事物

悪事をしながら、幸福になる事はできない。善行のみ行え。
　神は行動しない。神は理論の中に生きている。理論より行動を愛するものは動物にもどるであろう。人のみが理論を知っている。
　他人が持っているものを妬んだところで、自分がそれを手に入れることはできない。自分の才能を鍛えよ。

明治

慶喜将軍明治は遠くなりにけり

適所

人は己に合った場所に住む。

仲間性

人はしたことをされる、とは仲間の返報性、お返しの多さに基づいている。

過去解釈性

文章・発言の解釈は人によって違う上に、ある記憶の中での過去言説への批判には絶対正確性が担保されない。

通り雨

通り雨に池と我のみ気づきけり

くちなし

くちなしの花白く我が庭に咲く

原理

都会に原発がない。悪い人の不幸は蜜の味である。言った事そのものしか言えない。10代の哲学は虚しい。

自民ナチス

自民ナチ党秋田の盟主へメディア攻撃

成功

生きている間、芸術家は成功してはならない。

理知の違い

知性は人格にあらず。知性と人格の相関関係は低い。

夏の訪れ

かなかなと夏の訪れ嘆きけり

月明かり

暗い暗い世の中で
我々は静かに待っていた
何を
どんな時か
暗い暗い世界のどこか
我々はひたすら待っていた
何を
どの瞬間をだ
すべてここから流れ去って
あらゆる不条理を連れ去っていく
明るい月は照らし続ける
何を
我らのすべてを
地上のあり方を

勤勉

休んでも、怠けてはならない。

佐竹寺

梅雨空も降り残しけり佐竹寺

梅雨の眠り

僕には何もないが
もどって行く世界だけがある
宇宙に残された全ては溶けて
月日だけ取り残された
あじさいが咲いては枯れる様
人類は少しずつ歩んでは絶えるだろう
僕には何もなくて
もどって行く自然だけがある
この町に作られた絵の一枚は
やがて未来を潤すことだろう
あじさいが咲いては枯れる様
この星に作られた瞬きの合間
信じていた囁きの消え方に
我々は少しずつ生きては眠るのだろう

理知の根性

数学を途中で放り出す人は、知性に落ち度があり、哲学を途中で逃げ出す者は、理性に落ち度がある。冷静に話すことができない人たちは、人生の時間を結局は無駄に使うだろう。

最善と極悪

なぜあなたはこの世へ来た
罪深い悪人達が大勢戯れる日本へ
憎悪すべき関西が滅び去るか
悪業の東横が潰え行くのを見るか
雪が舞い続けて人を洗い流し
大津波と大地震が地上を変えた
宇宙さえ諸行無常である様に
仮初めにも悪魔が幸を得はしない
皇室は民衆の富を費やしつつ贅へ傲り
卑しい人間達は貴人を侮辱していた
国家とやらは砂上の楼閣に過ぎず
唾棄すべき俗物は存在自体無に等しい
極悪人は劣悪な業で破産を買う
最善人のみ天界を身近とする

あじさい

宙に浮いた
希少な真実
求めていた夜に
月は棚引いていった
私達の理想としていた
あらゆる欲望の塊も
ただ静かに待ち惚け
星は瞬き霞んだ
万一われらの行く末に
立ち塞がる時代があるとして
いつくりあがるでもない計算みたく
眠りの上にも世界があるのなら
いつできあがるでもない夢想のよう
あなたはあじさいを咲かせていくのだ

あの花

君のいない間
止まっていた事実
複雑化された宇宙
ひたすら夢の内に
台風の来る間
固まっていた全て
魔法化された事象
もしいなければ
僕が呼びたかった名前ですら
化粧として去ってしまったろう
町の中でいつか
誰かが見落としていた花でさえ
忽然として枯れてしまう瞬間に
最高の次元を説明し尽すだろう

下衆

下男へ美女から語らせよ。下女へ美男から語らせよ。

めだかの子

めだかの子生まれつ我と時過ごし

氷

すべてが氷りつき
のこったのはなに
夢それとも迷い
町はしずまり
ときはさきがけた
月もしくは囁き
自由というまぼろし
ぽろぽろとこぼれ
事件は語り継ぐ
愛という魔法
失われつつもどる
求めても欠ける
恋という気のせい
あなたとの思いで

