかぎり、ユークリッド「学問に王道なし」は金言以上の真理を含んでいるといわざるをえない。
更には日本人一般は成人教育、生涯教育の面で大きく他先進国に遅れをとっている。カタカナ英語でリカレント教育、僕が訳せば「再起教育」ってやつ（re+currentで再起）。
日本人の大人が勉強しないのはそれだけ怠惰だから。就職手形で学閥差別、愚者の偏見悪用した身分差別にすぎない。
（以下の参考グラフは舞田敏彦氏の作成したものをリンク先から引用）
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2015/08/post-3823_2.php
勿論、博士だってその分野で特定の教授会から免許皆伝もらった証明にしかならないし、それがその分野に優れている唯一の証明でもないけれども、博士後期まで院に居残っていても、就職先ないとか心配してるやつは商売に行けばいいだけの話である。
福沢諭吉がいっていた、教育しすぎに心配する必要はないと。勿論これは半分まちがっている。ユタボンがその証明だ。子供に向いてないことさせても意味ない。運動が好きなら運動メインに、ゲームならゲーム、勉強なら勉強でいい。
僕がいいかえれば、勉強好きの邪魔しないで下さい、ということです。
勉強は自分でやらないと最後までやりきれない
ユタボン叩きしてる人達が、なんで叩いてるのか分析するため該当のガールズちゃんねるスレを全部読んでみた感じ、おおよそ理解できたがただの凡愚だった。
それで僕は思った、いや消えたほうがいいのユタボンじゃなくて君らですよ。匿名で陰口三昧するできの悪い衆愚なんて学校でもイジメの母体だ。
僕の感じだと、あのレベルの雑魚は学業でも大抵平均点くらいしか取れてないんじゃないかと思う。「みんな」に合わせるため学校が必要だよとか意味がわからない。そのみんなってお前みたいなレベルの、できるひとの足引っ張ってるだけの雑魚だけだろうと。つまり授業の邪魔なのに気づいていない。
学業って、集団教育なら、基本的にはできるがわからみたらできない人は消えて欲しいのである。邪魔でしょうがない。その雑魚に教えてやる手間はコストなのであって、そんなひまあったらどんどん先に進めるのである。飛び級の足引っ張ってるのは誰か、きみら凡愚でしょうと。学校くるなはきみらですよ。
オックスブリッジのどっちだったか定かでないが、普通に大学の授業でも最大でも３～４人くらいで教授とお部屋でお話する様な感じだった気がする。実際そうでないと、足引っ張ってくるやつらが20も30もいたら進度が遅れてしょうがない。つまり邪魔なのはユタボン虐めなんてやってる出来損ないである。
僕が義務教育９年も地獄の経験だったのは、そういうサル級の凡愚どもが散々授業進度を遅らせまくって、死ぬほど退屈でつまらなすぎる拷問に無理やり拘束されたからであり、一言でいえば自分より馬鹿とまぜられ不快で仕方なかったからだ。僕は善良なんでそうははっきり言ってなかったが、ただただ迷惑。
教うるは学ぶの半ばなりという。実際、他人に伝える時の方が学ぶ時より詳細な知識を必要とするとか長期記憶の定着率が高いとかいう見解もなくはない。しかしそれとこれとは話が別だ。きみらも或る集団で自分が１位完全確定の状態で30人40人にあしひっぱられまくって９年過ごしたらすぐわかるはずだ。
前も書いたが、学業でいうと、自分がスポーツカーで400キロメートル毎時だせても、日本の義務教育だと全員時速80キロ制限かけられてしまう。
ユタボンは宿題ムダというが、科学的に似た議論もあり決して間違いとはいえない。僕も一度もやってなかったがオール100点だった。
僕が解放されたのは高校からだ。それまで15年も、幼稚園にぶちこまれてから12年くらいはサルどもの檻に入れられた以上に不愉快な目にあった。どうみても自分より馬鹿な40人と12年間過ごす学校という監獄を想像もしていなかった僕は、すぎてみても、最悪だったという印象しかない。協調性はあるけども。
僕がどういう子だったかといえば、いわゆる典型的な優等生でニコニコし、みんなに大変よくしていたのであって、周りは僕がそれほど苦しみ抜いていた、余りに周りが馬鹿すぎて完全に地獄だなと感じ、自殺まで考えていたなんて未だにちっとも知らないだろう。大変罪が重い、ユタボン虐めの凡愚どもは。
優等生側からみると、ユタボンみたいなガチヤンもどきがいても、そいつの自由をまっとうしてくれればよく、そんなの個性なんだからなんらどうでもいいことなのである。一番不愉快なのは、授業を荒らしてくるやつなのである。平均点しか取れないくせに勉強しないで進度遅らせるやつも迷惑でしかない。
上に書いたとおり、こっちは家でドラクエ４とかマザー２とかゲームで普通に遊んでるんだけど、学校いかされ授業うけたら進度が激遅い。なんでこんなゆっくりやるの、としかいえない。テストもすぐ終わるし落書きしかやることがない。そんなの楽しいわけないだろ。君ら「自称普通」の凡愚が有害なんだ。
ちなみにね、読んでわかるかもしれないが、僕は優等生とか今は書いてるが勉強できるのは勝手にできただけ、はなにかけるとかありえないのね。周りが遅いから授業がつまんなくてとにかく不快。程度が低いしすぐわかるのにほめてくるし。意味がわからない。授業外でも同級生がイジメとかやるし。
そんなので学級委員長とか楽しくやってると思いますか？ 勝手に指定されてサルの管理する役割である。だから一度もやりたいといったことがない。勝手にやれといわれる。中学で自我が少しできてからは拒否した。それでも無理にやれというから先生に泣いてやりたくないと訴えたくらいなんだから。
あと、これもいえることなんだが、大体、勉強できないタイプはイジメもすぐやる。だって道徳とかもちゃんと理解してるとは思えない行動するんだもの。すぐ殴ってきたり。ひとの気持ちが推測できないんでしょうね。それで不良仲間で集団イジメとかやりだす。無理やり全体まきこんでくるし害でしかない。
その「自称普通」「自称みんな」の凡愚、勉強がやたらできないでもないが中途半端にできない人達。この人達って群れてそのいじめっ子側に従う最悪のスネオみたいなタイプの集まりですから。その人達が偉そうにユタボン虐めてるが、あんたら大人でも同じ陰湿な悪行してんじゃん。やっぱダメなのはダメ。
ユタボンなんてね、全然ましですよ。だって授業についていけないからなのかついていきたくないからかはしらないけど、授業荒らしてはないでしょう。できるがわからみてほしい。不快でしょうがないのは授業の進度を遅らせる中途半端な雑魚と、無理やり授業に混じって足引っ張ってる不良なんだから。
なんで僕がこういうことをいえるか。僕は全人類74億人くらいいますけど、その中では一番勉強好きな現生人類の１人なのは先ず間違いないですから。大体、上記したよう高校で解放されてからというもの20年後の今まで勉強しかしていない。マジガチ系の勉強マニアである。しかも自主的にやってんのである。
僕は書きました、400キロ出せると。だから高校になってからはできるだけその最高時速を試そうとして学校の授業は完全無視して自分のペースを守りました。学校の授業は無視さえすればもっと速く進めるのが分かったからです。しかも意味なさそうなのとか重要度低そうなのは後回しにもできて一石二鳥だ。
僕がいった高校は、僕の地域からいけた進学校は２つあり、水戸一高と磐城高校なんだけども、その中でより自宅から近い男子校で、なんか塾で女子からかっこいいなどと評判がよく（これは書かなくていいのですが）、僕の父も卒業した磐高にいった。で、ここは授業中に自分の勉強してても見逃してくれた。
それからですよ。僕がね、人生に生きる意味を回復したのは。
おわかりですか？
義務教育は地獄なんですよ。それに比べて高校は天国そのもの。だって勉強誰にも邪魔されなかった。その後、建築士とろうとして専門いったんだがここも授業中勝手に勉強してたのはいいが、周りのレベルが低すぎた。
だからその２年はまた監獄かと思った。だって講師が僕よりどうみても馬鹿なんだもの。知性の面でね。だから我慢に我慢を重ねて受験資格だけは獲得して２年いって卒業した。しかし事前にレベルに期待してなかったから夜間で時間は節約し、空いた時間は自分の勉強にあてていたんですね、これが利口にも。
このあと僕は建築士なるの中断した、５～６回うけたが何度製図してもおとしてくるので。僕の図面は、専門の講師も理解できないらしく嫌がらせでしかない態度で潰されまくった。が僕は普通に描いてるんである。日本の建築士制度は独創的図面を描くと落としてくる。が自然にそうなってしまう人は通れない。
で、僕はもう当初の勉強を続けることにして、前からテレビみてた放送大に入った。ここはまた天国であった。なぜなら誰も勉強の邪魔してこない。自分の速さでがんがん進めるので一々単位とらなくても学びまくれている。今も入ってからこの瞬間まで毎日勉強しまくりである。楽しくてしょうがない。
大学制度ってね、これもまた、文科省は時間で区切って、この時間だけ授業受けたら単位を授けますとかいう頭の随分悪い作り方をしている。僕なんてそんな時間に縛られるはずもないから起きてる間はずっと講義聴いているし、24時間勉強しまくってるのである。寝る間を惜しむくらい面白いからだ。
総じて、高校入ってからいちおう大学に籍はある今まで、20年間、僕は勉強していた記憶しかない。でもね、その中で一番楽しかったのはここ最近、又は20代半ばであろう。それは大学の勉強ではない。独学していたからである。
教授の教える速度とか自分の学ぶペースより遅い。だから講義は退屈なのだ。
ちなみにね、これは凄く役に立つと思うからみんなというか後世のために書き残す。
僕が一時期（19の半年？ くらいかな。芸術系から理系の勉強にきりかえたとき役立つかなと思い）行ってた水戸の予備校の数学講師がね
「ウチの息子はずっと勉強してる。勉強はやりすぎてしぬことはない！」といった。
しかしながら、これは全くのウソである。なぜなら、僕は34歳の頃だろうか、経済・経営学についてガチで24時間集中して学びまくっていた時、大体１週間くらいろくに寝なかったんだが、トイレ入ったら吐き気がしてきて気が遠くなり、真っ青になって震え動けず、体が本気で死にかけた。その日やっと寝た。
確かに僕は勉強が好きなことにかけては、ニュートンとかダーウィンにも優っているのではないかと思う。僕と同じくらい勉強好きだったのは人類史上では、孔子とアリストテレスくらいしかちょっといないんではないだろうか。
そういう勉強大好き人間からみると、ユタボン叩きで勉強しろとか意味不明。
そもそも、勉強はやれといわれてやるものではない。好きだからやるのである。授業の進度が遅すぎて、またはレベルが自分より低すぎて、先生なり教授が馬鹿にしかみえないから、結局自分でやるしかなくなるだけである。
自分が未知の分野だけだ、先生に就く意味があるのは。ほかは独学のほうが速い。
それと、文科省が指定した科目をやる、というのも、勉強マニアの僕から見ると、全くナンセンスというやつである。なんでかならこれは文科省とか大学教授とかの都合で作ってある制度であり、学術の本質と特に関係がない。勿論僕も高校の範囲とか網羅的にやり続けてるが、そんなの知識の海の砂浜だ。
東大卒の馬鹿がわんさかいる、京大卒の馬鹿がわんさかいる。それは出題範囲クイズにすぎないからです。そんなの一時のクイズのうまさの証明にしかならない。厳密にはIQとも相関してないし、賢さ一般でないのはいうまでもない。テストで問われてない道徳性、人格性、人間性なんかについてなら尚更だ。
人類の知識は、これまで知られていないのも含めて、事実上無限である。試しにちょっと大きな規模の図書館に行くがいい。その全ての書物をよみつくすには到底一生では足りないのは誰でも分かる。学問は一生では網羅できないのである。できるのはその限界に挑戦し続ける根気であり、熱意であり、動機だ。
高々、100人とか200人とか毎年クリアできる出題クイズに正解したところで、それは学業の入り口にすら立っていない。単に、税金使う大学の定員が限られているので、無理やり分かりづらいクイズ出しておとしてるだけ。真理の探求とは何の関係もない作業だとすらいえるのであり、それは無視でも問題ない。
講義の質という点でも、僕の知る限り（実際にオープンコースでみれますので）東大の経済学のレベルなんかは、決して高いとはいいがたい。ここで終わりかよ、という次元で終わっている。それ以上の内容なんて探せば沢山あるし、そもそも一流の学者はそれぞれの場所にいるだけで一大学に集積してない。
つまり、たとえれば、学問とは航海の様なものとすると、スタート地点の近辺で、一列に並んでバタ足やってるのが東大生である。ユタボンは自分でイカダ作っている。その他の雑魚は、海にすら入らず砂浜で駄弁っている。別にバタ足やらんでいいだろう、というのが学問マニアからみた一つの真理である。
（バタ足とは、ここでは範囲出題クイズとしての受験勉強のたとえ。ある種の基礎知識は入ってるかもしれないが、本格的な研究とは特に関係がない）
教育用語でいえば探究学習というやつで、当人の興味をもったことについて自主的に学んだほうが、単に楽しく面白いだけではなくて到達できる深さも深ければ、学ぶ速度も段違いにはやい。なぜなら研究者がやってるのがそれだからである。航海基礎知識だってバタ足でなくイカダ製造過程で学べるのである。
学問の対象が既に確立している「アカデミック」な分野、例えば宇宙物理学だの文化人類学だのを、大学教授に就いて学びますと。これは一つの知恵だ。でもね、それは独創性からいったら一段は下にあるものです。本当に偉い学者は、分野そのものを作るのです。既存分野の更新はいずれ誰かがやれるのです。
これまで誰も手をつけたことがない分野、例えば「MMORPG学」とか、「質感学」みたいな、完全に独創的な分野を開拓して最初の教科書というか体系的文章を書いた人がいたとする。生物学で進化論をだしただけでも偉いんだから、こんなの世界史に残るしかない。だから既存の大学教育は必須ではないのだ。
これらは純粋な学問の話である。
でもね、ユタボン虐めしてる人達、特にね、ガールズちゃんねらーとかいう情けない陰湿な匿名かげぐち雑魚連中いるでしょ。この人達の意見を総覧したかぎり、彼・彼女らって就職手形ほしいだけでしょ。それは学問からみてスノッブ（英語でsnobは、大学に出入りしていた外部業者だった靴屋）、つまり部外者というのね。
学部を出て就職しますと、あるいは修士でもいいけどさ。こんなの指導教授に２年あれこれいわれて、アカデミックな書式の文章書く練習させられるだけだから、学会誌にのせるならまだわかるけどそれ以外では２年じゃ到底足りないことしか学べない。ただの下駄制度だ。
学位で偉いとか時代が違うのね。
昔は、学士とか修士とか希少価値だったでしょう。博士でもいいすが。しかし大学がこれほどふえて学位もった人も珍しくなくなると、それだけで偉いんだとはいえないのだ。学問は無限なのでそれで知識の証明になりますなんていえない。だって僕は20年間一日も休まず勉強中でも全然時間足りないのである。
大体、僕が現役で入った高校は、いわき～北茨城地域で一番上の進学校である。で小中学の成績なんざほぼ満点である。だったらIQがそこまで低いとはいえまい。その人が20年毎日、一度は死にかけるまで勉強しまくっても全然足りない。やってみたらいい。ニュートンは砂浜にいたが僕は沖合いにいるくらいだ。
いわゆる学校の授業進度の、僕の実感だと大体10倍以上は早いペースで僕は独学してきた。だって授業進度が遅いんだから。受験勉強みたいなただのクイズは省略してるから、ビート板バタ足とかムダ作業やってない。正確には自分でコツコツ趣味程度にやってるが。でも速く泳げる。だから沖まできた。
それで、僕の目的は全知全能全徳である。なぜなら、哲学、すなわち全学問の最終目的は英知の完成であり、その究極は神性だろう。『フランクリン自伝』でフランクリンは人格の完成をめざしたと書いているが、その前提になるのが全知である。勿論これは当為だ。だから限界まで追求し続ければ十分である。
航海にたとえれば、新大陸に到達するところまで行かないといけない。しかしニュートンすら浜辺でうろうろ、貝さがしてキラキラとかいっているのであって、勿論それも力学だけれども、彼だって本当は未知の大陸に行きたかった。僕はもっと色んな知識が手に入る時代だ。僕の一生で行ける進度まで行く。
バタ足をしていた人達がどうなった。殆どの東大生は、バタ足で終わりである。そのままバタ足教師になるか、全く関係ない陸上の仕事（プール監視人とか）にもどる。そりゃ地上ではバタ足できたら偉い扱いかもしれない。でも学問の目的は未知の大海への冒険だ。全てを知り尽くして命のわけを知るのだ。
ユタボンは、並の東大生より遥かによく勉強しているといってよい。まず人を愛することを既に知っているといっていいであろう。こんなの僕だって最近まで意味わからなかったんだから、ユタボンの早熟さは明らかだが、それ以外でもユーチューバー稼業で僕より遥かにレベルが高い。商才があるのだ。
同じことは殆ど全ての学士だかがうまくやれてるかといえばやれてないでしょ。彼らがいきなり組織から「一般社会」に放り出され、そこでうまくやれるかといったら社会性についてはユタボンよりずっとないでしょうね。友情や愛についてもいうまでもなく。
逆に学業についても僕より好きではない。
じゃあ一体全体、ガールズちゃんねらーの陰湿虐めっ子達はなにを叩いているのか。陰険な虐めを集団教育で習った、いじめられるがわからみて断罪に値する極悪衆愚っぷりを、自己正当化したいだけではないのか。優等生からみても、学内で迷惑なだけの存在だったのではないか。雑魚ほどプライドが高い。
それで僕は思った、いや消えたほうがいいのユタボンじゃなくて君らですよ。匿名で陰口三昧するできの悪い衆愚なんて学校でもイジメの母体だ。
僕の感じだと、あのレベルの雑魚は学業でも大抵平均点くらいしか取れてないんじゃないかと思う。「みんな」に合わせるため学校が必要だよとか意味がわからない。そのみんなってお前みたいなレベルの、できるひとの足引っ張ってるだけの雑魚だけだろうと。つまり授業の邪魔なのに気づいていない。
学業って、集団教育なら、基本的にはできるがわからみたらできない人は消えて欲しいのである。邪魔でしょうがない。その雑魚に教えてやる手間はコストなのであって、そんなひまあったらどんどん先に進めるのである。飛び級の足引っ張ってるのは誰か、きみら凡愚でしょうと。学校くるなはきみらですよ。
オックスブリッジのどっちだったか定かでないが、普通に大学の授業でも最大でも３～４人くらいで教授とお部屋でお話する様な感じだった気がする。実際そうでないと、足引っ張ってくるやつらが20も30もいたら進度が遅れてしょうがない。つまり邪魔なのはユタボン虐めなんてやってる出来損ないである。
僕が義務教育９年も地獄の経験だったのは、そういうサル級の凡愚どもが散々授業進度を遅らせまくって、死ぬほど退屈でつまらなすぎる拷問に無理やり拘束されたからであり、一言でいえば自分より馬鹿とまぜられ不快で仕方なかったからだ。僕は善良なんでそうははっきり言ってなかったが、ただただ迷惑。
教うるは学ぶの半ばなりという。実際、他人に伝える時の方が学ぶ時より詳細な知識を必要とするとか長期記憶の定着率が高いとかいう見解もなくはない。しかしそれとこれとは話が別だ。きみらも或る集団で自分が１位完全確定の状態で30人40人にあしひっぱられまくって９年過ごしたらすぐわかるはずだ。
前も書いたが、学業でいうと、自分がスポーツカーで400キロメートル毎時だせても、日本の義務教育だと全員時速80キロ制限かけられてしまう。
ユタボンは宿題ムダというが、科学的に似た議論もあり決して間違いとはいえない。僕も一度もやってなかったがオール100点だった。
僕が解放されたのは高校からだ。それまで15年も、幼稚園にぶちこまれてから12年くらいはサルどもの檻に入れられた以上に不愉快な目にあった。どうみても自分より馬鹿な40人と12年間過ごす学校という監獄を想像もしていなかった僕は、すぎてみても、最悪だったという印象しかない。協調性はあるけども。
僕がどういう子だったかといえば、いわゆる典型的な優等生でニコニコし、みんなに大変よくしていたのであって、周りは僕がそれほど苦しみ抜いていた、余りに周りが馬鹿すぎて完全に地獄だなと感じ、自殺まで考えていたなんて未だにちっとも知らないだろう。大変罪が重い、ユタボン虐めの凡愚どもは。
優等生側からみると、ユタボンみたいなガチヤンもどきがいても、そいつの自由をまっとうしてくれればよく、そんなの個性なんだからなんらどうでもいいことなのである。一番不愉快なのは、授業を荒らしてくるやつなのである。平均点しか取れないくせに勉強しないで進度遅らせるやつも迷惑でしかない。
上に書いたとおり、こっちは家でドラクエ４とかマザー２とかゲームで普通に遊んでるんだけど、学校いかされ授業うけたら進度が激遅い。なんでこんなゆっくりやるの、としかいえない。テストもすぐ終わるし落書きしかやることがない。そんなの楽しいわけないだろ。君ら「自称普通」の凡愚が有害なんだ。
ちなみにね、読んでわかるかもしれないが、僕は優等生とか今は書いてるが勉強できるのは勝手にできただけ、はなにかけるとかありえないのね。周りが遅いから授業がつまんなくてとにかく不快。程度が低いしすぐわかるのにほめてくるし。意味がわからない。授業外でも同級生がイジメとかやるし。
そんなので学級委員長とか楽しくやってると思いますか？ 勝手に指定されてサルの管理する役割である。だから一度もやりたいといったことがない。勝手にやれといわれる。中学で自我が少しできてからは拒否した。それでも無理にやれというから先生に泣いてやりたくないと訴えたくらいなんだから。
あと、これもいえることなんだが、大体、勉強できないタイプはイジメもすぐやる。だって道徳とかもちゃんと理解してるとは思えない行動するんだもの。すぐ殴ってきたり。ひとの気持ちが推測できないんでしょうね。それで不良仲間で集団イジメとかやりだす。無理やり全体まきこんでくるし害でしかない。
