麻生新政待望論

麻生新首相の元、副総理を額賀氏とし、菅官房長官を続投させた上で自民最大派閥を率い、大型の建設・復興投資を東日本大震災の被災地および福島県域を中心に行い、アソウミクスを主張して庶民の為に経済振興第一の政策を行うべきである。
　又これによって失敗に終わったアベノミクスの清算と、消費増税の事実上の凍結を行い、全ての国民が報われる麻生新政を行うべきである。起きなかったトリクルダウン失政とTPP不参加の公約に関する虚偽答弁の責任をとって、支持率急落の廉で安倍晋三氏を閣僚外に永久追放、米国との情報パイプ役に徹させるべきである。これに伴って安倍氏のお友達人事とみなせるすべての閣僚を閣外追放し、党内派閥を大幅に入れ替える必要がある。
　小泉進次郎氏は復興担当大臣とし、国民との接続役を任せるべきである。石破氏については防衛大臣とし、京都府知事および京都市長による私利誘導の出し抜き陰謀で曖昧に分散化してしまった非効率で不平等・不公平な地方創生を一区切りさせ、文化庁を中央に戻すべきだ。
　安倍晋三氏が固陋な長州閥を悪用し、かつて侵略を犯した山口県域への利益誘導のため行った権力乱用を関係省庁に猛省させ、安倍氏が冷遇した東北及び北関東への調整、そして現に東京都民による我欲に堕ちた大公害下で苦しむ原発立地自治体への補償を充実させねばならない。

他人と幸

年寄りは我欲で君を殺そうとしてくるが、我欲で苦しんでいるのは年寄りの方なのだ。悪しき年寄りに関わるな。
　若者にも年寄にも期待するな。他人は君の為に何もしてくれない。心あしき日本国民に利他性を期待するな。
　自ら何をなしえたかのみを問え。親やきょうだいを含む他人が人でなしだとして、自らも人でなしかのみ問え。
　得られないものを求めるな。今あるものさえ失われゆく。他人も、家族も君を裏切る。
　金があろうとなかろうとこの世は苦しい。自らの行いによって、自らの周りに幸多き利他の世界を作るがよい。

日本国の革命

日本国に生まれる事は地獄に生まれる事に等しい。天皇制度とは国民奴隷制度である。日本国を独裁する大陸移民にして世襲侵略犯天皇の奴隷として、日本国民は永久に不幸にしかなれない。だから、日本人に生まれて唯一の正解は、愚かな奴隷集団である日本国から脱出し国籍を離脱するか、その為に必要な金や言語力が不足していれば天皇制度や日本国を自らが主人となれる共和制度へ革命するべく抵抗し続けるか、どちらかでしかない。
　最も消極的な解決として自殺が選ばれ易いが、この方法をとる限り、天皇は奴隷を増殖させますます悪業を極めるだけであり、国家そのものの腐敗は永久に変わらない。従って自殺は正解ではない。なすべき事は天皇制度という国民を洗脳し奴隷化している悪しき体制を破壊掃除し、神道という邪教から国家政府を自由に解放させ、私という一個人が主人公として生き残る国に改造することだ。

最終処分場を都内か京都へ

核のごみ、放射性廃棄物の最終処分場は、東京都の会社組織、東京電力と日本原電が出した分については、特に東京都が東電の主要株主にあたり最終受益者でありつづけてきたことからも、その中枢部に限りなく近い皇居または東宮御所および彼ら天皇家の逃亡先としての京都御所、或いは東京都内である豊洲か高尾山に立地させねばならない。

侵略犯

原発やごみを押しつけ田舎いじめ京都に媚びる下賎な東京
京都には文化庁をやり媚を売り北関東東北いじめの悪しき日本国
弱者を虐げ関西薩長土肥に媚びる悪の侵略天皇一族

ブランド価値

長持ちするものがよいものなのであり、ブランド価値は本来、よいものの評判から発生していたものだ。ブランド価値とよいものの分離が、顕示的消費における無駄の制度化をもたらす原因である。ブランド価値と「長持ちするもの」「よいもの」を再び一致させ、無駄を省く事こそ本来のブランドである。