梅雨の終わり

町の香に梅雨の終わりを流しけり

雨

雨の音久しく聴きて雨香る

政治学

政権を武力討伐した場合、それを討伐側から放伐といい、被討伐側から簒奪という。政権を非武力的に交代した場合、それを禅譲という。これらは政権交代法の呼称である。
　南北朝の統一、大政奉還あるいは江戸無血開城は日本史上の禅譲の事例である。戊辰戦争や西南戦争は放伐・簒奪の例である。

哲学論

哲学は概念を圧縮し、経済化する。哲学史実は議論用の時間を省略化する。

潮の香

潮の香にふるさとの美を集めけり

最善と極悪

極悪人の死は最も甘美な果実の一つである。最善人の子は常に最も未来の歓喜に近い。

政治学

人口の加重平均が相対的に民度の高い地域に集まれば全体の文明もあがる。
　低民度の都市部に遊女を、高民度の田園部に淑女を集める事で都市部で自然減、田園部で自然増に人口を導く事が望ましい。この為に都市部に於ける緩い風紀法や道徳律と、田園部に於ける厳しい風紀法や道徳律は相利的となる。

再定義

言葉によって定義された思想は、常に言葉によって反駁される。故に脱構築あるいは言葉を再解釈する事は常に言葉の定義を回復する。言葉の再定義運動は、構造的に正義をもたらす。

女性の容姿

若い女性は健康を優先すべきである。なぜなら老婆は凡そ少女より醜いが、不健康な老婆は一層そうなるから。身体的健康度は不可逆反応が多い為に、若い時代から健康に気を使っていた女性のみが、晩年にも容姿の衰えを補える程度にその劣化を抑えられる。

聞き分け

忠告を聞き分ける者は賢者である。忠告を鵜呑みにする者は凡人であり、忠告に逆らう者は愚者である。

語学

遊女←→淑女

国際コンセント規格IS

各国のコンセント規格をInternational Socket規格へ統一し、家電流通網を自由化すべきである。

2つの全体主義

メディアスクラムによる東京全体主義はサイバーカスケードのマスメディア版であり、東京中華主義として京都や奈良がかつてそうした犯罪的弾圧をあらゆる点で行なっており、これは関西中華主義、即ち関西地方の僭称である自称近畿、自称首都についても同様である。関西全体主義は渡来系に過ぎない人々が自分達の侵略犯罪の合理化に中華思想を援用したもので、同じく東京の天皇もこの中国思想をまねている。吉田松陰が援用した一君万民論も中国思想に過ぎず、覇道を執った薩長土肥ら西の蛮族による侵略犯罪も山城版中華思想を江戸へ移植したものに過ぎない。
　これらの全体主義、東京のそれや関西のそれは一切が言論弾圧や少数意見への抑圧に類し、しかも商業環境にまつわる利己的な人々が悪用している為に非常に危険を伴っている。その末路がファシズムや軍拡に至ると侵略戦争となって現れるから、初期の段階で東京全体主義や関西全体主義、或いはそれらの中華思想への徹底した論駁が必要である。

他者

他者の苦しみをよろこぶ者は地獄にいきつく。他者の幸を喜ぶ者のみ共生できる。

情報教育学

親とのやり取りは情報環境の部分集合で相対的に幼児にとって比重が高い。影響度は接触時間に比例しているから大抵の子供には家庭が最も接触時間の長い情報環境である。これが家庭もしくは家族による重い影響度の原因である。同時に、家庭外や家族外の情報環境も接触時間に比例して影響度を増す。

反薩長

中韓人は反薩長を主義主張すべきであり、反日本は彼らにとっても不利なことを理解すべきである。反薩長については、世界中の共感を得るばかりか日本ですら支持されるに違いない。

農協保護主義

GDP1%に満たない農業分野は売国利益主義ではなく農協保護主義が最善であり、現安倍政権の悪徳の程は国民へ飢饉や餓死をもたらす元凶である。よって主として東京・関西商圏の食糧安全保証への守銭奴的迫害はわが国民のもとから断固として排除されねばならない。

静けさ

夜は暮れなずみ
人は時をまたがけ
おちくぼむ間
万世はくりかえす
さらなる波がわれらを
さらなる夢の連なりがここを
のみこんであわせ
水や月や川や雪を過ごして
町は灯をともし
地上を染めていく
さも我々だけが定義であるかの様
さも我々だけが自由であるかの様
信じる未来をつくり
時を塗り替える静けさ