その「自称普通」「自称みんな」の凡愚、勉強がやたらできないでもないが中途半端にできない人達。この人達って群れてそのいじめっ子側に従う最悪のスネオみたいなタイプの集まりですから。その人達が偉そうにユタボン虐めてるが、あんたら大人でも同じ陰湿な悪行してんじゃん。やっぱダメなのはダメ。
ユタボンなんてね、全然ましですよ。だって授業についていけないからなのかついていきたくないからかはしらないけど、授業荒らしてはないでしょう。できるがわからみてほしい。不快でしょうがないのは授業の進度を遅らせる中途半端な雑魚と、無理やり授業に混じって足引っ張ってる不良なんだから。
なんで僕がこういうことをいえるか。僕は全人類74億人くらいいますけど、その中では一番勉強好きな現生人類の１人なのは先ず間違いないですから。大体、上記したよう高校で解放されてからというもの20年後の今まで勉強しかしていない。マジガチ系の勉強マニアである。しかも自主的にやってんのである。
僕は書きました、400キロ出せると。だから高校になってからはできるだけその最高時速を試そうとして学校の授業は完全無視して自分のペースを守りました。学校の授業は無視さえすればもっと速く進めるのが分かったからです。しかも意味なさそうなのとか重要度低そうなのは後回しにもできて一石二鳥だ。
僕がいった高校は、僕の地域からいけた進学校は２つあり、水戸一高と磐城高校なんだけども、その中でより自宅から近い男子校で、なんか塾で女子からかっこいいなどと評判がよく（これは書かなくていいのですが）、僕の父も卒業した磐高にいった。で、ここは授業中に自分の勉強してても見逃してくれた。
それからですよ。僕がね、人生に生きる意味を回復したのは。
おわかりですか？
義務教育は地獄なんですよ。それに比べて高校は天国そのもの。だって勉強誰にも邪魔されなかった。その後、建築士とろうとして専門いったんだがここも授業中勝手に勉強してたのはいいが、周りのレベルが低すぎた。
だからその２年はまた監獄かと思った。だって講師が僕よりどうみても馬鹿なんだもの。知性の面でね。だから我慢に我慢を重ねて受験資格だけは獲得して２年いって卒業した。しかし事前にレベルに期待してなかったから夜間で時間は節約し、空いた時間は自分の勉強にあてていたんですね、これが利口にも。
このあと僕は建築士なるの中断した、５～６回うけたが何度製図してもおとしてくるので。僕の図面は、専門の講師も理解できないらしく嫌がらせでしかない態度で潰されまくった。が僕は普通に描いてるんである。日本の建築士制度は独創的図面を描くと落としてくる。が自然にそうなってしまう人は通れない。
で、僕はもう当初の勉強を続けることにして、前からテレビみてた放送大に入った。ここはまた天国であった。なぜなら誰も勉強の邪魔してこない。自分の速さでがんがん進めるので一々単位とらなくても学びまくれている。今も入ってからこの瞬間まで毎日勉強しまくりである。楽しくてしょうがない。
大学制度ってね、これもまた、文科省は時間で区切って、この時間だけ授業受けたら単位を授けますとかいう頭の随分悪い作り方をしている。僕なんてそんな時間に縛られるはずもないから起きてる間はずっと講義聴いているし、24時間勉強しまくってるのである。寝る間を惜しむくらい面白いからだ。
総じて、高校入ってからいちおう大学に籍はある今まで、20年間、僕は勉強していた記憶しかない。でもね、その中で一番楽しかったのはここ最近、又は20代半ばであろう。それは大学の勉強ではない。独学していたからである。
教授の教える速度とか自分の学ぶペースより遅い。だから講義は退屈なのだ。
ちなみにね、これは凄く役に立つと思うからみんなというか後世のために書き残す。
僕が一時期（19の半年？ くらいかな。芸術系から理系の勉強にきりかえたとき役立つかなと思い）行ってた水戸の予備校の数学講師がね
「ウチの息子はずっと勉強してる。勉強はやりすぎてしぬことはない！」といった。
しかしながら、これは全くのウソである。なぜなら、僕は34歳の頃だろうか、経済・経営学についてガチで24時間集中して学びまくっていた時、大体１週間くらいろくに寝なかったんだが、トイレ入ったら吐き気がしてきて気が遠くなり、真っ青になって震え動けず、体が本気で死にかけた。その日やっと寝た。
確かに僕は勉強が好きなことにかけては、ニュートンとかダーウィンにも優っているのではないかと思う。僕と同じくらい勉強好きだったのは人類史上では、孔子とアリストテレスくらいしかちょっといないんではないだろうか。
そういう勉強大好き人間からみると、ユタボン叩きで勉強しろとか意味不明。
そもそも、勉強はやれといわれてやるものではない。好きだからやるのである。授業の進度が遅すぎて、またはレベルが自分より低すぎて、先生なり教授が馬鹿にしかみえないから、結局自分でやるしかなくなるだけである。
自分が未知の分野だけだ、先生に就く意味があるのは。ほかは独学のほうが速い。
それと、文科省が指定した科目をやる、というのも、勉強マニアの僕から見ると、全くナンセンスというやつである。なんでかならこれは文科省とか大学教授とかの都合で作ってある制度であり、学術の本質と特に関係がない。勿論僕も高校の範囲とか網羅的にやり続けてるが、そんなの知識の海の砂浜だ。
東大卒の馬鹿がわんさかいる、京大卒の馬鹿がわんさかいる。それは出題範囲クイズにすぎないからです。そんなの一時のクイズのうまさの証明にしかならない。厳密にはIQとも相関してないし、賢さ一般でないのはいうまでもない。テストで問われてない道徳性、人格性、人間性なんかについてなら尚更だ。
人類の知識は、これまで知られていないのも含めて、事実上無限である。試しにちょっと大きな規模の図書館に行くがいい。その全ての書物をよみつくすには到底一生では足りないのは誰でも分かる。学問は一生では網羅できないのである。できるのはその限界に挑戦し続ける根気であり、熱意であり、動機だ。
高々、100人とか200人とか毎年クリアできる出題クイズに正解したところで、それは学業の入り口にすら立っていない。単に、税金使う大学の定員が限られているので、無理やり分かりづらいクイズ出しておとしてるだけ。真理の探求とは何の関係もない作業だとすらいえるのであり、それは無視でも問題ない。
講義の質という点でも、僕の知る限り（実際にオープンコースでみれますので）東大の経済学のレベルなんかは、決して高いとはいいがたい。ここで終わりかよ、という次元で終わっている。それ以上の内容なんて探せば沢山あるし、そもそも一流の学者はそれぞれの場所にいるだけで一大学に集積してない。
つまり、たとえれば、学問とは航海の様なものとすると、スタート地点の近辺で、一列に並んでバタ足やってるのが東大生である。ユタボンは自分でイカダ作っている。その他の雑魚は、海にすら入らず砂浜で駄弁っている。別にバタ足やらんでいいだろう、というのが学問マニアからみた一つの真理である。
（バタ足とは、ここでは範囲出題クイズとしての受験勉強のたとえ。ある種の基礎知識は入ってるかもしれないが、本格的な研究とは特に関係がない）
教育用語でいえば探究学習というやつで、当人の興味をもったことについて自主的に学んだほうが、単に楽しく面白いだけではなくて到達できる深さも深ければ、学ぶ速度も段違いにはやい。なぜなら研究者がやってるのがそれだからである。航海基礎知識だってバタ足でなくイカダ製造過程で学べるのである。
学問の対象が既に確立している「アカデミック」な分野、例えば宇宙物理学だの文化人類学だのを、大学教授に就いて学びますと。これは一つの知恵だ。でもね、それは独創性からいったら一段は下にあるものです。本当に偉い学者は、分野そのものを作るのです。既存分野の更新はいずれ誰かがやれるのです。
これまで誰も手をつけたことがない分野、例えば「MMORPG学」とか、「質感学」みたいな、完全に独創的な分野を開拓して最初の教科書というか体系的文章を書いた人がいたとする。生物学で進化論をだしただけでも偉いんだから、こんなの世界史に残るしかない。だから既存の大学教育は必須ではないのだ。
これらは純粋な学問の話である。
でもね、ユタボン虐めしてる人達、特にね、ガールズちゃんねらーとかいう情けない陰湿な匿名かげぐち雑魚連中いるでしょ。この人達の意見を総覧したかぎり、彼・彼女らって就職手形ほしいだけでしょ。それは学問からみてスノッブ（英語でsnobは、大学に出入りしていた外部業者だった靴屋）、つまり部外者というのね。
学部を出て就職しますと、あるいは修士でもいいけどさ。こんなの指導教授に２年あれこれいわれて、アカデミックな書式の文章書く練習させられるだけだから、学会誌にのせるならまだわかるけどそれ以外では２年じゃ到底足りないことしか学べない。ただの下駄制度だ。
学位で偉いとか時代が違うのね。
昔は、学士とか修士とか希少価値だったでしょう。博士でもいいすが。しかし大学がこれほどふえて学位もった人も珍しくなくなると、それだけで偉いんだとはいえないのだ。学問は無限なのでそれで知識の証明になりますなんていえない。だって僕は20年間一日も休まず勉強中でも全然時間足りないのである。
大体、僕が現役で入った高校は、いわき～北茨城地域で一番上の進学校である。で小中学の成績なんざほぼ満点である。だったらIQがそこまで低いとはいえまい。その人が20年毎日、一度は死にかけるまで勉強しまくっても全然足りない。やってみたらいい。ニュートンは砂浜にいたが僕は沖合いにいるくらいだ。
いわゆる学校の授業進度の、僕の実感だと大体10倍以上は早いペースで僕は独学してきた。だって授業進度が遅いんだから。受験勉強みたいなただのクイズは省略してるから、ビート板バタ足とかムダ作業やってない。正確には自分でコツコツ趣味程度にやってるが。でも速く泳げる。だから沖まできた。
それで、僕の目的は全知全能全徳である。なぜなら、哲学、すなわち全学問の最終目的は英知の完成であり、その究極は神性だろう。『フランクリン自伝』でフランクリンは人格の完成をめざしたと書いているが、その前提になるのが全知である。勿論これは当為だ。だから限界まで追求し続ければ十分である。
航海にたとえれば、新大陸に到達するところまで行かないといけない。しかしニュートンすら浜辺でうろうろ、貝さがしてキラキラとかいっているのであって、勿論それも力学だけれども、彼だって本当は未知の大陸に行きたかった。僕はもっと色んな知識が手に入る時代だ。僕の一生で行ける進度まで行く。
バタ足をしていた人達がどうなった。殆どの東大生は、バタ足で終わりである。そのままバタ足教師になるか、全く関係ない陸上の仕事（プール監視人とか）にもどる。そりゃ地上ではバタ足できたら偉い扱いかもしれない。でも学問の目的は未知の大海への冒険だ。全てを知り尽くして命のわけを知るのだ。
ユタボンは、並の東大生より遥かによく勉強しているといってよい。まず人を愛することを既に知っているといっていいであろう。こんなの僕だって最近まで意味わからなかったんだから、ユタボンの早熟さは明らかだが、それ以外でもユーチューバー稼業で僕より遥かにレベルが高い。商才があるのだ。
同じことは殆ど全ての学士だかがうまくやれてるかといえばやれてないでしょ。彼らがいきなり組織から「一般社会」に放り出され、そこでうまくやれるかといったら社会性についてはユタボンよりずっとないでしょうね。友情や愛についてもいうまでもなく。
逆に学業についても僕より好きではない。
じゃあ一体全体、ガールズちゃんねらーの陰湿虐めっ子達はなにを叩いているのか。陰険な虐めを集団教育で習った、いじめられるがわからみて断罪に値する極悪衆愚っぷりを、自己正当化したいだけではないのか。優等生からみても、学内で迷惑なだけの存在だったのではないか。雑魚ほどプライドが高い。
2020年1月21日
サブカルと立派な芸術の違い
僕が見たので、サブカル（サブカルチャー）傍ら痛いタイプは２種類いる。
１つはサブカルを自分の「世代のもの」みたいにいってるガキンチョ（といっても20代後半）でもっとコアな見方をしてる年長者を侮辱してきた或る新潟人。
もう１つは下品な２流３流のサブカルをさも最先端みたいにほざく東京人の中高年ら。
サブカルもロウブロウだろうがカルチャーだから、見てる人は見てるし、その見方もハイブロウなのも知った上で見てる人の見方は、単に無教養なだけの人の見方とは違う。それなのにその新潟人は自分世代がロウブロウの主役だみたいに思い上がっていて、ロウブロウアートも知ってる別世代を侮辱しだした。
何度もなんであいつはあんな言動とったんだ？ と考え直してみたが、いつものことだがアホの気持ちはよくわからない。想像するに、適当に侮辱目的で自分の世代にしかそのサブカルが認知されていないという前提に立った、もしくは世代間差別の印に悪用したのだろう。下衆は文化をろくな使い方しない。
もう１つのタイプは単に悪趣味または知ったかぶりで、ろくでもないサブカルを最先端みたいに言い繕う中高年というか、東大閥みたいな人達である。誰のことか言わなくても推測できるかもしれない。その人達はハイブロウアートについては三文批評力しかない雑魚なので大炎上して公的市場から消えた。
ロウブロウなサブカルを主文化みたいにいってるのは第一に、頭が随分悪いからにすぎないが、当人達は東大閥で固めてるので自分の悪趣味を権威づけてしまえる。それで横でみててなんて恥ずかしい大人なんだこいつとみえてるのに気づかず、オタク批評家とか言っていた人達がいたのである。上の世代には。
流石に僕の年代以下にはその種の言動がなくなったというか、逆にサブカル洗脳を０歳時点から受けすぎててハイブロウのスノッブすらほぼ絶滅しているくらいなので、ガチの立派な芸術家が先ず存在すらしていない。僕がそうでなければもうひとりも国内にいないのではないかというくらいいない。
再三引用される村上隆氏。この人がスパフラ（スーパーフラット）理論で教養・無教養の境目をなくし、中間芸術というべきミドルブロウの果てしない氾濫を切り拓いた。その干潟がいい場所なのかといえば僕は全くそうは思えないし、寧ろ立派な芸術はそれ自体で進歩し続けるだろうと思うので単なる一時的停滞ではないか。
専らサブカル凄い、東京偉い、京アニ任天堂は神みたいな無教養界が新海アニメだかジブリのネトフリ配信だかでますます人類を汚染していくだろうけど、これを僕はちっとも望ましい変化だと思えない。寧ろ迷惑でもある。だって外人なんて日本人へ初対面で漫画話してくるくらい馬鹿だと思ってるのだから。
よく知らん西洋人から『ベルセルク』とか初音ミクとか寿司とか芸者とかいわれて、ヘラヘラ笑ってる都民だの京都の宇治市民はしてやったりで楽しくて嬉しくて、自分と同類がふえて最高でしょうがないんだろうが僕は不快でしょうがない。敢えて下衆都民の同人誌教えてやったら今度は大発狂してくるし。
結局、サブカルといって中にはましのもあるにせよ、大抵は下らないだけである。なぜなら無教養な一般大衆に向けた商業芸術だからである。学者が書いたブックオフ100円で転がってる印税目的の一般書みたいなもんだ。
つまりハイカルチャー自体が全体の品位の模範でなければならない。これが結論だ。
僕は、15くらいから油絵始め今まで20年創作活動を毎日ずっとやってきた一介の芸術家である。そして前衛芸術家である。だから食うとかくわないとかそういう問題では全くなく、アートマニアの自分が見たことない作品をみたい一心で作ってきた。それ以外でもう満足できないからほかの方法で生きられない。
で、その僕も、大体３年くらい前から去年まで、サブカルについて本腰入れて勉強した時期があった。小学生の頃の夢の１つがゲームクリエイターだったので、起業もちかけられ調度いい機会で実現してやろうとした。資本主義について勉強しようと思っていたので同時に経済や経営についてもしぬほど学んだ。
結果わかったのが上記の事実である。サブカルは所詮サブカル。無教養な子供や大衆に向けて作られる商品である。しかしハイカルチャー、ハイアートは基本的にそうではない。商業要素は必須でなく、本当は、単に無目的に進化していく独創の体系である。限界まで創造性発揮したら自動で立派な芸術になる。
最初に出した２つのサブカル傍ら痛い系。すなわちアホなだけなのにウチらスゲー的みのほどしらずなガキンチョと、オタク中高年はどちらもただの無知である。そうなってはいけない。芸術の最終機能は、技術を使ったよりよい趣味の啓蒙にほかならないからだ。上品さとは道徳的な善美を意味する。
サブカルは、単に無教養な人に向けているだけで、既にして下品さを含んでいる。ここに根本的限界がある。大声は里耳に入らず、豚に真珠というよう、単に高尚な内容を語っているだけで一般大衆はその芸術を自分達のなれしたしんだミームと違うとみなしてしまう。どれほどわかり易い表現法でも同じだ。
中間芸術を啓蒙的な代物と解釈すると、春樹文学のテーゼ「深い事をわかり易く語る」方法論になるわけだけど、ここに既にサブカルの根本限界が露呈している。例えば東京都民一般は露骨な性表現に腐るほどたかるが（実質的エロマンガにすぎない同人誌へ75万人）、正義について語っても誰も振り向かない。
いいかえると、一般大衆は、相対的に下品な人達なので、少数の高尚な人がいかに立派な芸術を作っていようがそんなの理解もできないし、仮にがんばって理解したところで共鳴も共感もできない。だから全体でも上品ながわに属する少数の人にしか、立派な芸術の意味はないのである。だがそれはより美しい。
少なくともわたしは、一人の美の探求者であり、より美しいものをそうでないものより好む。であれば立派な芸術のほうがサブカルより優れているとみなして当然ではなかろうか。その理屈は、上に書いたところで必要十分に論証されているのではないか。一言でいうと「上品なほうがより美しい」のだ。
また立派な芸術のほうには上に書いた特殊さがあるので、飽くまでよい趣味を解するのは全体でも上品な部類の人達にかぎる点がある。だから高尚さを十分理解できない人にとってスノビズム、いわば知ったかぶりの対象になる。中流は自慢目的に自分がその上品さをまとっているかのよう偽装したいのだ。
これも一つの欠点ともいえ、立派な芸術がそれ自体として抱えている「上座部仏教」的な矛盾であり、本当にその高尚さを理解できる人は同時代でも後世でも、およそ少数派を超えない特徴がある。もともと創造・批評の連鎖ゲームで内容を無限に難しくしていくつもりの専門家らなので外から高踏的にみえる。
たとえていえば、クジャクの羽みたいなものだ。どれほど美しくしてもきりがない。その知的負荷が限界をこえると、前衛芸術家は同時代的に理解者を１人もみつけられなくなり、どれほど作っても誰からも価値を認められない廃人状態で自殺しかなくなってしまう。だから立派な芸術は一種の負担なのである。
芥川龍之介と、藤子Ｆ不二夫を比べてみればいい。芥川が立派な前衛小説家とすれば藤子はサブカル漫画家である。芥川は経済的困窮の果てに自殺したが藤子は今に至るまで大勢の理解者しかいない。両者の中間の人々がスパフラ作家だろう。
自分にいえるのは、それでも立派な芸術がより偉大なのである。
１つはサブカルを自分の「世代のもの」みたいにいってるガキンチョ（といっても20代後半）でもっとコアな見方をしてる年長者を侮辱してきた或る新潟人。
もう１つは下品な２流３流のサブカルをさも最先端みたいにほざく東京人の中高年ら。
サブカルもロウブロウだろうがカルチャーだから、見てる人は見てるし、その見方もハイブロウなのも知った上で見てる人の見方は、単に無教養なだけの人の見方とは違う。それなのにその新潟人は自分世代がロウブロウの主役だみたいに思い上がっていて、ロウブロウアートも知ってる別世代を侮辱しだした。
何度もなんであいつはあんな言動とったんだ？ と考え直してみたが、いつものことだがアホの気持ちはよくわからない。想像するに、適当に侮辱目的で自分の世代にしかそのサブカルが認知されていないという前提に立った、もしくは世代間差別の印に悪用したのだろう。下衆は文化をろくな使い方しない。
もう１つのタイプは単に悪趣味または知ったかぶりで、ろくでもないサブカルを最先端みたいに言い繕う中高年というか、東大閥みたいな人達である。誰のことか言わなくても推測できるかもしれない。その人達はハイブロウアートについては三文批評力しかない雑魚なので大炎上して公的市場から消えた。
ロウブロウなサブカルを主文化みたいにいってるのは第一に、頭が随分悪いからにすぎないが、当人達は東大閥で固めてるので自分の悪趣味を権威づけてしまえる。それで横でみててなんて恥ずかしい大人なんだこいつとみえてるのに気づかず、オタク批評家とか言っていた人達がいたのである。上の世代には。
流石に僕の年代以下にはその種の言動がなくなったというか、逆にサブカル洗脳を０歳時点から受けすぎててハイブロウのスノッブすらほぼ絶滅しているくらいなので、ガチの立派な芸術家が先ず存在すらしていない。僕がそうでなければもうひとりも国内にいないのではないかというくらいいない。
再三引用される村上隆氏。この人がスパフラ（スーパーフラット）理論で教養・無教養の境目をなくし、中間芸術というべきミドルブロウの果てしない氾濫を切り拓いた。その干潟がいい場所なのかといえば僕は全くそうは思えないし、寧ろ立派な芸術はそれ自体で進歩し続けるだろうと思うので単なる一時的停滞ではないか。
専らサブカル凄い、東京偉い、京アニ任天堂は神みたいな無教養界が新海アニメだかジブリのネトフリ配信だかでますます人類を汚染していくだろうけど、これを僕はちっとも望ましい変化だと思えない。寧ろ迷惑でもある。だって外人なんて日本人へ初対面で漫画話してくるくらい馬鹿だと思ってるのだから。
よく知らん西洋人から『ベルセルク』とか初音ミクとか寿司とか芸者とかいわれて、ヘラヘラ笑ってる都民だの京都の宇治市民はしてやったりで楽しくて嬉しくて、自分と同類がふえて最高でしょうがないんだろうが僕は不快でしょうがない。敢えて下衆都民の同人誌教えてやったら今度は大発狂してくるし。
結局、サブカルといって中にはましのもあるにせよ、大抵は下らないだけである。なぜなら無教養な一般大衆に向けた商業芸術だからである。学者が書いたブックオフ100円で転がってる印税目的の一般書みたいなもんだ。
つまりハイカルチャー自体が全体の品位の模範でなければならない。これが結論だ。