ごみ売り東京

核のごみ出して押し付け東京人
傲慢で中華思想の天皇家
東電のごみで国民殺しけり

蓮舫氏

出身で差別し潰す悪しき日本天皇の先祖は中韓なれども
出身で差別し潰す日本国薩長の先祖は中韓なれども
中韓の帰化人もちあげ台湾の帰化人を潰す悪しき衆愚

共謀罪廃止論

思想と良心、信教の自由、すなわち内心の自由を理解できる次の内閣が、違憲である共謀罪を廃止するしか、国民の安寧を守る術はない。善は急げであり、最初の冤罪被害者が出る前にこの廃止を行うべし。
　また、都内の愚かなマスコミや衆愚の扇動はこの際無視し、テロリズム対策と共謀罪廃止の明白な分離を行う必要がある。

無為

人は得た物を失う限り、求めない事、一切の欲望を離れて無欲でいる事が求道の完成である。万物の本質は無であり、現象の変転は何も得られない、失いつつある未来に向かう。悟った人は失われゆくものに固執しない。

絵画論

絵は絵に可能なものだけを表現できる。

最善

人生の終点は常にその時なのである。その時、つまり今、最善のふるまいをしている必要がある。

長州閥

開国やTPPといい国籍差別
侵略しあげつらうなと狂う長州閥
我欲にて独裁しながら恨み買う
共謀罪衆愚を煽りすぐ冤罪
米国の犬となりつつ天皇制

慈善と商い

慈善活動は貧しい頃から己にしつけねばならない。営利の癖は社会からの尊敬を失わせる。
　詐欺にあい貧しくなった人は、慈善により蓄えを減らした人より尊い訳ではない。営利の為に失った富は、営利の為に詐欺をした人の手元に至るからだ。
　愚者の楽園で貧しいから蔑まれるといって嘆くな。愚かな人たちはその金をどぶに捨てていく。
　賢者の為に商え。人格者の喜ぶ仕事を行え。もしその尊い仕事が清貧でしかありえない暗愚な国があっても、衆愚は自滅し、利口者が得をする結果になるから。

芸術と幸福

幸福に益するもののみを求め、そうでないものを集めるな。他人の不幸を喜ぶ者となれあうな。俗人とつきあうな。俗人を見聞きするな。
　大金を得た人は貧者を嘲笑うが、貧富は幸福ではない。大金によって行える限度が慈善なら、より大きな富はより絶対数量の大きな慈善に役立つものでしかなく、貧者の一灯に比べ尊いものではない。金を儲ける事なく慈善し続ける事は可能であり、そのふるまいのみが本来の善行なのだ。
　芸術のわからない人は悪趣味を買う。教養のない人は愚行に沈む。人は芸術の中に生まれ芸術と共に死ぬ。彼らをとりまく環境は、彼らの審美眼そのものだ。だからよき趣味と共に芸術を愛する人とつきあうがいい。
　人にとって自然は芸術を含み、自然自体に住まう事はできない。芸術性が人間性なのだ。自然と調和のとれていない大都会の人々は、感覚的な幸福を得る機会を悉く失い窒息する。不幸な都会人のある部分は不満と鬱屈を合理化するべく、幸福な田舎者達を差別と偏見、冤罪により訳もなく侮辱する。大都会は不幸の源泉である。幸福な人は都会に住まないのだ。よき趣味の人々は美しい街に住まう以上、自然と調和のとれた田園都市、或いは田舎町をつくるだろう。
　自然は美を模倣する。人は芸術によって美を定着させる。芸術は幸福を生む。

海の眠り

僕は君の為に無限の時間を経る
やがて大宇宙を口実に消え去る
君は輝き続けてほどけてしまう
だれもいない街に灯る満月
海はねしずまり寄せては返す

所

己を生かす所に生きよ。愚かな地域にかかづらうな。悪しき仲間内に留まるな。愚者の楽園は賢者の苦境にも劣る。

自己実現

人は自分にしかなれない。

自由

自由の楽しみを知らぬ者は隷属の苦しみを知る事になる。幸福に他人を介在させてはならない。
　人格は賢さに勝る。人格を敬わぬ者は裏切りを得る。
　人種差別は時代と共に合理性を失っていく。
　叶わぬ望みを追う者は日々に疎し。徳に基づいて生きる者のみが自由を味わう。快楽追求権、幸福追求権は人類が得た全ての権利の中で最も自由に益した。日々の糧を得る為に自由を失う者は、目的と手段を取り違えた結果、隷属の生を経る。資本に隷属するなかれ。

罰と性

性悪説は属人的罰、性善説は属事的罰。