あやめ

梅雨のなか佇むあやめに過ぎさりし風

地獄

来世の地獄で苦しむ者が最も苦しむ。現世の地獄は前世の因縁として堕ちる。

常陸の人

希望した未来が訪れなくとも
君は君でありつづける
さもこの星がそうであるかの様
期待した今じゃなかったとしても
波は目の前に打ち寄せ続ける
さも君だけが最美であるかの様
夜は深く深く
沈んでしまった目高は地球を巡った
空は近く近く
この田んぼは何を羽含んで
探していた人はいなくなって
たった一人ぼっちでいたとして
さも君だけが緑であるかの様
輝きつづけるこの太田（おおた）を眺めている

常陸太田

緑の絨毯に広がりゆく世界に佇んだ時を超え風の果てなし
マックスコーヒーの缶が遥かな緑の田の路上に転がっている
いつまでも場所を変えても道すがら梅の香残り人の弧ならず
瑞竜山崩れても猶つくりかえつつ世もすがら道尋ねけり人相槌を返す
佐竹公郷里に残せし寺の上ひたすら続く時の静けさ
あやめすら西山の橋かきつばたの様とまりついきつ風に惑えり

極悪代表

極悪の関西代表マッケローニ

不条理

この世にある事の不条理
死に向かって行く
死ぬ為に生きている
何の為に道を誤った
あしき者は道を誤らせた
一体いつまで悪に応じるつもりだ
一体いつまで悪に殉じるつもりだ
この世の果てまで続く真理
死に向かって続く
死ぬ為に暮らしている
何の為に時を無為とした
ただしき者は命を奪われた
この世にある事の不条理
ひたすら時を追い駆ける

Heinous Japanese Wikipedia Gestapo

Japanese Wikipedia is heinous Gestapo. They do the heinous discussion control for operation of public opinion. Inner the Gestapo does bad understand and the oppression under the exclusion system for malice information control. Why the world good people never do conviction for Gestapo of Japanese Wikipedia?

Invasional west

Evil Kansai, west of Japan does the national invasion.

梅雨の風

日のめぐりひたすら続きわが空に吹く梅雨の風心地よきかな

侵略犯罪朝鮮種天皇の極悪人殺し邪教

極悪侵略犯罪の悪魔朝鮮人天皇が人様の城へ不法侵入し殺害やくざへ極悪侵略犯罪をさせながら茨城を虐げ極悪搾取と極悪東京原発汚染を続ける。滅亡しなければならない悪魔の自称京都極悪自己中心な利己害他蛮族。中華思想の朝鮮種悪魔、傲慢悪業邪教祖一族奈良民、極悪人殺し侵略犯罪世襲蛮族の極悪人種天皇蛮族が大嘘の極悪邪教でひたちの民を洗脳しながら茨城県を侮辱し続けている。極悪侵略西戎による世界最悪な侵略重犯罪の数々。破滅必須な極悪邪教祖、自称京都の自己中心愚劣極まりない大量虐殺目的の悪魔の巣。

極悪世襲蛮族天皇

極悪侵略犯罪の世襲蛮族朝鮮人天皇が原発で人殺し大量虐殺に大公害汚染して茨城侮辱しながら東京逃亡の極悪業

極悪南蛮西戎

極悪南蛮西戎を
一匹残らず責め滅ぼし
地上に正義を打ち立てん
極悪南蛮西戎の
侵略犯罪世に暴け
極悪南蛮西戎が
不正と悪徳垂れ流し
われらの高貴な国柄を
汚染せしめたその悪業
何としてでも許すまじ
極悪南蛮西戎の
絶滅がため尽力し
われらの偉大な精神を
天上天下へ知らしめよ
われらの威厳といさおしを
宇宙の果てまで轟かせ
極悪南蛮西戎の
遺伝子一本残さずに
怒りの鉄槌打ち下し
世界に平和を顕せよ
人類文明その為に
極悪南蛮西戎の
極悪の地を焼き払い
極悪南蛮西戎の
邪悪な長へ復讐し
極悪南蛮西戎の
悪魔の文化を愍滅し
われらの島を浄化せよ
世界の立派な人類の
その良心を慰めよ
極悪南蛮西戎の
悪魔の地獄を潰滅し
われらの誉れを守り抜け
極悪南蛮西戎の
悪業の血を取り除け
人類の善に身を焦がせ