僕は、15くらいから油絵始め今まで20年創作活動を毎日ずっとやってきた一介の芸術家である。そして前衛芸術家である。だから食うとかくわないとかそういう問題では全くなく、アートマニアの自分が見たことない作品をみたい一心で作ってきた。それ以外でもう満足できないからほかの方法で生きられない。
で、その僕も、大体３年くらい前から去年まで、サブカルについて本腰入れて勉強した時期があった。小学生の頃の夢の１つがゲームクリエイターだったので、起業もちかけられ調度いい機会で実現してやろうとした。資本主義について勉強しようと思っていたので同時に経済や経営についてもしぬほど学んだ。
結果わかったのが上記の事実である。サブカルは所詮サブカル。無教養な子供や大衆に向けて作られる商品である。しかしハイカルチャー、ハイアートは基本的にそうではない。商業要素は必須でなく、本当は、単に無目的に進化していく独創の体系である。限界まで創造性発揮したら自動で立派な芸術になる。
最初に出した２つのサブカル傍ら痛い系。すなわちアホなだけなのにウチらスゲー的みのほどしらずなガキンチョと、オタク中高年はどちらもただの無知である。そうなってはいけない。芸術の最終機能は、技術を使ったよりよい趣味の啓蒙にほかならないからだ。上品さとは道徳的な善美を意味する。
サブカルは、単に無教養な人に向けているだけで、既にして下品さを含んでいる。ここに根本的限界がある。大声は里耳に入らず、豚に真珠というよう、単に高尚な内容を語っているだけで一般大衆はその芸術を自分達のなれしたしんだミームと違うとみなしてしまう。どれほどわかり易い表現法でも同じだ。
中間芸術を啓蒙的な代物と解釈すると、春樹文学のテーゼ「深い事をわかり易く語る」方法論になるわけだけど、ここに既にサブカルの根本限界が露呈している。例えば東京都民一般は露骨な性表現に腐るほどたかるが（実質的エロマンガにすぎない同人誌へ75万人）、正義について語っても誰も振り向かない。
いいかえると、一般大衆は、相対的に下品な人達なので、少数の高尚な人がいかに立派な芸術を作っていようがそんなの理解もできないし、仮にがんばって理解したところで共鳴も共感もできない。だから全体でも上品ながわに属する少数の人にしか、立派な芸術の意味はないのである。だがそれはより美しい。
少なくともわたしは、一人の美の探求者であり、より美しいものをそうでないものより好む。であれば立派な芸術のほうがサブカルより優れているとみなして当然ではなかろうか。その理屈は、上に書いたところで必要十分に論証されているのではないか。一言でいうと「上品なほうがより美しい」のだ。
また立派な芸術のほうには上に書いた特殊さがあるので、飽くまでよい趣味を解するのは全体でも上品な部類の人達にかぎる点がある。だから高尚さを十分理解できない人にとってスノビズム、いわば知ったかぶりの対象になる。中流は自慢目的に自分がその上品さをまとっているかのよう偽装したいのだ。
これも一つの欠点ともいえ、立派な芸術がそれ自体として抱えている「上座部仏教」的な矛盾であり、本当にその高尚さを理解できる人は同時代でも後世でも、およそ少数派を超えない特徴がある。もともと創造・批評の連鎖ゲームで内容を無限に難しくしていくつもりの専門家らなので外から高踏的にみえる。
たとえていえば、クジャクの羽みたいなものだ。どれほど美しくしてもきりがない。その知的負荷が限界をこえると、前衛芸術家は同時代的に理解者を１人もみつけられなくなり、どれほど作っても誰からも価値を認められない廃人状態で自殺しかなくなってしまう。だから立派な芸術は一種の負担なのである。
芥川龍之介と、藤子Ｆ不二夫を比べてみればいい。芥川が立派な前衛小説家とすれば藤子はサブカル漫画家である。芥川は経済的困窮の果てに自殺したが藤子は今に至るまで大勢の理解者しかいない。両者の中間の人々がスパフラ作家だろう。
自分にいえるのは、それでも立派な芸術がより偉大なのである。
ユタボンがリア充チューバーになって教育改革の期待が裏切られてももともと人なんてそんなもの
ユタボン彼女動画みた。
これまでユタボン全面支持だったんだが、なんかしらんけど反感感じた。こいつただのヤンキーだったんかい？ という感じで。『ワンピース』に影響うけて教育革命家ぶってただけ？
これは迷走の予感しかしない。ただのヤンキー系ユーチューブセレブみたいになっていきそう。
これまで自分はなんでユタボンにきれてる人いるのかさっぱりわからなかったんだが、それは自分にとっても（学業の足引っ張ってくる一方でレベル低い）学校は地獄だったからなんだが、ようやく反ユタボン派がなにに反感感じてるか若干わかった。彼の軽めのヤンキー仕草にいらついていたのでは？
「お前、真面目に勉強してるがわを小ばかにしてるけど、要は自分が勉強できねえのを正当化するため学業全否定してるヤンキーじゃねえか」と、反ユタボン派って言いたいだけなのでは？
彼女できました～とか小中の不良ぽいのがいいそうなマセガキ的言動みたら、なるほどねとやっと合点がいった。
自分は公的な集団学校教育における、同齢でわけた学年制が、IQ高いがわにも低いがわにも不合理だから百害あって一利なしで、学習進度別の少人数クラスへきりかえるべきだと思っている。だから塾いく費用を公的に助成すれば十分ではないかと。そしたら単位制で公教育維持するより、選択ふえて柔軟だし。
例えば英語教育とかプログラミング教育を一律でやるとか、はっきりいって意味ないと思う。物凄く古い考え方で、明治政府的な中央統制はもういい加減やめてほしい。義務教育なんてレベル低すぎ全体主義軍隊式で９年地獄だったし。ドイツ式教育もってきたのは松下村塾生・伊藤博文のアホが元凶である。
アインシュタインだってドイツ流の自由制限される義務教育が合わなくてノイローゼ状態みたくなって、もっと自由教育なスイスに転校するしかなかった。日本でもやっぱ同じだったろう。僕だって自殺直前までおいつめられた。
自由のもとでしか天才なんて育まれない。
でユタボンを支持してたんだが。
もしユタボンがただのヤンキー崩れだったなら、今後、THE不良化して、あれあれ、少年革命家じゃなかったんかいという大迷走をみせてくれるだろうから、それはそれで「リア充チューバー」として大いに炎上商売で大もうけするだろう。つまりもうユタボンは商業面では負けようがない。
僕がユタボンへ期待した「教育革命の旗手」という立場は全くかれのなかで忘れ去られて、一貫せず、途中で夢が二転三転するかもしれないが、少年ってそういうものなのかも。
僕の小学校の時の夢は３つあった。１つは半ば叶えたが、残る２つのうちサッカー選手は既に無理かもしれない。
僕はファミコン（特にテレビ画面へ集中させまくった『ドラクエ４』）のせいで小３だか４からめがねっこなのでヘディングがまず苦手だった。それでサッカー選手の代わりにサッカーゲームのプレイヤーになろうと考えたがまだ機会がない。このどちらも挫折しても、地元サッカーチームを買って応援したい。
ひとは何度も夢に挫折するかもしれない。そんなの誰でもそうだろう。それでも諦めずに夢を実現しようとする場合、最初の夢が間接的に叶うだけでも十分というべきだろう。
ユタボンに教育革命を期待してるとリア充チューバーと化し裏切られ終わるだけかもしれない。しかしひとなんてそんなもんだ。
これまでユタボン全面支持だったんだが、なんかしらんけど反感感じた。こいつただのヤンキーだったんかい？ という感じで。『ワンピース』に影響うけて教育革命家ぶってただけ？
これは迷走の予感しかしない。ただのヤンキー系ユーチューブセレブみたいになっていきそう。
これまで自分はなんでユタボンにきれてる人いるのかさっぱりわからなかったんだが、それは自分にとっても（学業の足引っ張ってくる一方でレベル低い）学校は地獄だったからなんだが、ようやく反ユタボン派がなにに反感感じてるか若干わかった。彼の軽めのヤンキー仕草にいらついていたのでは？
「お前、真面目に勉強してるがわを小ばかにしてるけど、要は自分が勉強できねえのを正当化するため学業全否定してるヤンキーじゃねえか」と、反ユタボン派って言いたいだけなのでは？
彼女できました～とか小中の不良ぽいのがいいそうなマセガキ的言動みたら、なるほどねとやっと合点がいった。
自分は公的な集団学校教育における、同齢でわけた学年制が、IQ高いがわにも低いがわにも不合理だから百害あって一利なしで、学習進度別の少人数クラスへきりかえるべきだと思っている。だから塾いく費用を公的に助成すれば十分ではないかと。そしたら単位制で公教育維持するより、選択ふえて柔軟だし。
例えば英語教育とかプログラミング教育を一律でやるとか、はっきりいって意味ないと思う。物凄く古い考え方で、明治政府的な中央統制はもういい加減やめてほしい。義務教育なんてレベル低すぎ全体主義軍隊式で９年地獄だったし。ドイツ式教育もってきたのは松下村塾生・伊藤博文のアホが元凶である。
アインシュタインだってドイツ流の自由制限される義務教育が合わなくてノイローゼ状態みたくなって、もっと自由教育なスイスに転校するしかなかった。日本でもやっぱ同じだったろう。僕だって自殺直前までおいつめられた。
自由のもとでしか天才なんて育まれない。
でユタボンを支持してたんだが。
もしユタボンがただのヤンキー崩れだったなら、今後、THE不良化して、あれあれ、少年革命家じゃなかったんかいという大迷走をみせてくれるだろうから、それはそれで「リア充チューバー」として大いに炎上商売で大もうけするだろう。つまりもうユタボンは商業面では負けようがない。
僕がユタボンへ期待した「教育革命の旗手」という立場は全くかれのなかで忘れ去られて、一貫せず、途中で夢が二転三転するかもしれないが、少年ってそういうものなのかも。
僕の小学校の時の夢は３つあった。１つは半ば叶えたが、残る２つのうちサッカー選手は既に無理かもしれない。
僕はファミコン（特にテレビ画面へ集中させまくった『ドラクエ４』）のせいで小３だか４からめがねっこなのでヘディングがまず苦手だった。それでサッカー選手の代わりにサッカーゲームのプレイヤーになろうと考えたがまだ機会がない。このどちらも挫折しても、地元サッカーチームを買って応援したい。
ひとは何度も夢に挫折するかもしれない。そんなの誰でもそうだろう。それでも諦めずに夢を実現しようとする場合、最初の夢が間接的に叶うだけでも十分というべきだろう。
ユタボンに教育革命を期待してるとリア充チューバーと化し裏切られ終わるだけかもしれない。しかしひとなんてそんなもんだ。
2020年1月20日
ゲーセンへの道
僕が小学生の頃
国道沿いにゲーセンがあって
そこまで田んぼの横にある
国道との間の道路を友達と
マウンテンバイクで疾走していった
僕だけバーチャコップの裏技みつけ
銃口を手先で押さえて離し連射していた
今にして思うとあの道の空気とか
ゲーセン内の空気とか全て凄い経験だった
宇宙の中の奇跡
国道沿いにゲーセンがあって
そこまで田んぼの横にある
国道との間の道路を友達と
マウンテンバイクで疾走していった
僕だけバーチャコップの裏技みつけ
銃口を手先で押さえて離し連射していた
今にして思うとあの道の空気とか
ゲーセン内の空気とか全て凄い経験だった
宇宙の中の奇跡
僕だけが聖人の国
人間界なんて
右をみても左をみても卑しい人達
どこにも善人なんていない
僕だけが聖人で
この完全に終わった地獄の国で
暴力を成功だといっている西日本の蛮族や
拝金を成功だといっている南関東の蛮族が
今日も虚栄心に耽って
悪意と無知をまきちらしている
だから僕は日本が嫌いだ
皇室ヤクザは亡べ
右をみても左をみても卑しい人達
どこにも善人なんていない
僕だけが聖人で
この完全に終わった地獄の国で
暴力を成功だといっている西日本の蛮族や
拝金を成功だといっている南関東の蛮族が
今日も虚栄心に耽って
悪意と無知をまきちらしている
だから僕は日本が嫌いだ
皇室ヤクザは亡べ
日本国を捨てるべし
政権交代に最大の障害は枝野幸男という小党第一の頑固な無能なんだが、このひとを国の為クーデターで排除できない立憲党員も同等以下に暗愚なんだから、野党に期待できない、といっている一般国民の説にも一理あるということだ。
どうみても枝野氏個人が悪いんだから国民全員で潰していいくらいだ。
しかし８年も愚図愚図やって全く成果あがらない完全なる無能党首のもとで安穏と過ごしている立憲党員に「全く期待がもてない」のも厳正な事実なので、そんな無能を部下にしてみてもろくな政権運営できないのは間違いないだろう。
自民は自民で進次郎みたいな雑魚が大臣になってしまう腐敗組織だ。
安倍があれだけ無能で愚劣なばかりか悪辣なのに、そんなの党首に８年も就けて、日本をどれだけ劣化させればこの自民党という三流政党は気が済むのかと、並以上の政治的知性の持ち主は我慢ならない不快を我慢してきた。
しかし本当の問題はそんな政権与党しかない日本人の平均的民度の低さなのだ。
日本人全体に無能しかいないのか。恐らくだが基本的にはそうなのだろう。なぜなら有能な人物が少数でもいれば、彼ら腐敗した議員を駆逐できたはずなんだから。
それ以前に、日本人全般が無能すぎて、有能な人物を選出できない。より無能な人に期待をかけ、国会におくりだしているので、限界がある。
有能な人が少数もいないので、選挙区ごとに有能な人を選び出せない。だから１人とか２人とか、相対的に公徳の高い人がいても無駄なのである。選挙区の１０万人が人を見る目がない無能なら、どんな偉人も無視して安倍晋三をえらびだしてしまう。
この意味で日本の選挙制度は終わっているのだろう。
この場合、その１人とか２人とかの聖人級の公徳の持ち主はどうすべきか？ 答えは、仙人になって田舎へ隠遁し、山篭りすべきとなる。老荘も仏陀もそうやって出現したのだし、令和の由来『帰田賦』が正にその文脈だ。
亡国に際し君子のとるべき唯一の良心ある行動は国を捨てて新政府を準備する事。
どうみても枝野氏個人が悪いんだから国民全員で潰していいくらいだ。
しかし８年も愚図愚図やって全く成果あがらない完全なる無能党首のもとで安穏と過ごしている立憲党員に「全く期待がもてない」のも厳正な事実なので、そんな無能を部下にしてみてもろくな政権運営できないのは間違いないだろう。
自民は自民で進次郎みたいな雑魚が大臣になってしまう腐敗組織だ。
安倍があれだけ無能で愚劣なばかりか悪辣なのに、そんなの党首に８年も就けて、日本をどれだけ劣化させればこの自民党という三流政党は気が済むのかと、並以上の政治的知性の持ち主は我慢ならない不快を我慢してきた。
しかし本当の問題はそんな政権与党しかない日本人の平均的民度の低さなのだ。
日本人全体に無能しかいないのか。恐らくだが基本的にはそうなのだろう。なぜなら有能な人物が少数でもいれば、彼ら腐敗した議員を駆逐できたはずなんだから。
それ以前に、日本人全般が無能すぎて、有能な人物を選出できない。より無能な人に期待をかけ、国会におくりだしているので、限界がある。
有能な人が少数もいないので、選挙区ごとに有能な人を選び出せない。だから１人とか２人とか、相対的に公徳の高い人がいても無駄なのである。選挙区の１０万人が人を見る目がない無能なら、どんな偉人も無視して安倍晋三をえらびだしてしまう。
この意味で日本の選挙制度は終わっているのだろう。
この場合、その１人とか２人とかの聖人級の公徳の持ち主はどうすべきか？ 答えは、仙人になって田舎へ隠遁し、山篭りすべきとなる。老荘も仏陀もそうやって出現したのだし、令和の由来『帰田賦』が正にその文脈だ。
亡国に際し君子のとるべき唯一の良心ある行動は国を捨てて新政府を準備する事。
世間
僕はきのう世間を知った
自分の過去の音楽をたまたま聴いた
余りのできにぶったまげた
しかし世間はパプリカとかいい踊っていた
世間は本物の馬鹿だった
僕はきのうまで世間をどこかで信じていた
しかし全く信用できないのだと悟った
僕は松下幸之助に騙された
世間に合わせていいのは商人だけだ
2020年1月19日
文化多様性の無知
よく欧米かぶれの人がやる方法として、日本語の中に一つとか２つとか難解な西洋語を入れて、権威づけする。この悪慣習は明治期の西軍がもってきたものだと思うし、自分も春樹の文体に影響されてた頃は全く真似てなかったわけともいえない。
がより外国語学習するといかに馬鹿げた俗物根性か悟った。
なぜかなら、英語母語の人達が全く相似のことをしてる場面みると、非常に幼稚なのである。例えば「極度乾燥（しなさい）」や「sushi」「otaku」の使い方など。こっちの日本語の一部をきりとって向こうで権威づけて使ってる節があるんだが、本来の意味とずれたり、権威がない言葉を偽装してたりする。
奈良時代の時点で漢語や朝鮮語の大量流入があったときもまったく同じ現象は起きていたと思う。
ナラもムツも当時の奈良人が朝鮮語を借用し、かっこつけ出羽の守演じてつけた名義であろう。最初から日本に住んでた人達が自分の土地をムツ（朝鮮で奥の意味）なんて自称するはずがないし、しかも朝鮮語。近畿中華思想だ。
一番典型的だったのが、kimono騒動。女性用下着に或るアメリカの芸能人が、着物と名づけて京都市長の門川大作氏がはるばる文句つけにいっていた。これは傍ら痛かったのだけれども、だってなんであんたが日本代表ぶるの？ と高が市町村長なのに大いにでしゃばってるからなんだが、出羽の守の逆に痛い。
キモノって別に西陣織の名義なんじゃなくて、語源解釈としては「着る」＋「物」で、もっと一般的な名詞である。京都ブランドどすえと思い込んでるところが傍ら痛い。なんでも京都か。
すなわち、日本語としては洋服入ってきてからキモノが和服の代名詞扱いになっちゃっただけ。下着も着る物だろう。
しかしそのアメリカの芸能人側は文化盗用批判でひっこんでしまった。これもまたネットサブカル的な文脈だと自分は思ってる。だって美術、立派な芸術だと文化盗用、流用ってとっくの昔から当たり前みたいにある。大体、日本の本来の絵は茨城の虎塚古墳壁画みたいなのなんだけど、大陸まねて変化した。
僕はこのとらづか壁画は日本美術史では最上位に位置づけられる傑作のひとつだと思っていつも感動してるんだが（特にトラス状の模様を入れてある天井部分が、建築学んだ現代美術家以上の発想にしかみえない。ほかの模様も単純ながら楽しげですごい）、ここからみたら雪舟雪村あたりの水墨画も中国の影響を受けて大分、流用はなはだしい手法である。
その後の変遷も大半が、文化盗用抜きに語れないのは間違いない。
さらには、そのキモノとやらも、もともと日本の純粋なものではない。だって呉服といわれていたよう、中世の海外、中国風の服だったのである。呉のほうは亡びたから日本の側にだけ古い服装文化が保存された。岡倉天心のいう「文明の博物館」としての日本の位置づけ。
つまりキモノは文化盗用なのだ。
門川氏の傍ら痛さは、まあ民間人が皇族くれとか江戸から昭和の代までなら尊王浪士にやられかねないいつも似た様なトンデモ質だから指摘しないであげようと思ってたんだけども、偶然出てきたのでここで批評しておくと、呉服ふくめ京都市なんて文化盗用都市なのです。縄文系じゃない。渡来系長安パクリ。
平安期以前の京都市に縄文遺跡なんてない。僕が調べた限りで毎度かいてるけど『徒然草』に、今の京都のあたりでは山に蛇がとぐろ巻いていたと書いてある。そこを開拓したと。
ということは未開の土地だったといっていい。既に関東や東北には西日本は噴火で潰れてしまっていたが、大都市あった。
一番大きなのの一つが、いわゆる毛野国、あと遺跡の規模だと青森でかい。ということは明らかに大都市圏だったのは縄文系だったのを、弥生人が入ってきて、その後にも木津川市の高麗寺跡だの秦氏（百済人）の広隆寺だのが残ってる以上、京都市は条里制ぱくった文化盗用的な朝鮮移民地区だったのである。
京都市が自分達は「昔から」文化的だ～とか自慢しているのは、まずもって全部、中世に文化盗用したものである。朝鮮から。それ以前の昔は、人として存在しない。あったのは蛇たちの文化である。それなら自分達は「昔から」蛇の文化だというべきだ。それなら偽りはない。
土偶自慢ならまだわかるが。
呉服は所詮中国のパクリであるのに、それをさも自分のオリジナルだといいくるめる手法は、ネトウヨ用語でいうウリジナルというやつなんだが、この場合、さすが渡来系というべきか京都人もやっている。だからいったのである、傍ら痛いと。
ここまで正面きって批判してくるやつ京都にはいないだろう。
でね、僕は実は文化盗用は悪だとは寸分も思っていない。だから京都市長の門川さんが、呉服は京都ブランド（苦笑）だからプライドが詰まってんですよと。そんなの安直にぱくったら伝統産業に害なすからやめろと。いいたいことはわかるんだけど、ウソついちゃいけない。呉服パクリですけどと加えるべき。
呉の本場はなくなっちゃったんですと。だけどドイナカの京都には、山奥ですから残りましたと。極東の外れの孤島だし、井の中の蛙でいばっていたから、外で廃れた中世服が権威化されたんですと。これまで言った上で、キモノは語源からずれて、呉服の意味ですので、gofukuはどうどすえ？ ならわかる。
僕にいわせると、京都人がやたらめったら伝統文化が～とかいうのは彼らの移民としての優劣感の裏返しである。だってこっちからみると、５億年前の地層から古代、中世、近代を経て今に至るまで一貫した文化の潮流があるので、たかだか中世京都だけが日本文化ですといわれると違和感しかないんどすえ。
で、冒頭にもどると、「出羽の守」ってのはうらがえせば「いなか者劣等感」に帰着する。これは表裏一体であろう。だってその出羽の守の対象国・地域は、それはそれで一種のいなかなのである。ロンドンでもニューヨークでもパリでも、極東事情なんてさっぱり知らない。いなか者劣等感もつ人がおかしい。
逆に、「中華思想」ってのの裏面は「世間知らず」である。京都市民とか東京都民がこれにあたる。かれらは茨城やカナダやノルウェーやチベットの事情なんてさっぱり知らないのに、知ったかぶる。それで日本はもうわかってるから～とかいってるが、その日本って彼ら京都人東京人自身の自己中でしかない。