勇気の茨城

勇気を持ち立ち向かえ
あしき南蛮西戎へ
世にあふれかえる俗物が
いくら不正をたくましく
いくら俗間で悪業をしていても
われらの高貴は高潔は
毫も揺らがず堅固なり
あしき南蛮西戎を
退治せしめて地を清め
われらの誉れを輝かせ
時に皇の凡愚を諫め
天神さえも畏れせしめ
われらの威厳と有能を
星の内外へ知らしめよ

極悪蛮戎代表敗退記念

サッカー蛮戎代表賄賂で地位買収全戦負けろ

極悪南蛮西戎

極悪南蛮西戎を滅亡し尽くす時までは我ら人類に平和の夢なし

罪悪

極悪侵略犯罪の蛮戎がわが国を侵害し続けている
邪悪な自称天皇の極悪侵略世襲独裁犯が奈良から出てきて罪業を為す
水戸家の勤皇の義とやらはわが国人の大量死をもたらせし
これらの蛮戎らの罪悪を見ながらいかにして邪教祖天皇崇拝を続けさせようという悪徳暴力団ども

ひたち独立国家論

侵略犯罪と中華思想の愚劣極まりない極悪の蛮戎悪魔が、我らの尊い国を汚染している。何としてでも蛮戎どもを世界人類の為に滅亡させるほかない。極悪侵略犯罪と大量搾取の悪魔天皇賊は我らと世界人類への大量虐殺を恣に、奴ら極悪犯罪蛮戎と次々混血しながら、そのあらゆる犯罪と殺戮、善人たちへの名誉毀損の悪意へ自ずから味方して、極悪邪悪な恥と罪に底無しの限りを尽くしてきた。悪魔ども、極悪業の外道蛮戎ども。人殺しども。下衆下劣の最悪な侵略蛮戎屑。神は悪魔へ味方しないのだから、自称天皇とほざきつつ奈良から出てきた極悪犯罪人種をいつまでものさばらせないのだ。
　悪事しかしない極悪犯罪蛮戎どもが世界の善を回復する為に真実の正義から滅亡し尽くされるまで、我らひたちの人々は一致団結し、我らの尊厳と独立、威厳と自律をとりもどし、かつ極悪侵略犯罪の関西悪魔土人連中へ徹底した攘戎攘蛮による対外防衛を実行し、我らの治める真に清浄な土地から奴ら蛮族戎賊どもというけがれの原因を殲滅し尽くした上で、挙国一致で南蛮西戎の極悪侵略犯罪人種を地上から永久に破滅させる善へありとあらゆる人類の正義と協調し、蛮戎極悪魔の浄化に全力を尽くさねばならない。我らの土地は我らが治め、独立国家を建造し、我らは先住の意義を極悪侵略犯罪蛮戎どもへの総復讐で果たさねばならない。

極悪奈良県民天皇教祖らの悪魔の業

極悪の東横や関西、蛮戎や悪徳アイヌ、天皇が日本を破滅させ悪と罪に染めていく。ただ手をこまねいて連中の悪業を見逃すべきか。邪悪としかいい様もない極悪蛮戎どもが我が国を汚染し、破壊し、我らひたちの民へ侮辱罪と裏切りの虐殺を繰り返し続けている。極悪の蛮戎どもがあらゆる人類の一致した善により滅ぼされ、我らのひたちが平和と正義を打ち立てる事のみが絶対だ。アジアの人類は、そして世界の精霊は邪悪きわまりない極悪の蛮戎倭奴を亡ぼす為に全ての力と正義を結集しなければならない。大量虐殺と侵略犯罪を習慣としてのうのうとのさばってきた極悪一門である奈良県民天皇倭賊が地上から一切のDNAを残さず消滅するその瞬間まで、わが国は平穏を得る事もなければ少したりとも幸福に及ぶ善意を味わう事もできなかろう。
　水戸徳川家が我らを利用し、天皇は水戸家を利用した。あるいは天皇は薩長の極悪島津一族と極悪毛利一族らから人殺しと贅沢三昧をさせ、全て我らの税収と命を搾取し政権簒奪、かつ我らを虐げ侮辱し名誉毀損し、何一つ我らの為になる事はせず我らに大害ばかり与えてきたのだ。なんという邪悪極まりない奈良県民が、邪教祖としてわが国を侵害してきたのだろう。天皇は我らを奴隷化して働かせ且つ我らのひたちの真の現住権利者の独立を奪って殺し、書物やマスメディア、ネットで散々に我らを名誉毀損し、我らが邪教祖天皇を信じれば単に大量に虐殺されるだけなのに、よくもよくも我らから極悪邪教祖である天皇倭賊の悪事を狂信させる為だけに我らの祖先をあの奈良県出身の極悪邪教祖天皇賊は虐げ続けたものだ。一体これ以上、どれほどの悪魔悪業を我らひたちの民へ行い、我らを虐げ続けるつもりなのか。極悪天皇倭賊の悪業は必ずや必ずや奴らの最悪の結果となるであろう。

悪徳日本

尊皇の水戸藩虐げ極悪国民

極悪蛮戎の恥ずべき国

東京の極悪人が関西と軌を一にして悪を行う
侵略し日亜で殺人島津の子侵略天皇邪悪ならずや
我々を侮辱し名誉を毀損する極悪東京日本の悪徳
極悪の蛮戎日本を悪化させアジアを荒らして悪を貪る

かなしみ

人類の一人のわれの前に降る世界のかなしみ梅雨の音ひびく

水戸の魂

皇室を崇敬すれば見下され水戸の魂一人佇む

我一人

朝も無く夜も無く我一人学びけり

生き物

わが庭に生き物来たり梅雨近く

蛮族西戎の滅亡論

人殺し自慢と悪事しかできない西戎蛮族は地上の悪魔であり、世界の害毒である限りただひたすら連中の滅亡に尽力する事ができるだけだ。

征戎大将軍論

首都圏は征戎大将軍を立て、鹿児島県までの全悪の西側蛮戎諸県へ政治侵攻して全域を東京支配下に置き、薩長土肥や関西圏の悪質極まりない蛮族共を中韓と共に徹底協調して全数駆逐、且つ全数滅し民族浄化した上で、新東殖民地を建設しなければならない。善は急げと言う。これは時期が早い程よい。

極悪東京一派

極悪東京茨城貶め銭貪る
極悪天皇茨城貶め税貪る
極悪神奈川茨城貶め童謡貪る
極悪千葉茨城貶め食糧貪る
極悪埼玉茨城貶め人口貪る

とんびとめだか

とんび啼く我が家に来たるめだか見て

武蔵最終処分場論

国政は放射性廃棄物の最終処分場を武蔵の台場にすべきであり、そこで武蔵人が欠かさず今後、数百万年間、放射能漏れがないよう自業自得の管理責任を毎日とるべきだ。これは人道の為であり義務だ。東京電力は自己責任を取るため武蔵に最終処分場を作るのが筋であり、日本原子力発電も同様である。

全土県化論

横浜市は人口規模や経済規模が特に極端なまでに甚大なので、「横浜県」として、別の県になるべきだ。また、国政は東京都区部も全て「足立県」や「品川県」など県として独立させよ。日本国の政令指定都市20市はそれぞれ、札幌県や仙台県、小埼玉県、小千葉県、川崎県、横浜県、相模原県、小静岡県、浜松県、名古屋県、小京都県、小大阪県、堺県、神戸県、岡山県、広島県、北九州県、福岡県として独立させるべきである。これらに合わせて、東京都や大阪府、京都府そして北海道の既存部分はおのおの「東京県」や「大阪県」「京都県」「北海道県」と上下関係を連想させないよう公平な名とし、東京23県と既存の47県に政令指定都市の格上げによる新加入20県を加え、計90県の代表選出による経済平等な地方自治を行うべきである。
　国政はこれら90県へ毎年調整比率を決め、累進課税制をより緻密に維持すべきだ。というのは、例えば神奈川県は横浜県のみで全国10位程度のGDPがあるにも関わらず地方交付税交付団体である等は誠に理に叶っていない。かつ東京への過度の経済集中や、大阪市と名古屋市への過度の地方交付税調整による国土の不均衡性が日本国を衰退させていく根源因である限り、これら過度の都市集中を国策で治癒する事が国政にとって最優先だからだ。