出羽の守いなか者劣等感キャラと、中華思想世間知らずキャラの２タイプがいる。前者は欧米系輸入学問大好きの旧帝大系学者。後者は京都市洛中人（上京区民）や東京千代田区民の一部が典型例である。勿論全員が、とは言っていない。一般化した傾向だ。
これらの種類の人達は常に文化差を差別に使う。
それで、かれらは欧米系言語（特に国連常任理事国がわ、旧連合国の言葉）を、大上段にふりかざす。このいなか者日本人が！ といいたいわけだ。
ところがこれは文化盗用である。もし和製漢語みたいに欧米語を日本語化してるならまだ理解できる。それは立派な脱構築でありオリジナルな営みだろう。
春樹がカタカナ英語を連発する。コミットメントとか。献身でいいだろ、って話。特に意味がずれてるわけでもないのにカタカナ英語でいいたがる。理由は「このいなか者日本人が！ ウチはドエライ欧米通やねんで！ ひれ伏せや！」というわけだ。古代から今まで常に通俗関西人の行動はこの通りであった。
関西人は関西人でも多少ましなのは、わざと古語の純系奈良弁を使って対抗していた。それが有名な「かな文」である。今読むと逆に分かりづらい。反抗も行きすぎがある。漱石がいうとおり、わざとヤマト言葉（渡来言語除いた古代奈良弁）だけに限定して語ろうとすると語彙が足りなかったり間延びし易い。
実は、出羽の守いなか者劣等感キャラも、中華思想世間知らずキャラも、どっちも兼ねてるのもいる。いまでいう殆どの都民なんかこれであるから、都外の文化なんてなにも知らないのに、しらないそばから自分はドエライといいつつ、都外は田舎いと連発している。しかし彼らの誇ってるのはサブカルである。
つまり都民一般も実に傍ら痛い。しかしこの場合、傍ら痛いを通り越して迷惑である。だって日常的に、彼らの品性下劣な低俗サブカル自慢しながらそれをまきちらすだけでなく、こっちの立派な芸術を最大限に辱めてくる。しかも文化学をなんにも分からずに、ただの頭の悪い偏見や差別意識からである。
結局、望ましいのは、出羽の守中華人になることなく、色々な文化の差についてできるだけ知るよう努め、それだけでなくその差そのものを楽しめるのがいいのである。
僕の専門のある講師が言っていた。世界中で色々な建物があって、どれも同じでないほうがいいに決まっている。落語好きな講師だった。
これは建築様式でいう国際様式を批判しての説であり、居残って勉強というか課題やってた僕へ、１対１で指導してくれた時に仰ったせりふである。彼は暗に、東大建築閥を批判していた。当時はやりの安藤建築とか指していたのである。関東弁でいえばどこでもコンクリ詰めにすんじゃねえよとの意味である。
だいぶ江戸っ子的講師であって僕がいった工学系日本最古の私立大（工学院大、旧山手学校）で、おそらく一番古くからいると思われる講師であったからして、彼がいいたい文脈は実に含意に富んだものだったのだが、僕にしかその真意は伝わってないとみた。もうその専門はない。文化多様性の教え。
今後も、日本という国の後釜がのこったら、未来の時点でも井の中の蛙批判しだす「出羽の守」と、なんもしらんのに自分が上といいたがる虚勢しかない「中華人」と、その混成物である「俗物」が無数に出現すると予想される。
先にいっておくが、これらの人々は無視するがいい。文化多様性の無知だ。
がより外国語学習するといかに馬鹿げた俗物根性か悟った。
なぜかなら、英語母語の人達が全く相似のことをしてる場面みると、非常に幼稚なのである。例えば「極度乾燥（しなさい）」や「sushi」「otaku」の使い方など。こっちの日本語の一部をきりとって向こうで権威づけて使ってる節があるんだが、本来の意味とずれたり、権威がない言葉を偽装してたりする。
奈良時代の時点で漢語や朝鮮語の大量流入があったときもまったく同じ現象は起きていたと思う。
ナラもムツも当時の奈良人が朝鮮語を借用し、かっこつけ出羽の守演じてつけた名義であろう。最初から日本に住んでた人達が自分の土地をムツ（朝鮮で奥の意味）なんて自称するはずがないし、しかも朝鮮語。近畿中華思想だ。
一番典型的だったのが、kimono騒動。女性用下着に或るアメリカの芸能人が、着物と名づけて京都市長の門川大作氏がはるばる文句つけにいっていた。これは傍ら痛かったのだけれども、だってなんであんたが日本代表ぶるの？ と高が市町村長なのに大いにでしゃばってるからなんだが、出羽の守の逆に痛い。
キモノって別に西陣織の名義なんじゃなくて、語源解釈としては「着る」＋「物」で、もっと一般的な名詞である。京都ブランドどすえと思い込んでるところが傍ら痛い。なんでも京都か。
すなわち、日本語としては洋服入ってきてからキモノが和服の代名詞扱いになっちゃっただけ。下着も着る物だろう。
しかしそのアメリカの芸能人側は文化盗用批判でひっこんでしまった。これもまたネットサブカル的な文脈だと自分は思ってる。だって美術、立派な芸術だと文化盗用、流用ってとっくの昔から当たり前みたいにある。大体、日本の本来の絵は茨城の虎塚古墳壁画みたいなのなんだけど、大陸まねて変化した。
僕はこのとらづか壁画は日本美術史では最上位に位置づけられる傑作のひとつだと思っていつも感動してるんだが（特にトラス状の模様を入れてある天井部分が、建築学んだ現代美術家以上の発想にしかみえない。ほかの模様も単純ながら楽しげですごい）、ここからみたら雪舟雪村あたりの水墨画も中国の影響を受けて大分、流用はなはだしい手法である。
その後の変遷も大半が、文化盗用抜きに語れないのは間違いない。
さらには、そのキモノとやらも、もともと日本の純粋なものではない。だって呉服といわれていたよう、中世の海外、中国風の服だったのである。呉のほうは亡びたから日本の側にだけ古い服装文化が保存された。岡倉天心のいう「文明の博物館」としての日本の位置づけ。
つまりキモノは文化盗用なのだ。
門川氏の傍ら痛さは、まあ民間人が皇族くれとか江戸から昭和の代までなら尊王浪士にやられかねないいつも似た様なトンデモ質だから指摘しないであげようと思ってたんだけども、偶然出てきたのでここで批評しておくと、呉服ふくめ京都市なんて文化盗用都市なのです。縄文系じゃない。渡来系長安パクリ。
平安期以前の京都市に縄文遺跡なんてない。僕が調べた限りで毎度かいてるけど『徒然草』に、今の京都のあたりでは山に蛇がとぐろ巻いていたと書いてある。そこを開拓したと。
ということは未開の土地だったといっていい。既に関東や東北には西日本は噴火で潰れてしまっていたが、大都市あった。
一番大きなのの一つが、いわゆる毛野国、あと遺跡の規模だと青森でかい。ということは明らかに大都市圏だったのは縄文系だったのを、弥生人が入ってきて、その後にも木津川市の高麗寺跡だの秦氏（百済人）の広隆寺だのが残ってる以上、京都市は条里制ぱくった文化盗用的な朝鮮移民地区だったのである。
京都市が自分達は「昔から」文化的だ～とか自慢しているのは、まずもって全部、中世に文化盗用したものである。朝鮮から。それ以前の昔は、人として存在しない。あったのは蛇たちの文化である。それなら自分達は「昔から」蛇の文化だというべきだ。それなら偽りはない。
土偶自慢ならまだわかるが。
呉服は所詮中国のパクリであるのに、それをさも自分のオリジナルだといいくるめる手法は、ネトウヨ用語でいうウリジナルというやつなんだが、この場合、さすが渡来系というべきか京都人もやっている。だからいったのである、傍ら痛いと。
ここまで正面きって批判してくるやつ京都にはいないだろう。
でね、僕は実は文化盗用は悪だとは寸分も思っていない。だから京都市長の門川さんが、呉服は京都ブランド（苦笑）だからプライドが詰まってんですよと。そんなの安直にぱくったら伝統産業に害なすからやめろと。いいたいことはわかるんだけど、ウソついちゃいけない。呉服パクリですけどと加えるべき。
呉の本場はなくなっちゃったんですと。だけどドイナカの京都には、山奥ですから残りましたと。極東の外れの孤島だし、井の中の蛙でいばっていたから、外で廃れた中世服が権威化されたんですと。これまで言った上で、キモノは語源からずれて、呉服の意味ですので、gofukuはどうどすえ？ ならわかる。
僕にいわせると、京都人がやたらめったら伝統文化が～とかいうのは彼らの移民としての優劣感の裏返しである。だってこっちからみると、５億年前の地層から古代、中世、近代を経て今に至るまで一貫した文化の潮流があるので、たかだか中世京都だけが日本文化ですといわれると違和感しかないんどすえ。
で、冒頭にもどると、「出羽の守」ってのはうらがえせば「いなか者劣等感」に帰着する。これは表裏一体であろう。だってその出羽の守の対象国・地域は、それはそれで一種のいなかなのである。ロンドンでもニューヨークでもパリでも、極東事情なんてさっぱり知らない。いなか者劣等感もつ人がおかしい。
逆に、「中華思想」ってのの裏面は「世間知らず」である。京都市民とか東京都民がこれにあたる。かれらは茨城やカナダやノルウェーやチベットの事情なんてさっぱり知らないのに、知ったかぶる。それで日本はもうわかってるから～とかいってるが、その日本って彼ら京都人東京人自身の自己中でしかない。
出羽の守いなか者劣等感キャラと、中華思想世間知らずキャラの２タイプがいる。前者は欧米系輸入学問大好きの旧帝大系学者。後者は京都市洛中人（上京区民）や東京千代田区民の一部が典型例である。勿論全員が、とは言っていない。一般化した傾向だ。
これらの種類の人達は常に文化差を差別に使う。
それで、かれらは欧米系言語（特に国連常任理事国がわ、旧連合国の言葉）を、大上段にふりかざす。このいなか者日本人が！ といいたいわけだ。
ところがこれは文化盗用である。もし和製漢語みたいに欧米語を日本語化してるならまだ理解できる。それは立派な脱構築でありオリジナルな営みだろう。
春樹がカタカナ英語を連発する。コミットメントとか。献身でいいだろ、って話。特に意味がずれてるわけでもないのにカタカナ英語でいいたがる。理由は「このいなか者日本人が！ ウチはドエライ欧米通やねんで！ ひれ伏せや！」というわけだ。古代から今まで常に通俗関西人の行動はこの通りであった。
関西人は関西人でも多少ましなのは、わざと古語の純系奈良弁を使って対抗していた。それが有名な「かな文」である。今読むと逆に分かりづらい。反抗も行きすぎがある。漱石がいうとおり、わざとヤマト言葉（渡来言語除いた古代奈良弁）だけに限定して語ろうとすると語彙が足りなかったり間延びし易い。
実は、出羽の守いなか者劣等感キャラも、中華思想世間知らずキャラも、どっちも兼ねてるのもいる。いまでいう殆どの都民なんかこれであるから、都外の文化なんてなにも知らないのに、しらないそばから自分はドエライといいつつ、都外は田舎いと連発している。しかし彼らの誇ってるのはサブカルである。
つまり都民一般も実に傍ら痛い。しかしこの場合、傍ら痛いを通り越して迷惑である。だって日常的に、彼らの品性下劣な低俗サブカル自慢しながらそれをまきちらすだけでなく、こっちの立派な芸術を最大限に辱めてくる。しかも文化学をなんにも分からずに、ただの頭の悪い偏見や差別意識からである。
結局、望ましいのは、出羽の守中華人になることなく、色々な文化の差についてできるだけ知るよう努め、それだけでなくその差そのものを楽しめるのがいいのである。
僕の専門のある講師が言っていた。世界中で色々な建物があって、どれも同じでないほうがいいに決まっている。落語好きな講師だった。
これは建築様式でいう国際様式を批判しての説であり、居残って勉強というか課題やってた僕へ、１対１で指導してくれた時に仰ったせりふである。彼は暗に、東大建築閥を批判していた。当時はやりの安藤建築とか指していたのである。関東弁でいえばどこでもコンクリ詰めにすんじゃねえよとの意味である。
だいぶ江戸っ子的講師であって僕がいった工学系日本最古の私立大（工学院大、旧山手学校）で、おそらく一番古くからいると思われる講師であったからして、彼がいいたい文脈は実に含意に富んだものだったのだが、僕にしかその真意は伝わってないとみた。もうその専門はない。文化多様性の教え。
今後も、日本という国の後釜がのこったら、未来の時点でも井の中の蛙批判しだす「出羽の守」と、なんもしらんのに自分が上といいたがる虚勢しかない「中華人」と、その混成物である「俗物」が無数に出現すると予想される。
先にいっておくが、これらの人々は無視するがいい。文化多様性の無知だ。
2020年1月18日
自由になれない日本拝金国滅ぶべし
僕は自由になりたかった
けどわかったのは金儲けの社会ということ
福沢諭吉はこんな世の中が
すばらしいと思ったのか
逐円の男児がはびこる都会で
ろくでなしが学閥差別をばらまく
それもこれも金儲けの革新だという
なにもない小人社会の東京
文化首都気取りの京都
他人見下す性悪いいじゃないですか
山口や九州からでてきて暴政自慢
死の商人坂本龍馬を美化する凶悪な高知
今日も国民収奪に耽る自称天皇教
こんな国今すぐ滅ぼせ
けどわかったのは金儲けの社会ということ
福沢諭吉はこんな世の中が
すばらしいと思ったのか
逐円の男児がはびこる都会で
ろくでなしが学閥差別をばらまく
それもこれも金儲けの革新だという
なにもない小人社会の東京
文化首都気取りの京都
他人見下す性悪いいじゃないですか
山口や九州からでてきて暴政自慢
死の商人坂本龍馬を美化する凶悪な高知
今日も国民収奪に耽る自称天皇教
こんな国今すぐ滅ぼせ
利他性の生まれつきの部分
道徳性、つまり利他的な性向は、他者理解の能力として生まれつき大きくちがうので、後天的に科学をいかにつめ込んでも最後まで不徳な人は公害にしかそれを使えない。性悪に知識を植えつけても利己にしか使わない。
自然の研究と道徳は帰属が異なる
（モギケン動画「文系研究者は、なぜ研究対象を神のように崇めるのか」への返信集）
これは、一言でいうと、自然の研究は自然に帰属するけど、広義の道徳は個人に帰属するからです。
カント『判断力批判』でこの違いは、科学（自然の研究）の意義は誰でも同じ結論にたどり着く点にあり、哲学（道徳の研究）は究極で信念だと説明されている。
道徳はその人がいなければ生まれない。
しかし、文系、つまり人文学（大雑把にいう後自然学、自然以外の学問）の考えが個人崇拝だけで終わりかというと、これは当然だけど違うでしょう。
むしろ科学でもそうですが、先人の立てた一里塚にたどり着くので精一杯の学者は二流です。レオナルド曰く「師を超えることなき弟子はやくざものだ」
これは、一言でいうと、自然の研究は自然に帰属するけど、広義の道徳は個人に帰属するからです。
カント『判断力批判』でこの違いは、科学（自然の研究）の意義は誰でも同じ結論にたどり着く点にあり、哲学（道徳の研究）は究極で信念だと説明されている。
道徳はその人がいなければ生まれない。
しかし、文系、つまり人文学（大雑把にいう後自然学、自然以外の学問）の考えが個人崇拝だけで終わりかというと、これは当然だけど違うでしょう。
むしろ科学でもそうですが、先人の立てた一里塚にたどり着くので精一杯の学者は二流です。レオナルド曰く「師を超えることなき弟子はやくざものだ」
『荒野行動』の機動作戦は武士道の戦記物みたいでシミュレーションアートとして相当優れている
『荒野行動』ってゲームに機動作戦というモードがあるんだけど、僕はこのゲーム全体でこれだけとても好きである。かなり面白いけど、はじまって２年たつけど期間限定でしか開放されないので、たまに登場した時に集中してこれだけやっている。
で、きのうの夜ねるまえにやってたら次のことが起きた。
このモードを簡単に説明すると、荒野はいわゆるサバイバルゲームを仮想現実の空間でやる遊びなんだけど、１５人ずつ３チームに分かれて（さらに仲間の細かい状態までわかる自分の班は５人ずつの小班に分かれて）、合計４５人で何回相手をダウンさせたかを競う。
何が面白いかというと協調が起きる。
５人とか１５人の単位で、勝利という共通目的があるので、別に頼まれたでもないのに助け合う行動に利点がでてくる。それぞれの人の自由の中で、敵を倒しに行くか仲間を助けるかなど即時判断の選択肢がふえて、瞬間瞬間に複雑な状態ができる。そうすると、人間ドラマみたいなのが生じる。
きのう起きたのは、だいたい、敵チームがまったくいない場所に仲間がみんな空から降りて作戦展開してると、おわりまでの制限時間は１２分だったか割と短いので、ほかのチームが得点かせいでると出遅れてしまう。
それで自分は車をもってきて仲間を待っていた。仲間のせて敵いる場所まで移動する為。
そしたらある男アバターのやつが近くの建物からでてきて、僕が持ってきた車に乗り込んだまではいいんだけど、勝手に運転してひとりで敵の場所まで行こうとしだした。
もっと仲間のせれるピックアップトラックなのでちょっと待てよって話で、しかも僕が持ってきたんだけど、と思い威嚇射撃した。
これはほかの人もよくやる行動というか、いちおうチャットも使えるんだけど便宜的なのだし瞬間にはできないので、車を後ろから威嚇で数発撃って「ちょっと待って！」って知らせる行動はよく、機動作戦の中でみられる。
で僕もそれをやったんだけども、止まる気配がないんで試しに車両破壊してみた。
この数回前の機動作戦で全く違う状況で、孤島でみんなを待っててくれた親切なボートの運転手がいて、僕も含めて５～６人くらいそれに乗ってたら仲間の中のアホが、ふざけてだろうけどボートがぶっ壊れるまで銃撃してみんなダウンした。
子供もいるしたまにあるし、僕は定型句でナイス！ と押した。
しかし、今回は明らかに、君だけ抜け駆けしたらいけないでしょ、僕の車で、と説教を少し強めにいうつもりで僕は自分がもってきたトラックを少し多めに威嚇射撃で破壊後に、ダウンした男を助けてあげたのであった。
まあ、ああいうの一度やってみたらどうなるかな、と瞬間判断で実験したんだけども。
そしたらである。
この男は大発狂しだした。シネとか左上の名前のところにチャットが出るんだけどもそこに書きまくっていた。いや君、僕がもってきた車を奪って、仲間置き去りにしてんだけどって話なんだけども、たかがゲームでマジギレにも大分びっくりした。しかも蘇生までしてあげたんだけども。
その後このアバターを観察してたらまあ確かに大分敵を倒す方面では活躍していたので、単に、利己的な男の様だった。しかしこれは全体でも小さなことであるが色々な武士道が瞬間ごとに再現されて僕的にはかなり面白いのである。
人が戦場でどう振舞うかのゲームが武士道だったといっても過言でない。
そんで、この男がどこの人だったかというと兵庫の人だった。自分で名乗れるしくみがあって、県名くらいの地名まで名のある武士はかんむりがつく。
僕はそれで思い出した。茨城の真壁あたりから兵庫の赤穂まで、忠臣蔵おこした侍が国替えで行ったことあったなあと。あの時に比べると懸隔の差だなと。
機動作戦を僕は勧めてるわけではない。しかし『源氏物語』より『平家物語』のほうが何千倍か優れた文学だな、と思ってる人にとっては、すなわちもののあわれみたいなナヨナヨしたのよりむしろ、友情とか正義みたいな雄々しい徳といえるのに惹かれる性質を持ってる人にとっては、結構、侍っぽい遊びだ。
ちなみに『荒野行動』の通常モードのほうは、そこまで戦記物状態の劇が生じなくて、間伸びしている点で面白くない。通常モードは１度しぬとおわりで生き残るほど上位に入ると３０分とかかかるが、ＭＭＯのキルゲーと勘違いしてる人多いけど飽くまでサバゲーなので逃げ系の戦術要素が有効だからである。
なにがいいたいんですか？
というと、戦場でのちょっとした行動で、武士の気位が分かるんだなあという話です。武士ってか兵士かもしれないけど、ちょうど自分が関が原とかの戦地にいるのが擬似的に再現され、色んなところからきたもののふたちがどう振舞うか、武士道的な道徳を観察できるのです。
で、きのうの夜ねるまえにやってたら次のことが起きた。
このモードを簡単に説明すると、荒野はいわゆるサバイバルゲームを仮想現実の空間でやる遊びなんだけど、１５人ずつ３チームに分かれて（さらに仲間の細かい状態までわかる自分の班は５人ずつの小班に分かれて）、合計４５人で何回相手をダウンさせたかを競う。
何が面白いかというと協調が起きる。
５人とか１５人の単位で、勝利という共通目的があるので、別に頼まれたでもないのに助け合う行動に利点がでてくる。それぞれの人の自由の中で、敵を倒しに行くか仲間を助けるかなど即時判断の選択肢がふえて、瞬間瞬間に複雑な状態ができる。そうすると、人間ドラマみたいなのが生じる。
きのう起きたのは、だいたい、敵チームがまったくいない場所に仲間がみんな空から降りて作戦展開してると、おわりまでの制限時間は１２分だったか割と短いので、ほかのチームが得点かせいでると出遅れてしまう。
それで自分は車をもってきて仲間を待っていた。仲間のせて敵いる場所まで移動する為。
そしたらある男アバターのやつが近くの建物からでてきて、僕が持ってきた車に乗り込んだまではいいんだけど、勝手に運転してひとりで敵の場所まで行こうとしだした。
もっと仲間のせれるピックアップトラックなのでちょっと待てよって話で、しかも僕が持ってきたんだけど、と思い威嚇射撃した。
これはほかの人もよくやる行動というか、いちおうチャットも使えるんだけど便宜的なのだし瞬間にはできないので、車を後ろから威嚇で数発撃って「ちょっと待って！」って知らせる行動はよく、機動作戦の中でみられる。
で僕もそれをやったんだけども、止まる気配がないんで試しに車両破壊してみた。
この数回前の機動作戦で全く違う状況で、孤島でみんなを待っててくれた親切なボートの運転手がいて、僕も含めて５～６人くらいそれに乗ってたら仲間の中のアホが、ふざけてだろうけどボートがぶっ壊れるまで銃撃してみんなダウンした。
子供もいるしたまにあるし、僕は定型句でナイス！ と押した。
しかし、今回は明らかに、君だけ抜け駆けしたらいけないでしょ、僕の車で、と説教を少し強めにいうつもりで僕は自分がもってきたトラックを少し多めに威嚇射撃で破壊後に、ダウンした男を助けてあげたのであった。
まあ、ああいうの一度やってみたらどうなるかな、と瞬間判断で実験したんだけども。
そしたらである。
この男は大発狂しだした。シネとか左上の名前のところにチャットが出るんだけどもそこに書きまくっていた。いや君、僕がもってきた車を奪って、仲間置き去りにしてんだけどって話なんだけども、たかがゲームでマジギレにも大分びっくりした。しかも蘇生までしてあげたんだけども。