水戸学

天皇をあがめ殺されわが藩の学がいざなう結果の正義は

奈良出身天皇邪教の末路

GHQ連合国みな侵略者アジアを抑圧する為に天皇賊と共謀せしなり
薩長土蛮戎関西目的は英米利用し侵略する事
蛮戎賊東京で罪を重ねあげ世界を搾取し大悪意持つ
山城の悪魔が人類睥睨し悪性自慢し侵略犯罪
極悪の蛮戎われらを侵害しそれを自慢に国連敵せし
災厄のみなもと蛮戎天皇賊人類へ害をなしたる一家ぞ
神信じ原爆おとされ爆破され天皇賊信じ邪教に殺されるなり
薩長土の極悪侵略反省せずアジアに恨まれ極悪関西
関西と付き合う者は極悪に染まり破滅するなり
業のみが地上を支配し神ならず天皇邪教も滅亡するなり

蛮戎賊の災厄

人殺し侵略するの片棒に天皇利用し悪徳関西
人殺し侵略するの片棒に戎を利用し悪徳天皇
人殺し侵略するのを目的に法を濫用悪徳英米
悪魔達地上を支配し薩長土極悪殺戮驕り散らせり
大虐殺誇る天皇一門は敗戦しても驕り昂る
島津毛利大量虐殺してもなお飽きもせず金を貪り驕れり
悪徳の山口なおも侵略しアジア荒らして驕り散らせり
極悪の鹿児島会津で殺戮し水戸を裏切り驕り散らせし
忘れるな蛮戎天皇乱賊の侵略犯罪濡れ衣の業
義烈の智ひとえに智恵と申すべく徳の前には座を譲るべし

尊皇論

尊皇し天皇立てれば虐殺され魅力度最低と罵られるなり

侵略犯罪山口人

山口人侵略犯罪驕るなり税金貪り悪業ドラマか

侵略罪の極悪蛮戎

我々の平和なくらしを汚しこわした天皇と東京蛮戎薩長土
原発で我らを搾取し逃げ惑う蛮戎天皇一族ぞ
蛮戎は侵略に驕り利貪り人を殺して得々とす
悪徳の平城平安東京で天皇一族侵略祀れり
人殺し政治屋どもと邪教徒が虐殺洗脳自称大和ぞ
侵略し虐殺驕れる薩長土蛮戎に媚びた天皇一族

政治屋

天皇を崇拝せよと政治屋我へいう人殺しを崇め侵略されよと

蛮戎三賊

天皇を崇拝させている者は支配者層という独占利権者らであり、奴ら悪徳と強欲の塊が我ら国民を搾取対象としてきたのだ。天皇家や島津家、毛利家がその典型であり、奴ら蛮戎三賊は我々を奴隷に仕立てて犠牲とし、あるいは先兵へ唆そうと洗脳したきた。奴ら天皇や島津、毛利の利権の為だけにこの大悪に満ちた三賊は人殺しや労働を国民からさせてきたのだ。しかも奴ら南蛮西戎層は奴らへ都合の悪いことはみな我ら現住国民の所為にしてきた。奴らとんでもない蛮戎は悪業を好み、逆らうものを皆殺し且つ徹底して洗脳し、単に暴力をふるうのみならず宗教までも悪用してこのひたちの民を大量に犠牲としてきたのだ。神は天皇家や島津家、毛利家ら極悪人殺し達を決してゆるしはしないだろう。神は業のままに、奴ら蛮戎を永久に世界から葬るであろう。

三邪都

自称天皇がこの列島を支配していい道理はどこにもなく、それは薩長土だろうと同様である。奴等は侵略による暴力で人殺しを謀ったに過ぎず、単に悪業の印しか示していない。東京も平安京も平城京すらも、侵略者の都であったからには悪徳に染まった邪都という他ない。悪魔が造った都が善良であるわけはなく、これらの悪の都等を崇拝している諸外人は、単に悪を愛している点で悪魔に習う存在に過ぎず、その末路は悲惨だろう。
　我々は善良な社会や、最良の都にのみ安住できる。欧米のどこに侵略の罪を負っていない地域があるのか。侵略犯罪の団長でしかない天皇一族は遠からず、その悪業の償いの為だけに、地獄へおとされるであろう。人類は業の中にしか生きていけないのだ。

蛮戎の悪徳天皇

苦しんでいる我々を見下しながら天皇のみが玉座に贅せし
侵略し人を殺せし薩長土ほめちぎるなり南蛮西戎
悪徳の南蛮西戎驕りけるこの世に悪の栄えは浮雲
罪のない人を殺せし天皇の一族栄えて徳は亡びし
東京の悪趣味京都の悪性を外人羨み悪を真似けり
無知衆愚貶善崇悪亡び去らん
天皇一族大量虐殺を命じて濡れ衣ばかりなり
我らが義公天皇賊崇め邪君の擁護か
蛮戎の悪習を見つつ天皇は悪に加担しわが県民を虐ぐ

政治家ら

戦争を日本にさせる安倍晋三
日本を侵略者にする安倍長州
侵略を人の所為にする天皇家

ばら

ばらひとは誰も知らずに落ちにけり

蛙啼く

梅雨により満たされた世に蛙啼く

國

わが國を見据え鳴くなり二匹の蛙

温故

わが国を超えて繋がる世の中に一人学びて過去を見るなり
未来の世を知る者は一人黙々と月夜の晩に過去を見るなり

わが夜

庭になく鳥と蛙にわが夜よ

春雨

春雨に気づかねえまゝ昼すぎる

春の午後

心地よい海風吹きけり春の午後

長州

人殺し首相を驕れり山口県
積極的人殺し誇る長州人
長州人ひとを殺せと一人吠ゆ
侵略を主張し驕れる松下村塾

牡丹

ひたすらに庭に咲いた牡丹にも宇宙船さえ見えるのかもと

史学

天狗党処分についての研究
　慶喜公は元治元年（1864年）3月25日将軍後見職を辞任し、禁裏御守衛総督へ就任していた。同年11月下旬、公は皇室警護を目的に、天狗党鎮圧のため江州路（琵琶湖付近）で早々追討出張仕りたい旨を孝明天皇へ上奏した。その内容は「職掌にとり恐入り候のみならず、右の内私実家の家来も交り居り候得ば」と公の禁裏御守衛総督かつ水戸藩出身者としての責任感が窺える。一方の天狗党は諸生党を含む大発勢（幕府軍）と争いながら尊王攘夷を目的に西行していた為、幕府側では公が天狗党と気脈を通じているのではないかと疑いかねない状況もあった[1][12]。公にとってこの時点で琵琶湖付近で天狗党を迎え撃つ事は、これらの差し迫った状況、即ち幕府からの嫌疑の目を退けながら、御所警護を図る解決策だった[2]。
　同年11月31日、孝明天皇から慶喜へ天狗党鎮圧軍への出馬許可が出た。その内容には朝廷の命に「但降伏致候はば相当の取計致すべき事」とある[3]。この曖昧な命令は、後に悲惨を斉（もたら）した。
　同年12月1日、武田耕雲斉ら天狗党一行は美濃の揖斐宿に到着した。この時、西郷隆盛の秘命を受けた桐野利秋（中村半次郎）がそこへやってきて武田に面会を求めた。武田は藤田小五郎や竹内百太郎へ彼と面会させた。桐野は薩摩藩が尽力するので本道（中仙道）を経て入京するよう天狗党一行へ進めた。しかし藤田らは彼ら薩摩藩側に感謝した上で、本道を行くのは断った[4]。恐らく当時の薩摩藩には文久2年4月23日（1862年5月21日）寺田屋事件以後にも誠忠組残党が残存していたので、尊攘急進派が公本陣と関わらないこの様な裏の手を回したのだろう。
　同年12月3日公は山城を出発、大津に出陣した。節公も翌日、同年12月3日に本圀寺勢を率いて出陣した[5]。
　同年12月7日、大津の総督公本陣から加賀藩、永原甚七郎に呼び出しが来て、大垣藩と彦根藩へ次の様な通達があった[6]。「薩摩藩賊徒による嘆願の節は公にないので、十分に討伐せよ」[7]。
　同年12月10日には一橋家の探索人、渋沢喜作（渋沢誠一郎、渋沢成一郎）が葉原宿の金沢藩の陣へやってきた。喜作は次の様に語った。「河田十郎という薩摩人が美濃国と近江国の諸藩へ離間策の言を放ったのが知れた。拙者が濃州路で面会し彼を詰問した所、彼は大いに困惑したが、私は推してこれを追及もしなかった。公は薩摩遊説を知らないばかりか、寧ろ一橋卿の嫌疑を解くには速やかに武田勢を征討するに如かず」[8]