その後このアバターを観察してたらまあ確かに大分敵を倒す方面では活躍していたので、単に、利己的な男の様だった。しかしこれは全体でも小さなことであるが色々な武士道が瞬間ごとに再現されて僕的にはかなり面白いのである。
人が戦場でどう振舞うかのゲームが武士道だったといっても過言でない。
そんで、この男がどこの人だったかというと兵庫の人だった。自分で名乗れるしくみがあって、県名くらいの地名まで名のある武士はかんむりがつく。
僕はそれで思い出した。茨城の真壁あたりから兵庫の赤穂まで、忠臣蔵おこした侍が国替えで行ったことあったなあと。あの時に比べると懸隔の差だなと。
機動作戦を僕は勧めてるわけではない。しかし『源氏物語』より『平家物語』のほうが何千倍か優れた文学だな、と思ってる人にとっては、すなわちもののあわれみたいなナヨナヨしたのよりむしろ、友情とか正義みたいな雄々しい徳といえるのに惹かれる性質を持ってる人にとっては、結構、侍っぽい遊びだ。
ちなみに『荒野行動』の通常モードのほうは、そこまで戦記物状態の劇が生じなくて、間伸びしている点で面白くない。通常モードは１度しぬとおわりで生き残るほど上位に入ると３０分とかかかるが、ＭＭＯのキルゲーと勘違いしてる人多いけど飽くまでサバゲーなので逃げ系の戦術要素が有効だからである。
なにがいいたいんですか？
というと、戦場でのちょっとした行動で、武士の気位が分かるんだなあという話です。武士ってか兵士かもしれないけど、ちょうど自分が関が原とかの戦地にいるのが擬似的に再現され、色んなところからきたもののふたちがどう振舞うか、武士道的な道徳を観察できるのです。
2020年1月17日
違法ユーチューブ大学
学校教育法違反して自称大学をユーチューブで金儲け目的に開きまくる拝金ヤクザな自称インフルエンサー
適当なウソついても早慶の肩書きで愚民を洗脳できます簡単なカネ稼ぎユーチューブやらない手はない
君らも慶応卒業したら金儲けユーチューブでもすればいいのでは
カネ儲け大好きなんだから東京人ってとにかくカネに目がないから（笑）必死なんだから
学歴はカネになると考えて行動して適当にウソまじりのにわか知識でもユーチューブで非正規の違法大学ぶってまきちらしたら売名もできていいじゃん
このお笑い芸人まえラジオで相方を童貞といって侮辱しながら美人タレントと結婚して子供うんでたんだから君ら大阪お笑いファン（笑）の大好きなタイプじゃんなにもかもがなんで金儲けの違法大学ごときに怒ってるの
全く不思議でしょうがないね低学歴どもは低偏差値どもはだって慶応が大好きなんだろ？
全国民でさ土下座したら？ お笑い芸人の金儲けチューブごとき偏差値信仰してきたんでしょ
ウソまじりだと怒るんですか所詮学士ですよ学士ごときになにを求めてるのさ？ ４年足らずでなにを学べるのさ歴史のしかも学部ちがうじゃん
歴史については受験で初歩の端っこかじったくらいなんじゃないんか
早慶ブランドを信仰してたんでしょ？（笑）
僕の父親と祖父の卒業した大学なんだけどその２つは
僕の父とおじいちゃんがいうことは正しいんかい？ 早慶でてたら正しいのか
一般大衆ってそんなに知性を馬鹿にしてるのか
早慶卒業してたらなんでも正しいのか中身なんて調べないのか言ってることの
お前のいう知性って大学の肩書きなのか
お前のいう知識って有名な大学の肩書きなのか
ウソばっか混じってて分かりづらい話し方でも分かりやすいことになるのか
全く意味がわからないだから君らなんて学問無用じゃないの？ 本物と偽物の違いも分からないんだから
豚に真珠日本人に偏差値
本気で学問したい人がお笑い芸人になりますか
そんなことしてるひまはないですよ
一生かけても勉強なんて到底終わらないんだから
君らは誰に学んでるんだ
お笑いを学んでるのか歴史を学んでるのか
ライトだからいいんですよじゃねえわ
適当に勉強するなら最初から何も学ぶな
あなたらは１８歳の時点で差別されます偏差値で
なぜならあなたらは天皇地獄の奴隷なので一生社畜です
入り口でも途中でも全力で入試偏差値順に差別ですなぜなら馬鹿ばかり集まっているので
入試偏差値が賢さだと勘違いする馬鹿しか生きていないんでこの国には
馬鹿の国に生まれて嬉しいですよね？
先ずＩＱと或る人の入試偏差値は比例も厳密に正相関もしません
なぜなら全員が等しい条件で教育や試験を受けるわけもないし全員が大学へ行く共通目的を持っているわけではないしそもそも精度の高いＩＱ検査ですらないからです
ＩＱすら成功の必須条件ではないのに入試偏差値順で成功が決まるとは？
さらには商才であれスポーツであれ芸術であれ政治であれ必ずしもＩＱが成功の目安になるわけではない安倍晋三がその証拠
つぎに学者の取った天下なしというよう学問の才能もしくは一般化した学習能力と成功にも単なる学問の外なら厳密な相関性はない
学校の勉強ができるのは学校の勉強のできかたの証明なだけ
これ以外にもスピアマンのいう特殊知能因子とか多重知能とか知能そのものがＩＱ検査で全部分かるほど単純ではないしそれは歴史的にも経験的にも明らかだろう
ではなぜ君ら日本人とやらは偏差値信仰なんてもってるのか企業の差別人事や政府の官僚制の奴隷なのか
最初から解せない話だが君らの宗教だな
君らの偏差値信仰とやらは君らの愚かさそのものだ
僕の父や祖父が言うことを鵜呑みにするみたいな話だろ
もし僕が父や祖父の言うことをうのみにしてたら今も父と祖父と同じ行動しかできねえだろ
頭があったらね少しは自分で考えたらどうですか？ 学びて思わざればすなわちくらし偏差値狂信者ども
そういや東京のゲス女がいってたわ親と同じ大学行ってないと侮辱してきたけど言ってる事の意味が分からなかった
俺が１７のとき志望してたの芸大だもんまあその芸大も結局行かなかったけど自分から
お前は子供が親と同じ進路をとるとなんで思ったの？ 子供は親と同じ目的をもってる前提のわけは？
子供は子供の時代の環境がありますよねそこで最善の道を自分で選びなおしたらいいじゃないですか
なんで親世代と同じ価値観で生きていると思うのか？ 謎でしょうがないまあその或る東京ゲス女の価値観なんて知ったこっちゃないんだが
僕は僕の目的で生きてるしもっと勉強しやすい場に行く自由がある
要するにねあんたらの就職したい組織のレベルが低すぎるの会社とか公務員とか
僕はそんな馬鹿の集まりに混じりたくないのね最初から子供の頃から
実際僕は今まで一度も混じってないけど不合理な差別人事してくる様な組織に一度でも入った時点でかなりの馬鹿の部類といっていいでしょう
じゃあ賢い人がどうしているかですってそれはね言動みればいいじゃない
この人が立派な言動してるなと思うのが君にとっての賢さなわけだ
周りが賢い賢いといっていてもそれが邪悪な安倍晋三のことなんてよくあるだってその周りが馬鹿だったら判断できてないんだから
科学なんてすぐひっくり返るんで
僕は勉強が趣味なんですよだからねこの１７年から２０年くらい勉強しかしてないんだよね朝から晩まで
どこかに遊びに行きましたとか殆どないねだって勉強してるほうが面白いから
そういう僕からみてねユーチューブ大学（笑）とかウソ抜きで本当レベル低いですよ
異端を攻めるは害のみと孔子がいった
君らが僕より学問の王道の一番遠くまでいけるかもしれないでしょ僕は死ぬまで最低でもその一番遠くまでいきつくための努力はあらゆる手段で欠かさないけれども
それなのにね下らない時間つかってるひまあるわけないでしょさも無限に遠いのに
格物致知を鑑みて下さい一旦豁然と異端専攻は時が勿体無い
適当なウソついても早慶の肩書きで愚民を洗脳できます簡単なカネ稼ぎユーチューブやらない手はない
君らも慶応卒業したら金儲けユーチューブでもすればいいのでは
カネ儲け大好きなんだから東京人ってとにかくカネに目がないから（笑）必死なんだから
学歴はカネになると考えて行動して適当にウソまじりのにわか知識でもユーチューブで非正規の違法大学ぶってまきちらしたら売名もできていいじゃん
このお笑い芸人まえラジオで相方を童貞といって侮辱しながら美人タレントと結婚して子供うんでたんだから君ら大阪お笑いファン（笑）の大好きなタイプじゃんなにもかもがなんで金儲けの違法大学ごときに怒ってるの
全く不思議でしょうがないね低学歴どもは低偏差値どもはだって慶応が大好きなんだろ？
全国民でさ土下座したら？ お笑い芸人の金儲けチューブごとき偏差値信仰してきたんでしょ
ウソまじりだと怒るんですか所詮学士ですよ学士ごときになにを求めてるのさ？ ４年足らずでなにを学べるのさ歴史のしかも学部ちがうじゃん
歴史については受験で初歩の端っこかじったくらいなんじゃないんか
早慶ブランドを信仰してたんでしょ？（笑）
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お前のいう知識って有名な大学の肩書きなのか
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全く意味がわからないだから君らなんて学問無用じゃないの？ 本物と偽物の違いも分からないんだから
豚に真珠日本人に偏差値
本気で学問したい人がお笑い芸人になりますか
そんなことしてるひまはないですよ
一生かけても勉強なんて到底終わらないんだから
君らは誰に学んでるんだ
お笑いを学んでるのか歴史を学んでるのか
ライトだからいいんですよじゃねえわ
適当に勉強するなら最初から何も学ぶな
あなたらは１８歳の時点で差別されます偏差値で
なぜならあなたらは天皇地獄の奴隷なので一生社畜です
入り口でも途中でも全力で入試偏差値順に差別ですなぜなら馬鹿ばかり集まっているので
入試偏差値が賢さだと勘違いする馬鹿しか生きていないんでこの国には
馬鹿の国に生まれて嬉しいですよね？
先ずＩＱと或る人の入試偏差値は比例も厳密に正相関もしません
なぜなら全員が等しい条件で教育や試験を受けるわけもないし全員が大学へ行く共通目的を持っているわけではないしそもそも精度の高いＩＱ検査ですらないからです
ＩＱすら成功の必須条件ではないのに入試偏差値順で成功が決まるとは？
さらには商才であれスポーツであれ芸術であれ政治であれ必ずしもＩＱが成功の目安になるわけではない安倍晋三がその証拠
つぎに学者の取った天下なしというよう学問の才能もしくは一般化した学習能力と成功にも単なる学問の外なら厳密な相関性はない
学校の勉強ができるのは学校の勉強のできかたの証明なだけ
これ以外にもスピアマンのいう特殊知能因子とか多重知能とか知能そのものがＩＱ検査で全部分かるほど単純ではないしそれは歴史的にも経験的にも明らかだろう
ではなぜ君ら日本人とやらは偏差値信仰なんてもってるのか企業の差別人事や政府の官僚制の奴隷なのか
最初から解せない話だが君らの宗教だな
君らの偏差値信仰とやらは君らの愚かさそのものだ
僕の父や祖父が言うことを鵜呑みにするみたいな話だろ
もし僕が父や祖父の言うことをうのみにしてたら今も父と祖父と同じ行動しかできねえだろ
頭があったらね少しは自分で考えたらどうですか？ 学びて思わざればすなわちくらし偏差値狂信者ども
そういや東京のゲス女がいってたわ親と同じ大学行ってないと侮辱してきたけど言ってる事の意味が分からなかった
俺が１７のとき志望してたの芸大だもんまあその芸大も結局行かなかったけど自分から
お前は子供が親と同じ進路をとるとなんで思ったの？ 子供は親と同じ目的をもってる前提のわけは？
子供は子供の時代の環境がありますよねそこで最善の道を自分で選びなおしたらいいじゃないですか
なんで親世代と同じ価値観で生きていると思うのか？ 謎でしょうがないまあその或る東京ゲス女の価値観なんて知ったこっちゃないんだが
僕は僕の目的で生きてるしもっと勉強しやすい場に行く自由がある
要するにねあんたらの就職したい組織のレベルが低すぎるの会社とか公務員とか
僕はそんな馬鹿の集まりに混じりたくないのね最初から子供の頃から
実際僕は今まで一度も混じってないけど不合理な差別人事してくる様な組織に一度でも入った時点でかなりの馬鹿の部類といっていいでしょう
じゃあ賢い人がどうしているかですってそれはね言動みればいいじゃない
この人が立派な言動してるなと思うのが君にとっての賢さなわけだ
周りが賢い賢いといっていてもそれが邪悪な安倍晋三のことなんてよくあるだってその周りが馬鹿だったら判断できてないんだから
科学なんてすぐひっくり返るんで
僕は勉強が趣味なんですよだからねこの１７年から２０年くらい勉強しかしてないんだよね朝から晩まで
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そういう僕からみてねユーチューブ大学（笑）とかウソ抜きで本当レベル低いですよ
異端を攻めるは害のみと孔子がいった
君らが僕より学問の王道の一番遠くまでいけるかもしれないでしょ僕は死ぬまで最低でもその一番遠くまでいきつくための努力はあらゆる手段で欠かさないけれども
それなのにね下らない時間つかってるひまあるわけないでしょさも無限に遠いのに
格物致知を鑑みて下さい一旦豁然と異端専攻は時が勿体無い
自称クールな大都会
いいですかこれが洗練です
カッコイイ東京アートです
はい同人誌
はい深夜アニメどや
クールでしょう？
日本代表でしょう？
サブカルが幼稚ですって
ばか向けの商売ですから
日本人は１５才？
マッカーサーさんよく言うね
中二病って東京人や京都人の一部ですか
僕は至って冷静なので
そして大人なので
カッコイイ東京アートです
はい同人誌
はい深夜アニメどや
クールでしょう？
日本代表でしょう？
サブカルが幼稚ですって
ばか向けの商売ですから
日本人は１５才？
マッカーサーさんよく言うね
中二病って東京人や京都人の一部ですか
僕は至って冷静なので
そして大人なので
昔ながら相変わらずお上品な京都人の逸話
被災地の松を焼くとき京都人迷惑なりと追い返し岩手の海岸で女の子が泣きながら焼いていたのをわれはみし
清少納言が枕草子298段本によっては294段で火事にあって逃げ込んできた一般国民を差別しながら侮辱の短冊渡し文盲からかって追い返して皇族と爆笑してた超絶性悪逸話を思い出させる現代の京都人
清少納言が枕草子298段本によっては294段で火事にあって逃げ込んできた一般国民を差別しながら侮辱の短冊渡し文盲からかって追い返して皇族と爆笑してた超絶性悪逸話を思い出させる現代の京都人
東京京都のセレブヤクザ
なにが福祉国家だよ
かねもちにかね上積みする私立補助
そんな馬鹿みたいな偽の制度ですから
生活保護すら与えないケチな皇室ヤクザ
自分は借金重ねて米英留学ごっこですから
笑えてきますよ
貧しい人は農奴扱いで
腰曲がったお婆さんにコメ作らせて
自分はコンクリート地獄でセレブぶってる
収奪社会
かねもちにかね上積みする私立補助
そんな馬鹿みたいな偽の制度ですから
生活保護すら与えないケチな皇室ヤクザ
自分は借金重ねて米英留学ごっこですから
笑えてきますよ
貧しい人は農奴扱いで
腰曲がったお婆さんにコメ作らせて
自分はコンクリート地獄でセレブぶってる
収奪社会
進次郎の奴隷制
お前らが働いて
進次郎が自称サルになった
溺婚の子供でも育てろ
それが日本の奴隷制だよ
天皇という殺人ヤクザ
そんで横須賀で米軍に国売るヤクザ
ヤクザどもを支持する東京原発ヤクザ
そんなのにかね貢ぐだけが君らの仕事
随分楽しそうですね
社畜自慢はまだかね
君の唯一の自慢だもんね社畜生活は
進次郎が自称サルになった
溺婚の子供でも育てろ
それが日本の奴隷制だよ
天皇という殺人ヤクザ
そんで横須賀で米軍に国売るヤクザ
ヤクザどもを支持する東京原発ヤクザ
そんなのにかね貢ぐだけが君らの仕事
随分楽しそうですね
社畜自慢はまだかね
君の唯一の自慢だもんね社畜生活は
都会人税
この国では
マンガアニメをまきちらさなければなりません
東京の馬鹿から意味不明な差別されながら
とにかく下品な関西人たちに媚を売り
かねを儲けなければなりません
天皇制ですから
愛知県からトヨタ車を買い
愛知県のゲス女に軽口をいわれ
東海道リニア代を払わねばなりません
一度も乗らないのに
マンガアニメをまきちらさなければなりません
東京の馬鹿から意味不明な差別されながら
とにかく下品な関西人たちに媚を売り
かねを儲けなければなりません
天皇制ですから
愛知県からトヨタ車を買い
愛知県のゲス女に軽口をいわれ
東海道リニア代を払わねばなりません
一度も乗らないのに
指導力について
僕以外の人に同じ現象が起きるか知らないが、自分はたまに記憶を脳が自動で検索するモードに入ることがある。
そうすると、過去見聞きした人達の言動が全て脳内で洗いざらい一瞬再現され、全体としてある結論を導きだす。走馬灯みたいなものだろう。
その結果は、大抵いつも人間がより嫌いになる。
なぜなら、人間たちは常に邪悪な言動をとっているからだ。
勿論ごく少数、善良な人もいることもあるのかもしれないが、先ずほぼ全員は悪辣かつ卑しい言動をしているので、減点の程度が違うだけである。
それで自分は昔から或る人が信用できる程度を厳密に自動採点し、つきあう相手を見分けている。
自分は或る人がどんな属性でどんな出自でどんな生態かまで全部みるので、単に人格だけを見ているのではない。閻魔と僕では僕のほうがより深く、緻密に人間観察しているのではないだろうか。また自分は記憶力について僕よりいい人はみたことがないので、誰についてでも主要な情報を先ず忘れない。
それで、自分からみると全く信用ならない人間を、ひとびとが首相にしたてあげていった光景など何度も見てきた感じ、少なくとも日本人たちは一般に僕よりはるかに人を見る目がない。なぜそうなのかなら、彼らは上述したようなサーチエンジンを脳内に持っていないのである。
人を見る目がないとは、正しく人事評価できないに等しい。したがって人の上に立つことはできないし、仮に立ったら組織をほどあれダメにしてしまう。何度閣僚が不正でやめていったかわからない、安倍内閣みたいなものだ。
しかも組織そのものも適材適所にならないので、確実に全体の能率が悪化する。
うらをかえすと、人を見る目があれば、人の上に立つのに向いているといえるだろう。自分が将棋をやっているのと同じで、配置を正しくしなおすだけで自動で最善の成果があがるからだ。
単に出世するだけなら安倍晋三みたいな悪例があるので、成果が重要だ。高い成果を挙げた組織をみるがいい。
指導者が適材適所をはかれるかどうかは、人を見る目がある程度にかかっている。
みずからの属する組織に成果を挙げさせたければ、普段からあらゆる面で人間観察を極めるがいい。そして自分が人間の価値を正確に評価できているなら、意見しているだけでその組織がより高い成果を挙げ始めるだろう。
そうすると、過去見聞きした人達の言動が全て脳内で洗いざらい一瞬再現され、全体としてある結論を導きだす。走馬灯みたいなものだろう。
その結果は、大抵いつも人間がより嫌いになる。
なぜなら、人間たちは常に邪悪な言動をとっているからだ。
勿論ごく少数、善良な人もいることもあるのかもしれないが、先ずほぼ全員は悪辣かつ卑しい言動をしているので、減点の程度が違うだけである。
それで自分は昔から或る人が信用できる程度を厳密に自動採点し、つきあう相手を見分けている。
自分は或る人がどんな属性でどんな出自でどんな生態かまで全部みるので、単に人格だけを見ているのではない。閻魔と僕では僕のほうがより深く、緻密に人間観察しているのではないだろうか。また自分は記憶力について僕よりいい人はみたことがないので、誰についてでも主要な情報を先ず忘れない。
それで、自分からみると全く信用ならない人間を、ひとびとが首相にしたてあげていった光景など何度も見てきた感じ、少なくとも日本人たちは一般に僕よりはるかに人を見る目がない。なぜそうなのかなら、彼らは上述したようなサーチエンジンを脳内に持っていないのである。
人を見る目がないとは、正しく人事評価できないに等しい。したがって人の上に立つことはできないし、仮に立ったら組織をほどあれダメにしてしまう。何度閣僚が不正でやめていったかわからない、安倍内閣みたいなものだ。
しかも組織そのものも適材適所にならないので、確実に全体の能率が悪化する。
うらをかえすと、人を見る目があれば、人の上に立つのに向いているといえるだろう。自分が将棋をやっているのと同じで、配置を正しくしなおすだけで自動で最善の成果があがるからだ。
単に出世するだけなら安倍晋三みたいな悪例があるので、成果が重要だ。高い成果を挙げた組織をみるがいい。
指導者が適材適所をはかれるかどうかは、人を見る目がある程度にかかっている。
みずからの属する組織に成果を挙げさせたければ、普段からあらゆる面で人間観察を極めるがいい。そして自分が人間の価値を正確に評価できているなら、意見しているだけでその組織がより高い成果を挙げ始めるだろう。
光の様に
僕の中には全力で
人類がいない場所を駆けるイメージがある
それが何かは分からない
昔そういう詩を書いた
それがなにかは分からないが
全人類が亡びたあとでも
そのイメージは続く
全生命が亡びたあとでも
全宇宙の上を駆け抜けていく
その何かに自分は導かれ
こうして死なずにいるのだ
光の様に
人類がいない場所を駆けるイメージがある
それが何かは分からない
昔そういう詩を書いた
それがなにかは分からないが
全人類が亡びたあとでも
そのイメージは続く
全生命が亡びたあとでも
全宇宙の上を駆け抜けていく
その何かに自分は導かれ
こうして死なずにいるのだ
光の様に
売国岸・安倍政権
安倍晋三「オレのじいちゃんアメリカ諜報のスパイで死刑逃れたんだ。そんで米軍に日本を間接統治させたんだ。
でもオレは米軍の都合で在日米軍撤退させて、自衛隊には米軍の手伝いさせるために改憲したいんだよ。売国奴バイコクドっていうなよ。オレを支持してるのは山口４区の国民なんだから」
でもオレは米軍の都合で在日米軍撤退させて、自衛隊には米軍の手伝いさせるために改憲したいんだよ。売国奴バイコクドっていうなよ。オレを支持してるのは山口４区の国民なんだから」
茨城人は天皇のよう野蛮であってはならない
天皇は手先のヤクザに命じて、先住の日本人をあちこちで虐殺させていた。
簡単にいえば大量の殺人罪であって、あらゆる人権はいうまでもなく、特に先住権をふみにじっていたのである。この点でも本来、現制度なら天皇は古代の時点で死刑になっていなければならなかった。死刑廃止でも終身刑だ。
縄文系も弥生系も、あえて区別すればアイヌ系も、琉球も犠牲になっているし、現時点で国の単位でわかれているけども朝鮮半島の国々だって犠牲になっていた。
要は暴力団が喧嘩うってまわってただけの話で、桜田組こと日本政府はそのヤクザっぷりが今も現役というわけだ。冤罪なんて平気なのである。
記紀（『古事記』『日本書紀』）や各地の『風土記』などに、これらが書かれた奈良以前、中国から侵略してきてさほど間もない当時の自称天皇らがなにをしていたか、手先の暴力団員から一般の日本人へなにをさせていたかはわりときちんと記述が残っているので辿ればわかる話だけれど、本当に残虐非道だ。
特に縄文系の日本人は砂原遺跡から１２万年も平和文明を築いていた。その中には立派な芸術文化もあったのは土偶や、土器の装飾、のこされている壁画などみても当たり前だが理解できる。
しかも稲作まであったのがわかってるわけで、青銅器・鉄器の作り方が大陸から伝わってなかっただけの話である。
これに比べて弥生土器のほうみたら装飾が減って、美術的にみたらミニマル化されてるんだろうけど味気がない。
なんでこうなったかといえば、弥生系の移民は殺人とか強盗とか村ごと撲殺して滅ぼすなど、戦争ばっかりやっていた。人倫面で縄文系よりはるかに野蛮といっていいだろう。治安が大変悪い。
弥生遺跡からは撲殺された死体が沢山でてくるが縄文遺跡からはでてこない。犯罪率が大変高い集団が中国・朝鮮から入ってきて、噴火のあと人口が激減してあいていた西日本一帯に住み着きだした。そして彼らは蓄財の癖があって、コメを倉つくって貯め込みだしたのである。
いわば原罪がここにある。
今の人類の脳でも、ねたみを感じる線条体や前部帯状回の活動がみられるし（高橋英彦『妬みと他人の不幸を喜ぶ感情の神経基盤』）、非営利バイアスと呼ばれる金持ち憎しの感情があるともいわれる（Amit Bhattacharjeeらの"Anti-Profit Beliefs"）。
不公平が拡大すると強盗や、逆に弱者弾圧が起きる。
天皇とは何者か。この種の不公平の一起源であり、やがて絶対的差別を自己神格化の教義でまわりのひとびとにおしつけまわるに至った、飛鳥・奈良時代に中国神話の神をなのりだした、奈良にいたヤクザの親玉の家だった。だから大久保利通や木戸孝允らが、天皇を「玉」と呼んでいたのは弥生的論理なのだ。
はじめ、天皇は単に暴力をふるっていた。
土器・石器しかもたない先住の平和日本人のところへ、中国・朝鮮からナラ弁（ナラとは朝鮮語で「国」）で上から目線で入ってきて、青銅器・鉄器でなんもしてない善良な人達を虐殺して回るんだから、実にろくでもない。今も奈良のヤクザはそんな行動してる。
奈良人はあの閉鎖的な盆地にこもっているわけだし、開放的な土地に比べて世間がどうしても狭くなる。遣隋・遣唐使とかいって中国王朝に朝貢へ行った連中は、いつもの「出羽の守ぶり」で地元奈良人を見下していたろうが、これが行き過ぎたのが天皇と自称しだす成りすましごっこ、そして国内侵略だった。
これに比べ、先に住んでいた日本人らは、海洋民族だった説もある。
少なくとも仙台では江戸時代頃に、大分人の福沢をのせた咸臨丸がアメリカへ渡ってどんな勇気だと自伝で自慢する247年以上も前に、単独でスペインまで行ってローマ法王に謁見していた例もある。
少なくとも中華思想などなかった。
天皇ヤクザが各地でふるわせた暴力、虐殺例は枚挙に暇がないので日本史・考古学をちゃんと辿れば象徴もなにもあったもんではないと悟るであろう。殺人鬼の差別主義者が象徴って。しかも自分の中国人先祖が神だったと称している狂人、超絶中華思想の、奈良のどいなかの中国朝鮮系帰化人出羽の守である。
これはなにも天皇家に悪口いいたくていっているのでは寸分もない。あたりまえだけれど単に、歴史・考古学的にわかっている事実を、その時代にいなかった第三者としてただ冷静に記述しているのである。
一番酷い逸話の一つが、僕が今いるこの茨城県へ天皇手先のヤクザがきて、いきなり人殺しした例。
天皇家はダークテトラドである。罪のない人を虐殺自慢してなんの罪悪感もおぼえないのはいつものことだが、なんもしていない日本人をいきなり拷問して大量に殺しまくって、それを隠そうとするならまだ安倍晋三レベルだけれども、天皇の場合、驚くことに自分で書き残させてウチは偉いだろといっている。
ウソだと思うなら『常陸国風土記』よんだらいい。普通にそう書いてあるから。
天皇家は日本人の先住権なんて一切認めてこなかった。代わりに、奈良だの京都だの東京だのから、全国民を徹底的に差別してきたのである。差別するだけでもろくでもない家だが、単に平和に暮らしてた人を進んで虐殺自慢。
なお風土記っていわば奈良人が書いたのであって、天皇の手先が書いたものだから、現地人の記述ではない。飽くまで当時の奈良がわの見方である。ということは、もし本当にその種の虐殺をあちこちでやっていたとしても、奈良人がわは、その非道なる一方的虐殺を喜んでいたという事が歴史上の事実である。
当時の奈良人は現地の事情について調べて書いたのだから、奈良がわに都合の悪い記述は残されていない。そのせいか風土記は殆どが残っていないのだ。行政文書の廃棄なんて今に始まったことではない。歴史抹消とかヒミコや古墳豪族、縄文・アイヌ・琉球・弥生の日本史が天皇に消されてるので明らかだ。
倫理崩壊ですと？
天皇は殺人教祖である。麻原彰晃が死刑になるなら天皇家なんて何億回死刑になってもおかしくないだけのことは、彼らが移民してきてからずっとやりつづけた家系だといって間違いない。逆に彼らの善行の例なんて日本史のどこにも出てこない。あるなら教えて欲しい。勉強するから。
ちなみに、僕は皇室史を学ぶことにも大いに興味をもって相当、というか自分の費用がゆるす限界までやってきたので大体しりうるかぎりは知ってきたけども、一番ましな実例でカマドの逸話である。いわゆる仁徳天皇。なんと僕は現地視察までいった。国見山へ直接いって状況証拠集めた。どんな感じか見た。
仁徳天皇が国見をしたと想定される山は、今も国見山として残ってるのも１個ある。あれが現物かは不明だが大体は似た様な状況にあったであろう。大和郡山市にあったと思う。実際のぼってみてみると、いわば木々の間から田んぼがみえるんだけれども、昔はどの程度木々があったかだが隙間から遠く見える。
しかもその国見山なんて、山というより丘です。奈良によくある小さな丘みたいな山の上から、現地のヤクザの親玉が、収奪をしばらくやめろといったわけだ。飽くまで収奪をやめるとは言っていない。不作だからしぼりたくてもしぼれない。それでちょっと待ってからもう一度奴隷をしぼりとれといっただけ。
僕は現地をみて驚いたというより、呆れましたね。こんなしょぼいところでヤクザな言動しただけなのに、あたかも神々しいみたいに書いてあるんだよ、記紀には。正直いわせていただければ奈良人は本当に、質が低い。公徳の質が低すぎる。
僕のほうには水戸の徳川家がいた、落差物凄い。こっちが天だ。
水戸の徳川家は為政者として、まあこういったら徳川さんちは怒るに違いないですが、仁徳天皇よりはるかに上でしょうね。だって義烈両公の事跡なんて農民の為にお堀とおしましたからはじまって殖産興業も侍が農民にまじって全力でやるわ、飢饉の為の倉も作るわ、それだけじゃなく梅植えて備えまでした。
天皇が田植え真似だしたのは、僕がみたかぎり西山荘きたころからです。常陸太田で義公はご自身で田植えされてらっしゃった。だって農本主義くらい学んでたからね。そりゃそうでしょう、当時も一流の学者として。農民と同じ苦労をわかちあうため農人形作って毎朝お供えしましたまで烈公の代に進化した。
天皇はね、田植えなんて歴史に残る限り全然やってなかった。だって奈良・京都人としてはずっと国民収奪してたんだもの。
それが、西山荘きて、義公まねて皇居に田んぼ作った。昭和天皇の代だ。西山荘にきた唯一の天皇。
（1929年11月17日に西山荘きた。1927年6月田植えはじめた。時期は前後する）
結局、にわか右派が伝統が～とかいってるが、田植えなんて天皇の伝統ではない。
この論理ってご都合主義なんだよ。薩長藩閥は、大久保や木戸が天皇を「玉」扱いしてたよう、裏では天皇機関説だった。表ではたててたが偽りだった。万世一系とかウソついて（女帝同士で継いでる）、偽伝統唱えだした。
その伝統とやらも、神武以前まで遺伝学的に辿ったら、中国のはずれに住んでた東夷と出てくる。
倭人、つまりおおよそ弥生人らは、呉の太伯の子孫と自称していた、と中国のほうの記録に残っている（『翰苑』、『晋書』「倭人伝」、『梁書』「倭伝」、『北史』「倭伝」など）。
倭人の末裔が自称天皇とすると、中国東部あたりから弥生人として宮崎経由で奈良に入ってきた移民だった。それが今度は奈良だの京都だの東京で中華ぶりだした。どこが伝統なのか。
そんな伝統、中国の伝統だろうという話。
天皇の都合で簡単に伝統なんて変えている。都合悪くなったら歴史抹消。
実際、弥生人の遺伝系統はO1b2であって、文章上の記録に残った彼らの自称が正しければ、およそ弥生時代に中国東部から北東側へ移動した一派だったかもしれない。
神武天皇は、今の言い方でいえば在日朝鮮人・在日中国人だったわけだ？ 帰化人が日本の象徴に成りすました。
そしてこの背乗りヤクザ（神武以後の天皇家）は、全国で先に住んでいた日本人たちを奴隷化しようと、全力でウソをつきだした。いわく自分の先祖は神であり、自分は中国神話の神格化された皇帝であり、日本を生み出した。意味がまったくわからないわけだが、こんなの関西人たちは素で信じ込んでいたのである。今も信じてる。
確かに、もし天皇を採血して、それをこっそりだか当人に許可とってだか保存しておき、ゲノム解析にかけたら、Ｄ系統だった、という事実がでてきてしまうかもしれない。
この場合、ますます日本神話はウソでしたとなる。だってアマテラスが中国・朝鮮系でも、神武は直接の先祖じゃないことになる。
もし天皇の男系がハプロＤ、つまり縄文系と同じだったら、余計、天皇うそつきの話がややこしくなる。神武なんてのはどっか別の家系で、右派がいう万世一系の先祖は先住の日本人でしたとなると、どこで血統がいれかわったんだ？ と神道学者がてんてこまいである。普通に中国朝鮮系のほうがまだ素直だ。
こんだけ滅茶苦茶な論理、というか
「帰化した中国・朝鮮人移民（天皇）が日本人の象徴ですよ。わたくしたち天皇と称する中国・朝鮮人移民が日本を生み出したのですよ。だから日本人を虐殺して、税収奪してもいいんです」
とか、完全に論理破綻しているわけだが、それに実際、天皇信者は騙されている。
こうしてみてくると、天皇と称する中国・朝鮮系の移民なことはまず絶対に疑いがない人々がほざいている伝統なんざ、必ずしも履行の義務がないことは明らかであろう。だってそれ先住の日本人の伝統を無理やり、暴力で弾圧してきた中国や朝鮮モドキのものでしょう？ 歴史改竄勢力が歴代天皇一族なのだ。
多文化主義ですと。異文化に寛容になりましょうと。その理屈だと、日本人虐殺収奪文化であるところの皇室文化も、まあろくなもんじゃないにしても、中国朝鮮まじりの奇形文化としては認められる。だが先住なり別系統の弥生系日本人からみて、差別と暴力の抑圧文化でしかない。邪悪な伝統なんて公害だ。
これからますます移民はふえてくるでしょう。エントロピーは基本的に増大する（微視的には負のエントロピーの部分もありましょうが）。ということは、万世一系がどうとか呉の太伯だか朝鮮百済だかしらねえが、京都人だか奈良人だかしらねえが、人種差別の権化は迷惑だとなって当然ではなかろうか。
にわか右派（京大卒の生物学系の某学者みたいなの）が、天皇は人種差別でいいんだ！ 男系は神武につながるんだ！ とかいってるが、それ中国人でしょうよ。なんで中国人のほうが日本人より偉いのか。帰化人に洗脳される意味がわからない。
そんな稚拙な論理を使って関西人って洗脳できちゃうのだ。
大体、天皇の先祖なんて虐殺暴力団のヤクザの極みであって、神話とかいう嘘を排除して事実としてあった1375年の全歴史を辿ってみてみたらいいけど、どこでも殺人しかしていない。一夫多妻で姦淫しまくるのはまだしも（これもフェミニストはなぜ怒らないのか）、普通に集団虐殺と収奪しかしないのだ。
今だって勝手に徳川さんちに上がりこんで強盗はたらいているではないか？ しかも150年間も。呼んでもない。あたりまえである。強盗団きてくだされなんていうアホ武士はいない。普通に西日本の果てのヤクザを連れて、強盗団にきている。江戸城へ篭城中である。
京都市長門川氏は皇族くれという。
なんで皇族ほしいのか、僕はつらつら調べた。結果、いばりたいからである。京都市はえらいんだと。本当は首都なんだといいたいらしい。京都人はいつもそういっている。東京は首都じゃないと。馬鹿じゃないのかなこの人達と思って眺めているのだけれども、中世都市が北海道より人口いないのである。
首都は天皇が住んでるから首都なのではない。英語でキャピタルシティ。要は人口が最大の都市であって、しいていえば政府があったら政治都市といえるくらいである。
京都なんて大坂より人口いなかったでしょ。江戸より人口少なかった。もっと遡ると奈良期は山だった。つまり中世に移民ふえた盆地だ。
そこは天皇が確かに平安期に移住して、しばらく住んでいたが、いわば下宿である。だってもともと奈良が地元なんだもん。もっと遡ったら中国であり朝鮮だけれども。桓武天皇の母方は朝鮮人ですし、神武も中国から宮崎に入ってきたと記紀に書いてありますから。だって天皇って中国神話の名前ですから。
下宿を引き払いましたと。別になんの疑問もない。
じゃあなんで京都市長はガタガタ皇族よこせとか政府よこせとかいうのか。答えとしては、東京をまた平安期みたいに見下したいんですよね。たかだか商業都市だろうと。大阪みたいなもんだろうと。下品なエビスだろうと。
東京人はそれに気づかない。
東京人なんてほんと全国各地の田舎者を集めた町である。雑多で、そりゃ京都も大阪もそうだが、東京はその規模が格段に大きい田舎者群集となっているので品位もへったくれもない。天皇だって奈良のドイナカからでてきた。
で京都人みたく陰謀たくらむワル知恵もなく観光できていいやとかいっている。
このいなかものをあつめると逆にハイノリマウンティング合戦が生じるのは、皆さんご存知の通り。俺こそが都会人だ！ 俺がかっけーといいながら、あっちの田舎はダサい、こっちの田舎はダサいと中華思想をまきちらす。天皇がまさにそのダサダサ奈良人の末路なわけで、都会人なんて下衆の極みである。
12万年も前からここに住んでましたと。武蔵国のできるずっと前から多摩にいましたと。そういう人が、じゃあその論理でいったら本物の都会人となるかといえば、江戸の崩れた２３区民は東京市外だから～とかいって、先住の東京人を差別していやがるのである。『万葉集』に多摩人しかでてこないのだが。
京都市の洛中こと上京区あたりの人なんてもっとひどい。同じ京都市内を差別してるのだから。崇仁地区なんて在日朝鮮人を住まわせていた部落差別の対象だとかとんでもない人権侵害をいっていたかと思ったら、今度はそこへ東京人をまねきいれて文化庁だといって、いい気味だとか陰湿な差別を重ねている。
東京人はこんな「京都市民」の文脈や事情をしらないので、京都観光できてよかったな～とかいって、被差別地域の再開発の場所からでてきて真夏にあちこち観光している。完全に見下されているのに気づかない。でもそのあたりが東京人の限界ともいえる。京都文化の悪い意味でのリアルを知らないのである。
天皇もヤクザなんだが、その手先やってる東京人のあけすけな差別意識とか、京都人の根暗な差別意識をみていると、天皇から悪い面を学び取った後釜は悲惨だなというしかない。
わたしは是非ともそうなりたくない。
以前は水戸へ皇居を移そうと構想したがこれはやめた。悪影響を勘案しての事である。
茨城県は天皇に人権侵害された名義をわざわざ、明治政府から実質的におしつけられたのだから（だって水戸城が政庁だったのに茨城町に移転させられましたからね）、今後ともこの名義についてよくよく考え、天皇や明治政府を反面教師にすべきであろう。中華思想や閥族政治など絶対にまねてはいけない。
またこの点で京都市も反例だ。だって自分の都合で皇族よこせ、文化庁よこせとか本当に卑しい。自称首都になりたいばっかりに日本全体を犠牲にして恥じないのである。遠回りの秋田県知事だけが迷惑なのではない。新幹線やリニアルートねじまげ奈良県知事にまで迷惑かけて、上品ぶっていやがるのである。
水戸学みたら天皇を首チョンパして復讐しろとのフランス革命的蛮行は道理に反してしまう。この点いくら県外の野蛮人がなに言ってこようが義烈興山の功徳を慮って、平和革命を志向すべきであろう。
今後、必然に共和政に移行すると思うが、それでも茨城人は天皇のよう野蛮であってはならない。
簡単にいえば大量の殺人罪であって、あらゆる人権はいうまでもなく、特に先住権をふみにじっていたのである。この点でも本来、現制度なら天皇は古代の時点で死刑になっていなければならなかった。死刑廃止でも終身刑だ。
縄文系も弥生系も、あえて区別すればアイヌ系も、琉球も犠牲になっているし、現時点で国の単位でわかれているけども朝鮮半島の国々だって犠牲になっていた。
要は暴力団が喧嘩うってまわってただけの話で、桜田組こと日本政府はそのヤクザっぷりが今も現役というわけだ。冤罪なんて平気なのである。
記紀（『古事記』『日本書紀』）や各地の『風土記』などに、これらが書かれた奈良以前、中国から侵略してきてさほど間もない当時の自称天皇らがなにをしていたか、手先の暴力団員から一般の日本人へなにをさせていたかはわりときちんと記述が残っているので辿ればわかる話だけれど、本当に残虐非道だ。
特に縄文系の日本人は砂原遺跡から１２万年も平和文明を築いていた。その中には立派な芸術文化もあったのは土偶や、土器の装飾、のこされている壁画などみても当たり前だが理解できる。
しかも稲作まであったのがわかってるわけで、青銅器・鉄器の作り方が大陸から伝わってなかっただけの話である。
これに比べて弥生土器のほうみたら装飾が減って、美術的にみたらミニマル化されてるんだろうけど味気がない。
なんでこうなったかといえば、弥生系の移民は殺人とか強盗とか村ごと撲殺して滅ぼすなど、戦争ばっかりやっていた。人倫面で縄文系よりはるかに野蛮といっていいだろう。治安が大変悪い。
弥生遺跡からは撲殺された死体が沢山でてくるが縄文遺跡からはでてこない。犯罪率が大変高い集団が中国・朝鮮から入ってきて、噴火のあと人口が激減してあいていた西日本一帯に住み着きだした。そして彼らは蓄財の癖があって、コメを倉つくって貯め込みだしたのである。
いわば原罪がここにある。
今の人類の脳でも、ねたみを感じる線条体や前部帯状回の活動がみられるし（高橋英彦『妬みと他人の不幸を喜ぶ感情の神経基盤』）、非営利バイアスと呼ばれる金持ち憎しの感情があるともいわれる（Amit Bhattacharjeeらの"Anti-Profit Beliefs"）。
不公平が拡大すると強盗や、逆に弱者弾圧が起きる。
天皇とは何者か。この種の不公平の一起源であり、やがて絶対的差別を自己神格化の教義でまわりのひとびとにおしつけまわるに至った、飛鳥・奈良時代に中国神話の神をなのりだした、奈良にいたヤクザの親玉の家だった。だから大久保利通や木戸孝允らが、天皇を「玉」と呼んでいたのは弥生的論理なのだ。
はじめ、天皇は単に暴力をふるっていた。
土器・石器しかもたない先住の平和日本人のところへ、中国・朝鮮からナラ弁（ナラとは朝鮮語で「国」）で上から目線で入ってきて、青銅器・鉄器でなんもしてない善良な人達を虐殺して回るんだから、実にろくでもない。今も奈良のヤクザはそんな行動してる。
奈良人はあの閉鎖的な盆地にこもっているわけだし、開放的な土地に比べて世間がどうしても狭くなる。遣隋・遣唐使とかいって中国王朝に朝貢へ行った連中は、いつもの「出羽の守ぶり」で地元奈良人を見下していたろうが、これが行き過ぎたのが天皇と自称しだす成りすましごっこ、そして国内侵略だった。
これに比べ、先に住んでいた日本人らは、海洋民族だった説もある。
少なくとも仙台では江戸時代頃に、大分人の福沢をのせた咸臨丸がアメリカへ渡ってどんな勇気だと自伝で自慢する247年以上も前に、単独でスペインまで行ってローマ法王に謁見していた例もある。
少なくとも中華思想などなかった。
天皇ヤクザが各地でふるわせた暴力、虐殺例は枚挙に暇がないので日本史・考古学をちゃんと辿れば象徴もなにもあったもんではないと悟るであろう。殺人鬼の差別主義者が象徴って。しかも自分の中国人先祖が神だったと称している狂人、超絶中華思想の、奈良のどいなかの中国朝鮮系帰化人出羽の守である。
これはなにも天皇家に悪口いいたくていっているのでは寸分もない。あたりまえだけれど単に、歴史・考古学的にわかっている事実を、その時代にいなかった第三者としてただ冷静に記述しているのである。
一番酷い逸話の一つが、僕が今いるこの茨城県へ天皇手先のヤクザがきて、いきなり人殺しした例。
天皇家はダークテトラドである。罪のない人を虐殺自慢してなんの罪悪感もおぼえないのはいつものことだが、なんもしていない日本人をいきなり拷問して大量に殺しまくって、それを隠そうとするならまだ安倍晋三レベルだけれども、天皇の場合、驚くことに自分で書き残させてウチは偉いだろといっている。
ウソだと思うなら『常陸国風土記』よんだらいい。普通にそう書いてあるから。
天皇家は日本人の先住権なんて一切認めてこなかった。代わりに、奈良だの京都だの東京だのから、全国民を徹底的に差別してきたのである。差別するだけでもろくでもない家だが、単に平和に暮らしてた人を進んで虐殺自慢。
なお風土記っていわば奈良人が書いたのであって、天皇の手先が書いたものだから、現地人の記述ではない。飽くまで当時の奈良がわの見方である。ということは、もし本当にその種の虐殺をあちこちでやっていたとしても、奈良人がわは、その非道なる一方的虐殺を喜んでいたという事が歴史上の事実である。