　同年12月11日天狗党一行は新保宿に入った。ここで長州藩が密使を遣わして若狭国や丹波国を通って長州と共に行動する様に勧めてきた。天狗党側で72歳の山国兵部は、「是非そうしよう。ここで自首しても我らは滅ぼされる。華々しく一戦を交える為にも長州へ行こう」と主張したが、武田は次の様に言った。「国の正邪を明らかにし、先君烈公の遺訓を遵法、外敵を退け国威宣揚する為に常陸国を発ったが、二公に敵する事は臣子の情忍ぶべからざる所なので万事窮すというべきである。よってわが徒の態度はここに決した」[9]。
　翌年、慶応元年（1865年）正月18日、田沼意尊が山城へ来て公に面会、公は以前からそうしようとしていた通り田沼へ申し入れた。田沼は次の様に言った。「天下の公論もこれあり、最もよき公平の処置方でなくては皇国人心の折り合いもあり、別して常野にもこれと同様、降伏の徒もあるからその処置は一致せねばなりませぬ」[10]
　永原も朝廷も天狗党の助命嘆願をしていた、と茨城県立茨城東高等学校教諭、但野正弘は云う[11]。更に但野は、常野の浪士と幕府側に見做された天狗党を山城に入れない様にする事が禁裏御守衛総督としての公の役目だった、という。そして但野は降伏した者を受け取るのが浪士取締り役の田沼の役割だったので、公は天狗党を田沼へ渡さざるを得なかったという。
　安政の大獄以後、桜田門外の変を通じ、天狗党の乱に於いては公の出陣した陣地となった彦根藩の士は、大獄と変の犠牲者数を遥かに超えた人数への斬首刑によって水戸藩士らへ復讐した。しかし、これら更なる数の殺人による報復の連鎖は、結局の所皆殺しに行き着くだろう。公的政府と名乗る勢力による殺人、即ち死刑に関する疑義が天狗党処分について萌芽的に見られると言えよう。
脚注
1 常磐p117-118
2,3 常磐p118
4 常磐p119-120
5 常磐p120
6 常磐p120-121
7 常磐p121
8 常磐p121-122
9 常磐p122-123
10,11 常磐p123
12 常磐p124
参考文献
常磐神社『徳川慶喜公――その歴史上の功績』常磐神社社務所、1998年

天道

悪徳薩長土の呪い皇も英米仏もみな仁もなくしてうらみごと得し
悪徳東京関西を信ぜし者は裏切られ残ったわれらに神のみ寂びる
忠義思い先駆けしけり物の夫はわれの真上に如何なる思いぞ
俗物のさなかにわれら置き去りに親子の孝とは何たる定めぞ
悪人であふれた日本を省みて西南びとの大罪を思う
皇族の侵略罪は繰り返しわれらを襲う悪魔の仕業か
威公からわれらを脅しすかしたる至る末路が大量の死ぞ

蛙

わが家にわれより先に住む蛙梅雨を期待し鳴きにけり
われのなきあとにも残り伝えゆけその歌声を聴く者の為
満月のもとで鳴きけり蛙さえわれ独りのみ泣くものになく

烈士墓前

烈士墓前わが御前に座り生偸む世に御霊すら静まれり
烈士墓前きこえくる子のさわぎ声世に御霊のみ静まれり
鰊倉田沼意尊井伊彦根閉じ込めた声叶えけり

森

森騒ぎ宇宙に一人のこされし
チューリップわが心ふきし合間に
春の花彩り温い風様々に
小春日に風心地よく部屋抜けし

花賑やか

花賑やかに春語り我一人のみ世毎勉めし

改悪

長州の侵略好む安倍首相憲法改悪功利に惑えり

御船祭り

人共の溢れ返りて船進み勇壮なるもの皆を率いし
人々の待ちし空き地に天道虫御船祭りを眺め隠れし
津波より復興祈りし船湛え町も割れんと人勇ましき

石楠花

紅梅の石楠花咲いて賑やかな庭