当時の奈良人は現地の事情について調べて書いたのだから、奈良がわに都合の悪い記述は残されていない。そのせいか風土記は殆どが残っていないのだ。行政文書の廃棄なんて今に始まったことではない。歴史抹消とかヒミコや古墳豪族、縄文・アイヌ・琉球・弥生の日本史が天皇に消されてるので明らかだ。
倫理崩壊ですと？
天皇は殺人教祖である。麻原彰晃が死刑になるなら天皇家なんて何億回死刑になってもおかしくないだけのことは、彼らが移民してきてからずっとやりつづけた家系だといって間違いない。逆に彼らの善行の例なんて日本史のどこにも出てこない。あるなら教えて欲しい。勉強するから。
ちなみに、僕は皇室史を学ぶことにも大いに興味をもって相当、というか自分の費用がゆるす限界までやってきたので大体しりうるかぎりは知ってきたけども、一番ましな実例でカマドの逸話である。いわゆる仁徳天皇。なんと僕は現地視察までいった。国見山へ直接いって状況証拠集めた。どんな感じか見た。
仁徳天皇が国見をしたと想定される山は、今も国見山として残ってるのも１個ある。あれが現物かは不明だが大体は似た様な状況にあったであろう。大和郡山市にあったと思う。実際のぼってみてみると、いわば木々の間から田んぼがみえるんだけれども、昔はどの程度木々があったかだが隙間から遠く見える。
しかもその国見山なんて、山というより丘です。奈良によくある小さな丘みたいな山の上から、現地のヤクザの親玉が、収奪をしばらくやめろといったわけだ。飽くまで収奪をやめるとは言っていない。不作だからしぼりたくてもしぼれない。それでちょっと待ってからもう一度奴隷をしぼりとれといっただけ。
僕は現地をみて驚いたというより、呆れましたね。こんなしょぼいところでヤクザな言動しただけなのに、あたかも神々しいみたいに書いてあるんだよ、記紀には。正直いわせていただければ奈良人は本当に、質が低い。公徳の質が低すぎる。
僕のほうには水戸の徳川家がいた、落差物凄い。こっちが天だ。
水戸の徳川家は為政者として、まあこういったら徳川さんちは怒るに違いないですが、仁徳天皇よりはるかに上でしょうね。だって義烈両公の事跡なんて農民の為にお堀とおしましたからはじまって殖産興業も侍が農民にまじって全力でやるわ、飢饉の為の倉も作るわ、それだけじゃなく梅植えて備えまでした。
天皇が田植え真似だしたのは、僕がみたかぎり西山荘きたころからです。常陸太田で義公はご自身で田植えされてらっしゃった。だって農本主義くらい学んでたからね。そりゃそうでしょう、当時も一流の学者として。農民と同じ苦労をわかちあうため農人形作って毎朝お供えしましたまで烈公の代に進化した。
天皇はね、田植えなんて歴史に残る限り全然やってなかった。だって奈良・京都人としてはずっと国民収奪してたんだもの。
それが、西山荘きて、義公まねて皇居に田んぼ作った。昭和天皇の代だ。西山荘にきた唯一の天皇。
（1929年11月17日に西山荘きた。1927年6月田植えはじめた。時期は前後する）
結局、にわか右派が伝統が～とかいってるが、田植えなんて天皇の伝統ではない。
この論理ってご都合主義なんだよ。薩長藩閥は、大久保や木戸が天皇を「玉」扱いしてたよう、裏では天皇機関説だった。表ではたててたが偽りだった。万世一系とかウソついて（女帝同士で継いでる）、偽伝統唱えだした。
その伝統とやらも、神武以前まで遺伝学的に辿ったら、中国のはずれに住んでた東夷と出てくる。
倭人、つまりおおよそ弥生人らは、呉の太伯の子孫と自称していた、と中国のほうの記録に残っている（『翰苑』、『晋書』「倭人伝」、『梁書』「倭伝」、『北史』「倭伝」など）。
倭人の末裔が自称天皇とすると、中国東部あたりから弥生人として宮崎経由で奈良に入ってきた移民だった。それが今度は奈良だの京都だの東京で中華ぶりだした。どこが伝統なのか。
そんな伝統、中国の伝統だろうという話。
天皇の都合で簡単に伝統なんて変えている。都合悪くなったら歴史抹消。
実際、弥生人の遺伝系統はO1b2であって、文章上の記録に残った彼らの自称が正しければ、およそ弥生時代に中国東部から北東側へ移動した一派だったかもしれない。
神武天皇は、今の言い方でいえば在日朝鮮人・在日中国人だったわけだ？ 帰化人が日本の象徴に成りすました。
そしてこの背乗りヤクザ（神武以後の天皇家）は、全国で先に住んでいた日本人たちを奴隷化しようと、全力でウソをつきだした。いわく自分の先祖は神であり、自分は中国神話の神格化された皇帝であり、日本を生み出した。意味がまったくわからないわけだが、こんなの関西人たちは素で信じ込んでいたのである。今も信じてる。
確かに、もし天皇を採血して、それをこっそりだか当人に許可とってだか保存しておき、ゲノム解析にかけたら、Ｄ系統だった、という事実がでてきてしまうかもしれない。
この場合、ますます日本神話はウソでしたとなる。だってアマテラスが中国・朝鮮系でも、神武は直接の先祖じゃないことになる。
もし天皇の男系がハプロＤ、つまり縄文系と同じだったら、余計、天皇うそつきの話がややこしくなる。神武なんてのはどっか別の家系で、右派がいう万世一系の先祖は先住の日本人でしたとなると、どこで血統がいれかわったんだ？ と神道学者がてんてこまいである。普通に中国朝鮮系のほうがまだ素直だ。
こんだけ滅茶苦茶な論理、というか
「帰化した中国・朝鮮人移民（天皇）が日本人の象徴ですよ。わたくしたち天皇と称する中国・朝鮮人移民が日本を生み出したのですよ。だから日本人を虐殺して、税収奪してもいいんです」
とか、完全に論理破綻しているわけだが、それに実際、天皇信者は騙されている。
こうしてみてくると、天皇と称する中国・朝鮮系の移民なことはまず絶対に疑いがない人々がほざいている伝統なんざ、必ずしも履行の義務がないことは明らかであろう。だってそれ先住の日本人の伝統を無理やり、暴力で弾圧してきた中国や朝鮮モドキのものでしょう？ 歴史改竄勢力が歴代天皇一族なのだ。
多文化主義ですと。異文化に寛容になりましょうと。その理屈だと、日本人虐殺収奪文化であるところの皇室文化も、まあろくなもんじゃないにしても、中国朝鮮まじりの奇形文化としては認められる。だが先住なり別系統の弥生系日本人からみて、差別と暴力の抑圧文化でしかない。邪悪な伝統なんて公害だ。
これからますます移民はふえてくるでしょう。エントロピーは基本的に増大する（微視的には負のエントロピーの部分もありましょうが）。ということは、万世一系がどうとか呉の太伯だか朝鮮百済だかしらねえが、京都人だか奈良人だかしらねえが、人種差別の権化は迷惑だとなって当然ではなかろうか。
にわか右派（京大卒の生物学系の某学者みたいなの）が、天皇は人種差別でいいんだ！ 男系は神武につながるんだ！ とかいってるが、それ中国人でしょうよ。なんで中国人のほうが日本人より偉いのか。帰化人に洗脳される意味がわからない。
そんな稚拙な論理を使って関西人って洗脳できちゃうのだ。
大体、天皇の先祖なんて虐殺暴力団のヤクザの極みであって、神話とかいう嘘を排除して事実としてあった1375年の全歴史を辿ってみてみたらいいけど、どこでも殺人しかしていない。一夫多妻で姦淫しまくるのはまだしも（これもフェミニストはなぜ怒らないのか）、普通に集団虐殺と収奪しかしないのだ。
今だって勝手に徳川さんちに上がりこんで強盗はたらいているではないか？ しかも150年間も。呼んでもない。あたりまえである。強盗団きてくだされなんていうアホ武士はいない。普通に西日本の果てのヤクザを連れて、強盗団にきている。江戸城へ篭城中である。
京都市長門川氏は皇族くれという。
なんで皇族ほしいのか、僕はつらつら調べた。結果、いばりたいからである。京都市はえらいんだと。本当は首都なんだといいたいらしい。京都人はいつもそういっている。東京は首都じゃないと。馬鹿じゃないのかなこの人達と思って眺めているのだけれども、中世都市が北海道より人口いないのである。
首都は天皇が住んでるから首都なのではない。英語でキャピタルシティ。要は人口が最大の都市であって、しいていえば政府があったら政治都市といえるくらいである。
京都なんて大坂より人口いなかったでしょ。江戸より人口少なかった。もっと遡ると奈良期は山だった。つまり中世に移民ふえた盆地だ。
そこは天皇が確かに平安期に移住して、しばらく住んでいたが、いわば下宿である。だってもともと奈良が地元なんだもん。もっと遡ったら中国であり朝鮮だけれども。桓武天皇の母方は朝鮮人ですし、神武も中国から宮崎に入ってきたと記紀に書いてありますから。だって天皇って中国神話の名前ですから。
下宿を引き払いましたと。別になんの疑問もない。
じゃあなんで京都市長はガタガタ皇族よこせとか政府よこせとかいうのか。答えとしては、東京をまた平安期みたいに見下したいんですよね。たかだか商業都市だろうと。大阪みたいなもんだろうと。下品なエビスだろうと。
東京人はそれに気づかない。
東京人なんてほんと全国各地の田舎者を集めた町である。雑多で、そりゃ京都も大阪もそうだが、東京はその規模が格段に大きい田舎者群集となっているので品位もへったくれもない。天皇だって奈良のドイナカからでてきた。
で京都人みたく陰謀たくらむワル知恵もなく観光できていいやとかいっている。
このいなかものをあつめると逆にハイノリマウンティング合戦が生じるのは、皆さんご存知の通り。俺こそが都会人だ！ 俺がかっけーといいながら、あっちの田舎はダサい、こっちの田舎はダサいと中華思想をまきちらす。天皇がまさにそのダサダサ奈良人の末路なわけで、都会人なんて下衆の極みである。
12万年も前からここに住んでましたと。武蔵国のできるずっと前から多摩にいましたと。そういう人が、じゃあその論理でいったら本物の都会人となるかといえば、江戸の崩れた２３区民は東京市外だから～とかいって、先住の東京人を差別していやがるのである。『万葉集』に多摩人しかでてこないのだが。
京都市の洛中こと上京区あたりの人なんてもっとひどい。同じ京都市内を差別してるのだから。崇仁地区なんて在日朝鮮人を住まわせていた部落差別の対象だとかとんでもない人権侵害をいっていたかと思ったら、今度はそこへ東京人をまねきいれて文化庁だといって、いい気味だとか陰湿な差別を重ねている。
東京人はこんな「京都市民」の文脈や事情をしらないので、京都観光できてよかったな～とかいって、被差別地域の再開発の場所からでてきて真夏にあちこち観光している。完全に見下されているのに気づかない。でもそのあたりが東京人の限界ともいえる。京都文化の悪い意味でのリアルを知らないのである。
天皇もヤクザなんだが、その手先やってる東京人のあけすけな差別意識とか、京都人の根暗な差別意識をみていると、天皇から悪い面を学び取った後釜は悲惨だなというしかない。
わたしは是非ともそうなりたくない。
以前は水戸へ皇居を移そうと構想したがこれはやめた。悪影響を勘案しての事である。
茨城県は天皇に人権侵害された名義をわざわざ、明治政府から実質的におしつけられたのだから（だって水戸城が政庁だったのに茨城町に移転させられましたからね）、今後ともこの名義についてよくよく考え、天皇や明治政府を反面教師にすべきであろう。中華思想や閥族政治など絶対にまねてはいけない。
またこの点で京都市も反例だ。だって自分の都合で皇族よこせ、文化庁よこせとか本当に卑しい。自称首都になりたいばっかりに日本全体を犠牲にして恥じないのである。遠回りの秋田県知事だけが迷惑なのではない。新幹線やリニアルートねじまげ奈良県知事にまで迷惑かけて、上品ぶっていやがるのである。
水戸学みたら天皇を首チョンパして復讐しろとのフランス革命的蛮行は道理に反してしまう。この点いくら県外の野蛮人がなに言ってこようが義烈興山の功徳を慮って、平和革命を志向すべきであろう。
今後、必然に共和政に移行すると思うが、それでも茨城人は天皇のよう野蛮であってはならない。
2020年1月16日
日本は一つなんてありえない
日本は一つなんて全くありえない話で、呉越同舟状態になっているだけで、殆どの地域、個人はまるで違う。
特に自称都会人の傲慢さは、自分は彼らの骨の髄までみて、中身は何もない。単に卑しいから傲慢なのだ。その種の卑しさが伝染し、全国差別の中華思想になっている文化圏は人として救いがない。
要するに他人を差別する事が習慣になっている人達がいて、そういう人は自分は東京や関西で初めてみたが、正真正銘の馬鹿なのである。そしてそういう馬鹿が都会には比較的多く集まっている。民度が低い。
この起源を探っていくと天皇家に行き着く。彼らは本物の馬鹿なだけでなく、差別の起源である。
自分が上位者で、他人は下位者、と臆面もなく述べるだけでなく、自分は神の末裔だ、と主張している狂人の一家が、コメを沢山ためこみ、それでヤクザを雇って暴力を振るわせていた。そして自分は天皇だと中国の神の名前をなのりだした。奈良にいたメンヘラヤクザだが、京都を経て東京まで出てきた。
彼らは周囲の低知能な人々を洗脳した。自分の発行した円で雇った暴力団に無理やり暴力をふるわせ、なんの罪もないばかりか彼らを信じていた人々を何度も大量虐殺した。
こうして、彼ら皇族は日本の象徴だとなのりだした。
笑い話だが、本当にそんな馬鹿が徳川家へ強盗し政府を乗っ取っている。
どこまで頭が悪くなればそうなれるのかさっぱり分からないわけだが、彼らはサイコパスなので罪悪感など感じる能力は最初から欠如している。差別の上にいて、誰かを下位者にしたてあげ、暴力団をけしかけ、税金を収奪する。
ひたすら自分を神のごとく貴人のごとく偽装する報道で、全国民を洗脳する。
そして、東京とか、京都とか、彼らがいすわっている地域の人たちは、皇族ヤクザにとことん洗脳されている。なぜなら、彼らはその凶悪暴力団の権威を笠に着れば、どんな悪事でもできると暗に知っているからだ。
簡単に全国民を差別できるので、都会人の悪意にとって天皇は都合がよかったのである。
都会とは、いいかえれば、商業地である。商業地とは、商店の集まりだ。なぜ一部に商店が集まっているかなら、商店街をつくったほうが買い物に都合がいいからで、これを極大化すると大都市になる。
つまり商人の群れ。
彼らがなにをしているかといえばカネをむさぼっている。それしかしない。
笑える話だが、都会人がしているのは、全体として、カネをむさぼるために朝から晩まで駆けずり回ったり、コンクリートの中に篭もる事だけである。
満員電車に駅員から無理やりすし詰めにされていたりもする。
彼らは商人の生活が、全ての生活で一番優れていると信じている。自己中心的だからだ。
商人はカネが全てだと考え、カネがない人を差別する。それで都会には往々にして浮浪者があふれているが、商人たちはほぼ全員が、まるで助けようとしない。理由は、商人は利己的拝金主義者だからだ。カネをむさぼる癖がついているので貧民など差別対象でしかない。
貧者だけでなく他の職も差別する。
彼ら集まって都会と称しているコンクリート地獄で、商人は「ダサいダサい」という。ダサいとは、田舎いという文字通りの意味で、田園を差別する商人用語だ。田畑は第一次生産の場なので、彼ら商人が毎日食べているパンやらコメやら肉野菜やらを作っているのだけれども、彼らはその生産地を差別する。
なぜだろうか？
答えは、既に述べたが、商人一般は利己的拝金主義者だからだ。それでカネがみえたら発狂して歓喜し夢中でむさぼろうとするが、食べ物はみえないし、自然もカネにならなければ無視する。
あなたは都会っ子が森や川や田んぼをみて何もないという場面をみたことがあるだろう。
都会で商人は、とにかく毎日朝から晩までカネカネカネとカネのことしか考えていないので、やがて脳の認知力が低下し、空気の感触とか、虫の声とか、空に輝く星を感じなくなっていく。空き地に咲く一面の菜の花は目に入らず、ここは何もないという。コンクリートをぶち込み、カネ儲けしろというわけだ。
さらに悪いことに、この都会の中枢には、上述したヤクザである天皇がいすわっている。するとどうなるだろう？
商人は自分が上位者だと勘違いしだすのである。
暴力を振るわれるので逆らえない天皇をおがむまねをして、やがて都会の商人たちは自分がだれでも差別できるとおもいあがりだす。
こうして商人たちは救いようがなく邪悪になる。食べ物をつくっている農夫や老いた母を差別三昧、侮辱三昧、不孝三昧するだけではない。とにかくカネだといいながら身売りをはじめ、バーニラバニラが風俗がどうとか、カッコいいなどといってホストだのＡＶ男優だの、性売買罪をはじめる。違法でもカネほしさにやる。
さらにはこれらの性売買罪の様子を、マンガに描いて、アニメ化しだす。そしてこれらは文化なんだといいだす。いわゆるサブカルというやつだ。
周りからみてたらなんて下品な商人たちだろう、とみえるが、かれら都会人は平気な顔をしている。それだけではない。あまりに馬鹿なので自慢すらしている。
品性下劣な都会人。差別大好きの都会人。カネ儲けしか頭にない都会人。性売買罪が仕事の都会人。マンガアニメが誇りの都会人。殺人教祖のヤクザな都会人。
大体これらは冗談めかしているけれども、真実である。私がこの目でみた、東京人や京都人の描写であるからまちがいない。
田舎より遥かに低俗。
ものすごく大雑把にわけて、都会人なんて全体の１割くらいであろう。東京人の人口1000万くらいを日本人の人口1億人くらいで割ったらいい。つまり、おおよそ９割の人たちは田舎のほうに住んでいる。なぜだろう。答えは、そっちのが住みやすいからである。
誰でも移動できるが都会に行かない。
ノーマン・リーたちが書いた"Country roads, take me home"という科学論文で説明されるところでは、ひとは人口密度が高くなると人生の満足感を感じづらくなる。
つまり都会ほど不幸になる。だってストレスが多いのだから。あたりまえの話である。グチャグチャ人がいる。
ではなぜ、あえてヤクザの天皇とか、商人たちが都会に好んで住み着いているのか？
答えは、なんと、ヤクザの天皇が全国民から無理やりうばった税金を無駄づかいするからなのである。なんと273億円も一年に奪っている。『天皇家の財布』という内部通報者の本に書いてある。水道代だけで毎月930万円。
これは、もともと国民というか、われわれ日本人のカネであったものである。もし僕なら、そんなのご飯もたべられなくている都会の浮浪者にあげなさいとおもうのだが、都会の商人たちは断固として拒否する。理由はカネの亡者だから。おわかりでしょう。
天皇は差別の権化だし、上位者ぶるだけなので。
都会人なんてひとでなしみたいなもんだという、厳正たる事実がここからは見えてきてしまうわけだ。真実なんだからしょうがないけれども。
ビッグイシューという雑誌を作って、貧しい人に仕事をあげようとしてるボランティア活動家たちがいる。この人達にそんな天皇ヤクザのカネやったほうがいい。
天皇ヤクザも、さるもので、報道全部牛耳っている。いわゆる記者クラブ。そのボスの城はどこにあるでしょう。こたえ、宮内庁２階にあるんですね。宮内庁とは天皇ヤクザの手先がはべっているボス城の前の番門みたいなところである。
そこから、全国民をおもいっきりテレビで洗脳しているのである。
この最大の記者クラブを宮内記者会という。本当に天皇が全国の報道を牛耳って、洗脳装置にしてるなんて、だれもしらない。なぜか。知っていても報道しないからだ。
おわかりでしょうか。
日本の報道は統制されている。天皇家に。ヤクザさんに。
だからウソばっかり流すのである。東京偉いとか。
東京エライ、東京スゴイ、京都上品、こんなの。ウソばっかりである。リアルに僕が生きてきたかぎりこの正反対の事実ばかりに直面した。
まず京都人からいうが、全部性悪である。例外が１個もなかった。沢山しりあったけれども。
じゃあなんで教科書でウソついてるの？ 天皇家の洗脳だったからね。
まあ性善的な京都人なんていたら、世界がひっくり返るであろう。そりゃそうだ。僕は１人も会ったことがないし、是非ともお会いしたいものだ、会わないけど。
初対面で上から目線で差別してくる。
性悪が上品どすえときた。意味を理解するまで無量大数年かかるジョーク。京都ジョークであらしゃる。
京都人は上品なんだと、貴族のあつまりなんだと教科書に書いてある。うのみにしてると普通に詐欺られるレベル。そんな教科書、だれが発行してるの？ こたえ、天皇ヤクザ。
もうどうしようもない連中だね、天皇家。ウソつきで。
原爆は仕方なかった。仕方の意味。原爆アニメ感動しましたとか。
つぎに東京人、エライ。なにがえらいのか。
僕がね、新宿にいたころです。道端でね、大学生が倒れてた。大学生かは分からんけど若い青年だ。
どこかというと、京王線の入り口。いつも冬子さんっていう詩集うってるおばさんが立ってるところの横、ペデストリアンデッキの下。雑踏の横っちょだ。
僕はここが学校のいきかえりの帰り道でした。ある夜中に歩いてきたら、青年が倒れている。しかしね、雑踏がすぐよこにあるんだけれども、だーーーーれも、だれも、だーーーれも、みようともしない。いや、僕だってみえてるんだから横目に入っている。しかし全員無視している。僕がくる前からである。
僕は思いました、これ放置したらしぬんじゃないかなと。
ちなみに私は東京人ではありませんよ。都会人ではない。茨城人である。北茨城人である。しかし、都会に歩いていたので、そりゃ東京人にみえたでしょうね。しかしそうではない。都会人ですらない。
たまたま学校がそこにあったのだ。
僕の地元でこんな話はない。飲み屋みたいなのは駅前にちょっとはあっても、実に大人しいもんで、田舎町であるから。道端で青年が倒れてるなんてありえない話である。
僕はじっと観察しました。約１５秒くらい。僕の感覚で。
で、友達に電話してあげた。彼の携帯がポケットからはみだしてたので。
そしたら友達がきて、彼へ大丈夫か～とかいっていた。前も書いた逸話だけれども、この間、雑踏はわれわれを完全無視ですよ。
おわかりでしょうか。
都会人なんて自分の金儲けしか頭にないんだよ。隣で人が死にかけてようがね。心が冷たいどころの騒ぎではない。サイコパスそのもの。しかも群集全体が。
「それは傍観者効果でしょう？」
そんな言い訳とおらない。だって僕は助けようとしたんだもん。唯一。
なぜそうしたか？
僕は都会人ではなかった。東京人でもなかった。東京の新宿に２年も通っていたが、飽くまで一介の茨城人である。別にそれが理由じゃねえが田舎者だから助けてあげたのである。
都会人はいう。田舎いださい、田舎はダサい。意味がまったくわからないんだよね。
しかもね、これいってるの、９割がた東京人じゃないんだよ。実は。江戸っ子じゃないの。
いってるやつ、大体、埼玉とか長野とか、中途半端な田舎から出てきたやつがいっている。うそじゃなくて。モギケンとかだ。
なんで、差別するのか。
これね、天皇ヤーさんもだけど、背乗りだと思う。いわゆる。
ハイノリとはなにか。なりすましである。
田舎から出てきたとばれたくない。中国からわたってきたとばれたくない。だから東京ぶる、都会ぶる。日本ぶる。これですね。動機が。
差別してくるやつの動機。
差別されたくないから、自分が差別して回る。なんて卑怯な。そうでしょう。でもそういう人達が都会人なんだよ。
残念ですねえ。
残念すぎる人達。でも本当にそうなんだからしょうがない。特に天皇。
天皇の先祖は中国人。だれでもわかっている。弥生系なんだし縄文時代の先祖がいない。
じゃあ天皇がどうしましたか。
こたえ、日本人を虐めてきたんだよね。差別しまくって。しかも１３７５年も。大化の改新という歴史上にあった律令制の模倣による中華皇帝のまねごとから。
つい最近までやっていたどころの騒ぎじゃなくて、アイヌターゲットだけではなくて、いまだに日常的にやってきている。小室家ダメとか。
小室家は散々悪口いわれている、ネット民から。
しかしわたしはそれは差別だと思う。
どんな家柄だろうが、門地差別は憲法で禁じられているのだ。
天皇の家なんてヤクザの家なんだから、殺人して税金うばっていばってるんだから、そっちのほうがダメならわかるけど、なんで一般の小室がダメ。
簡単にいうと、洗脳されているのである。
天皇はエライ。なにがえらいの。侵略しまくって中国人を沢山殺したと。東北へ侵略して日本人をころしまくったと。アイヌの誇りを傷つけてきたと。差別しまくっていた関東地方にやってきて、今度は関東北部まで差別ですよ。どこまで差別オタクなの。天皇家。
東京人、京都人なんて極左のぞいて全部、天皇ヤクザの手先みたいなもんだろう。それで千年だか400年だかいばってるわけだ。
そんなのが自分はカネの亡者で、道端で死にかけていた青年一人すら助けようとしないんですと。自称洗練ですと。馬鹿か。
日本は一つなんてありえない。都会と違うから。
バランスをとるために僕が本当にエライと思っている対象も、国内で挙げておこう。
水戸市でしょう。僕が色々見た感じ。ちなみにわたしは北茨城市民なので水戸市民ではない。だから決して身びいきではない。水戸市民なんて北茨城ほぼこないと思う。
水戸市も茨城県内でいったら一番都会なんだよね。でもエライ。どういうところがエライか、色々あるけども、僕が一番感じ入ったのは、あるそば屋さんに入って食べてたら、子供が頂きます！ とかご馳走様でした！ と声だしていっていた。しつけがしっかりしている。東京でついぞ見たことがない光景だ。
理由がそれだけかいな？ といわれるかもしれませんが、勿論それ以外がありすぎて紹介できない。弘道館や偕楽園の由来を知っておくれ。水戸芸術館のとか。
大体が、都会の風紀は軽薄だから水戸で教育すると、徳川家がいった時から同じだったのである。そういう文化が伝染していて、きちんとしてる。
僕がね、大学に行くでしょう。茨城大学の中にあるんだよね、放送大学の学習センターが。だからバスに乗ります。そうすっと、車内に中高生らしきのが乗ってくるのですが、なんと、まずスマホで遊んでない。普通に勉強している。なんてエライのか。しかもみんな大人しい。都会と全然違う。よい意味で。
普通、中高生なんてグチャグチャぎゃあぎゃあ騒いでいるであろう。ところが水戸の中高生って大人しいのである。本当に。進学校でもないだろうに。
進学校だったらもっと大人しいだろう、水戸一高あるけど駅前に。徒歩だからね。
世間は水戸市のリアルを知らない。普通に優等生みたいな都市である。
まあ東京がどうかといえばもう酷いもんである。援助交際をはやらせただけはある。大体あんなサラリーマンの間でうずまって通学してたら頭くるってもしょうがない。小学生とかが。学習環境は最悪レベルといっていい。
大阪も同じ様なもんであろう。パパ活がどうとか話を聴くくらいで学習環境ひどい。
もう１個挙げておこう。これまたひいきか～といわれてしまうかもしれないが、つくばですよ。これはひいきで言ってんじゃないんだよね、でも。僕はほんとに公平にみています。いいところないかな～と思ってみてたんだから。
なんでつくばがいいか。
僕がトコトコ筑波を歩いていて、メモおちてた。
正確に言うとノートの断片。
前も書いたけど、ひろってみたら、参考書のどこどこ、なになにする、と勉強の予定が書いてあった。流石。なんてエライまちでしょうか。感動しましたね。
これに比べてですよ。僕がいた新宿というろくでもねえ町。
落ちていたというか、電信柱になんか貼ってあった。
ぴろっと取ってみて、周りの歩行人がちらっとみてきた（女性だった気がする）ので、なんだなんだと思ってその中身みたら、性売買の勧誘である。要するにコールガールというやつである。
馬鹿か。
そんなの道端におちてる町で、子供が育ったらどうなるでしょう。つくばがどれだけ上かわからない。
大体ね、都庁からの道ですよ。新宿駅までの。そんならあるときなんてそこを都知事だったころの石原慎太郎が歩いてきて、本当に不遜な小人だなこいつはと一見してわかりましたけれども、そんなのが、全く取り締まっていないんだよね。売春防止法あるのに。風営法あるのに。青少年健全育成なんて無理。
一体全体、東京人だか京都人だか福岡人だかわからねえが、都会に住んでるやつがね、都会はエライエライといって田舎はダメダメといってる理由がね、何一つとして僕には分からない。だって水戸と池袋のね通学、つくばと新宿の道端を見てますから私。実体験して。
特に自称都会人の傲慢さは、自分は彼らの骨の髄までみて、中身は何もない。単に卑しいから傲慢なのだ。その種の卑しさが伝染し、全国差別の中華思想になっている文化圏は人として救いがない。
要するに他人を差別する事が習慣になっている人達がいて、そういう人は自分は東京や関西で初めてみたが、正真正銘の馬鹿なのである。そしてそういう馬鹿が都会には比較的多く集まっている。民度が低い。
この起源を探っていくと天皇家に行き着く。彼らは本物の馬鹿なだけでなく、差別の起源である。
自分が上位者で、他人は下位者、と臆面もなく述べるだけでなく、自分は神の末裔だ、と主張している狂人の一家が、コメを沢山ためこみ、それでヤクザを雇って暴力を振るわせていた。そして自分は天皇だと中国の神の名前をなのりだした。奈良にいたメンヘラヤクザだが、京都を経て東京まで出てきた。
彼らは周囲の低知能な人々を洗脳した。自分の発行した円で雇った暴力団に無理やり暴力をふるわせ、なんの罪もないばかりか彼らを信じていた人々を何度も大量虐殺した。
こうして、彼ら皇族は日本の象徴だとなのりだした。
笑い話だが、本当にそんな馬鹿が徳川家へ強盗し政府を乗っ取っている。
どこまで頭が悪くなればそうなれるのかさっぱり分からないわけだが、彼らはサイコパスなので罪悪感など感じる能力は最初から欠如している。差別の上にいて、誰かを下位者にしたてあげ、暴力団をけしかけ、税金を収奪する。
ひたすら自分を神のごとく貴人のごとく偽装する報道で、全国民を洗脳する。
そして、東京とか、京都とか、彼らがいすわっている地域の人たちは、皇族ヤクザにとことん洗脳されている。なぜなら、彼らはその凶悪暴力団の権威を笠に着れば、どんな悪事でもできると暗に知っているからだ。
簡単に全国民を差別できるので、都会人の悪意にとって天皇は都合がよかったのである。
都会とは、いいかえれば、商業地である。商業地とは、商店の集まりだ。なぜ一部に商店が集まっているかなら、商店街をつくったほうが買い物に都合がいいからで、これを極大化すると大都市になる。
つまり商人の群れ。
彼らがなにをしているかといえばカネをむさぼっている。それしかしない。
笑える話だが、都会人がしているのは、全体として、カネをむさぼるために朝から晩まで駆けずり回ったり、コンクリートの中に篭もる事だけである。
満員電車に駅員から無理やりすし詰めにされていたりもする。
彼らは商人の生活が、全ての生活で一番優れていると信じている。自己中心的だからだ。
商人はカネが全てだと考え、カネがない人を差別する。それで都会には往々にして浮浪者があふれているが、商人たちはほぼ全員が、まるで助けようとしない。理由は、商人は利己的拝金主義者だからだ。カネをむさぼる癖がついているので貧民など差別対象でしかない。
貧者だけでなく他の職も差別する。
彼ら集まって都会と称しているコンクリート地獄で、商人は「ダサいダサい」という。ダサいとは、田舎いという文字通りの意味で、田園を差別する商人用語だ。田畑は第一次生産の場なので、彼ら商人が毎日食べているパンやらコメやら肉野菜やらを作っているのだけれども、彼らはその生産地を差別する。
なぜだろうか？
答えは、既に述べたが、商人一般は利己的拝金主義者だからだ。それでカネがみえたら発狂して歓喜し夢中でむさぼろうとするが、食べ物はみえないし、自然もカネにならなければ無視する。
あなたは都会っ子が森や川や田んぼをみて何もないという場面をみたことがあるだろう。
都会で商人は、とにかく毎日朝から晩までカネカネカネとカネのことしか考えていないので、やがて脳の認知力が低下し、空気の感触とか、虫の声とか、空に輝く星を感じなくなっていく。空き地に咲く一面の菜の花は目に入らず、ここは何もないという。コンクリートをぶち込み、カネ儲けしろというわけだ。
さらに悪いことに、この都会の中枢には、上述したヤクザである天皇がいすわっている。するとどうなるだろう？
商人は自分が上位者だと勘違いしだすのである。
暴力を振るわれるので逆らえない天皇をおがむまねをして、やがて都会の商人たちは自分がだれでも差別できるとおもいあがりだす。
こうして商人たちは救いようがなく邪悪になる。食べ物をつくっている農夫や老いた母を差別三昧、侮辱三昧、不孝三昧するだけではない。とにかくカネだといいながら身売りをはじめ、バーニラバニラが風俗がどうとか、カッコいいなどといってホストだのＡＶ男優だの、性売買罪をはじめる。違法でもカネほしさにやる。
さらにはこれらの性売買罪の様子を、マンガに描いて、アニメ化しだす。そしてこれらは文化なんだといいだす。いわゆるサブカルというやつだ。
周りからみてたらなんて下品な商人たちだろう、とみえるが、かれら都会人は平気な顔をしている。それだけではない。あまりに馬鹿なので自慢すらしている。
品性下劣な都会人。差別大好きの都会人。カネ儲けしか頭にない都会人。性売買罪が仕事の都会人。マンガアニメが誇りの都会人。殺人教祖のヤクザな都会人。
大体これらは冗談めかしているけれども、真実である。私がこの目でみた、東京人や京都人の描写であるからまちがいない。
田舎より遥かに低俗。
ものすごく大雑把にわけて、都会人なんて全体の１割くらいであろう。東京人の人口1000万くらいを日本人の人口1億人くらいで割ったらいい。つまり、おおよそ９割の人たちは田舎のほうに住んでいる。なぜだろう。答えは、そっちのが住みやすいからである。
誰でも移動できるが都会に行かない。
ノーマン・リーたちが書いた"Country roads, take me home"という科学論文で説明されるところでは、ひとは人口密度が高くなると人生の満足感を感じづらくなる。
つまり都会ほど不幸になる。だってストレスが多いのだから。あたりまえの話である。グチャグチャ人がいる。
ではなぜ、あえてヤクザの天皇とか、商人たちが都会に好んで住み着いているのか？
答えは、なんと、ヤクザの天皇が全国民から無理やりうばった税金を無駄づかいするからなのである。なんと273億円も一年に奪っている。『天皇家の財布』という内部通報者の本に書いてある。水道代だけで毎月930万円。
これは、もともと国民というか、われわれ日本人のカネであったものである。もし僕なら、そんなのご飯もたべられなくている都会の浮浪者にあげなさいとおもうのだが、都会の商人たちは断固として拒否する。理由はカネの亡者だから。おわかりでしょう。
天皇は差別の権化だし、上位者ぶるだけなので。
都会人なんてひとでなしみたいなもんだという、厳正たる事実がここからは見えてきてしまうわけだ。真実なんだからしょうがないけれども。
ビッグイシューという雑誌を作って、貧しい人に仕事をあげようとしてるボランティア活動家たちがいる。この人達にそんな天皇ヤクザのカネやったほうがいい。
天皇ヤクザも、さるもので、報道全部牛耳っている。いわゆる記者クラブ。そのボスの城はどこにあるでしょう。こたえ、宮内庁２階にあるんですね。宮内庁とは天皇ヤクザの手先がはべっているボス城の前の番門みたいなところである。
そこから、全国民をおもいっきりテレビで洗脳しているのである。
この最大の記者クラブを宮内記者会という。本当に天皇が全国の報道を牛耳って、洗脳装置にしてるなんて、だれもしらない。なぜか。知っていても報道しないからだ。
おわかりでしょうか。
日本の報道は統制されている。天皇家に。ヤクザさんに。
だからウソばっかり流すのである。東京偉いとか。
東京エライ、東京スゴイ、京都上品、こんなの。ウソばっかりである。リアルに僕が生きてきたかぎりこの正反対の事実ばかりに直面した。
まず京都人からいうが、全部性悪である。例外が１個もなかった。沢山しりあったけれども。
じゃあなんで教科書でウソついてるの？ 天皇家の洗脳だったからね。
まあ性善的な京都人なんていたら、世界がひっくり返るであろう。そりゃそうだ。僕は１人も会ったことがないし、是非ともお会いしたいものだ、会わないけど。
初対面で上から目線で差別してくる。
性悪が上品どすえときた。意味を理解するまで無量大数年かかるジョーク。京都ジョークであらしゃる。
京都人は上品なんだと、貴族のあつまりなんだと教科書に書いてある。うのみにしてると普通に詐欺られるレベル。そんな教科書、だれが発行してるの？ こたえ、天皇ヤクザ。
もうどうしようもない連中だね、天皇家。ウソつきで。
原爆は仕方なかった。仕方の意味。原爆アニメ感動しましたとか。
つぎに東京人、エライ。なにがえらいのか。
僕がね、新宿にいたころです。道端でね、大学生が倒れてた。大学生かは分からんけど若い青年だ。
どこかというと、京王線の入り口。いつも冬子さんっていう詩集うってるおばさんが立ってるところの横、ペデストリアンデッキの下。雑踏の横っちょだ。
僕はここが学校のいきかえりの帰り道でした。ある夜中に歩いてきたら、青年が倒れている。しかしね、雑踏がすぐよこにあるんだけれども、だーーーーれも、だれも、だーーーれも、みようともしない。いや、僕だってみえてるんだから横目に入っている。しかし全員無視している。僕がくる前からである。
僕は思いました、これ放置したらしぬんじゃないかなと。
ちなみに私は東京人ではありませんよ。都会人ではない。茨城人である。北茨城人である。しかし、都会に歩いていたので、そりゃ東京人にみえたでしょうね。しかしそうではない。都会人ですらない。
たまたま学校がそこにあったのだ。
僕の地元でこんな話はない。飲み屋みたいなのは駅前にちょっとはあっても、実に大人しいもんで、田舎町であるから。道端で青年が倒れてるなんてありえない話である。
僕はじっと観察しました。約１５秒くらい。僕の感覚で。
で、友達に電話してあげた。彼の携帯がポケットからはみだしてたので。
そしたら友達がきて、彼へ大丈夫か～とかいっていた。前も書いた逸話だけれども、この間、雑踏はわれわれを完全無視ですよ。
おわかりでしょうか。
都会人なんて自分の金儲けしか頭にないんだよ。隣で人が死にかけてようがね。心が冷たいどころの騒ぎではない。サイコパスそのもの。しかも群集全体が。
「それは傍観者効果でしょう？」
そんな言い訳とおらない。だって僕は助けようとしたんだもん。唯一。
なぜそうしたか？
僕は都会人ではなかった。東京人でもなかった。東京の新宿に２年も通っていたが、飽くまで一介の茨城人である。別にそれが理由じゃねえが田舎者だから助けてあげたのである。
都会人はいう。田舎いださい、田舎はダサい。意味がまったくわからないんだよね。
しかもね、これいってるの、９割がた東京人じゃないんだよ。実は。江戸っ子じゃないの。
いってるやつ、大体、埼玉とか長野とか、中途半端な田舎から出てきたやつがいっている。うそじゃなくて。モギケンとかだ。
なんで、差別するのか。
これね、天皇ヤーさんもだけど、背乗りだと思う。いわゆる。
ハイノリとはなにか。なりすましである。
田舎から出てきたとばれたくない。中国からわたってきたとばれたくない。だから東京ぶる、都会ぶる。日本ぶる。これですね。動機が。
差別してくるやつの動機。
差別されたくないから、自分が差別して回る。なんて卑怯な。そうでしょう。でもそういう人達が都会人なんだよ。
残念ですねえ。
残念すぎる人達。でも本当にそうなんだからしょうがない。特に天皇。
天皇の先祖は中国人。だれでもわかっている。弥生系なんだし縄文時代の先祖がいない。
じゃあ天皇がどうしましたか。
こたえ、日本人を虐めてきたんだよね。差別しまくって。しかも１３７５年も。大化の改新という歴史上にあった律令制の模倣による中華皇帝のまねごとから。
つい最近までやっていたどころの騒ぎじゃなくて、アイヌターゲットだけではなくて、いまだに日常的にやってきている。小室家ダメとか。
小室家は散々悪口いわれている、ネット民から。
しかしわたしはそれは差別だと思う。
どんな家柄だろうが、門地差別は憲法で禁じられているのだ。
天皇の家なんてヤクザの家なんだから、殺人して税金うばっていばってるんだから、そっちのほうがダメならわかるけど、なんで一般の小室がダメ。
簡単にいうと、洗脳されているのである。
天皇はエライ。なにがえらいの。侵略しまくって中国人を沢山殺したと。東北へ侵略して日本人をころしまくったと。アイヌの誇りを傷つけてきたと。差別しまくっていた関東地方にやってきて、今度は関東北部まで差別ですよ。どこまで差別オタクなの。天皇家。
東京人、京都人なんて極左のぞいて全部、天皇ヤクザの手先みたいなもんだろう。それで千年だか400年だかいばってるわけだ。
そんなのが自分はカネの亡者で、道端で死にかけていた青年一人すら助けようとしないんですと。自称洗練ですと。馬鹿か。
日本は一つなんてありえない。都会と違うから。
バランスをとるために僕が本当にエライと思っている対象も、国内で挙げておこう。
水戸市でしょう。僕が色々見た感じ。ちなみにわたしは北茨城市民なので水戸市民ではない。だから決して身びいきではない。水戸市民なんて北茨城ほぼこないと思う。
水戸市も茨城県内でいったら一番都会なんだよね。でもエライ。どういうところがエライか、色々あるけども、僕が一番感じ入ったのは、あるそば屋さんに入って食べてたら、子供が頂きます！ とかご馳走様でした！ と声だしていっていた。しつけがしっかりしている。東京でついぞ見たことがない光景だ。
理由がそれだけかいな？ といわれるかもしれませんが、勿論それ以外がありすぎて紹介できない。弘道館や偕楽園の由来を知っておくれ。水戸芸術館のとか。
大体が、都会の風紀は軽薄だから水戸で教育すると、徳川家がいった時から同じだったのである。そういう文化が伝染していて、きちんとしてる。
僕がね、大学に行くでしょう。茨城大学の中にあるんだよね、放送大学の学習センターが。だからバスに乗ります。そうすっと、車内に中高生らしきのが乗ってくるのですが、なんと、まずスマホで遊んでない。普通に勉強している。なんてエライのか。しかもみんな大人しい。都会と全然違う。よい意味で。
普通、中高生なんてグチャグチャぎゃあぎゃあ騒いでいるであろう。ところが水戸の中高生って大人しいのである。本当に。進学校でもないだろうに。
進学校だったらもっと大人しいだろう、水戸一高あるけど駅前に。徒歩だからね。
世間は水戸市のリアルを知らない。普通に優等生みたいな都市である。
まあ東京がどうかといえばもう酷いもんである。援助交際をはやらせただけはある。大体あんなサラリーマンの間でうずまって通学してたら頭くるってもしょうがない。小学生とかが。学習環境は最悪レベルといっていい。
大阪も同じ様なもんであろう。パパ活がどうとか話を聴くくらいで学習環境ひどい。
もう１個挙げておこう。これまたひいきか～といわれてしまうかもしれないが、つくばですよ。これはひいきで言ってんじゃないんだよね、でも。僕はほんとに公平にみています。いいところないかな～と思ってみてたんだから。
なんでつくばがいいか。
僕がトコトコ筑波を歩いていて、メモおちてた。
正確に言うとノートの断片。
前も書いたけど、ひろってみたら、参考書のどこどこ、なになにする、と勉強の予定が書いてあった。流石。なんてエライまちでしょうか。感動しましたね。
これに比べてですよ。僕がいた新宿というろくでもねえ町。
落ちていたというか、電信柱になんか貼ってあった。
ぴろっと取ってみて、周りの歩行人がちらっとみてきた（女性だった気がする）ので、なんだなんだと思ってその中身みたら、性売買の勧誘である。要するにコールガールというやつである。
馬鹿か。
そんなの道端におちてる町で、子供が育ったらどうなるでしょう。つくばがどれだけ上かわからない。
大体ね、都庁からの道ですよ。新宿駅までの。そんならあるときなんてそこを都知事だったころの石原慎太郎が歩いてきて、本当に不遜な小人だなこいつはと一見してわかりましたけれども、そんなのが、全く取り締まっていないんだよね。売春防止法あるのに。風営法あるのに。青少年健全育成なんて無理。
一体全体、東京人だか京都人だか福岡人だかわからねえが、都会に住んでるやつがね、都会はエライエライといって田舎はダメダメといってる理由がね、何一つとして僕には分からない。だって水戸と池袋のね通学、つくばと新宿の道端を見てますから私。実体験して。