たからばこ

もうすこしだけ
いまのひをとりもどす
それだけでも
このよにひかりがもどれば
くるしみのそこにねむる
だいじなたからものを
もういちどてにとる
それだけでも
せかいがまわりだす
さいしょのいっぽだ

ばく

ほんとうにだいじな
せかいをかたる
くらしのどうりは
そこにまっているとおり
ゆめをたべる
どうぶつばく
たべられてしまったら
おしまいだぞ
ただしさをまちつつ
たのしさをあらげる
だからいったじゃないか
だれもがこどくだと
もういいかげん
きづくといい
なにもかもうつしみを
すごしていくゆめだ

せまいほし

このおおきなせかいがはじまってからときはあまりたってない。どうしてそれからのこと、それまでのことをおもいかえせるという。ものごとはすこしずつうごいたり、とまったりしてきた。それがどこでもふつうで、だれもにあたりまえだったのでおおくのりかいもおなじくならった。
　よりたんじゅんなこうずでいいから、きみのおもいつくすべてのせかいちずをおもいうかべるんだ。このせかいがどれほどひろく、それらがうしなわれたりつくられたりしていくのかを、じっとみているといい。このせまいほしのどこかで、じっと。

しずかに

あきさめうみのうえにもふる
しずかにねむるしずかにねむる
わずかずつときのすぎさるほし
おもかげのこるくいのあるなし
あまおとがひとのよをあらう

邪悪な小説屋

邪悪な犯罪者、村上春樹と綿矢りさが地獄に堕ちます様に。インターネット上で赤の他人へ濡れ衣を着せて名誉毀損し続けるこの猥褻物頒布罪人2名が早く処罰されます様に。

学術

世界的複雑性
可能真実風景
実現可能性哉
只全部之一律
不可能可能性
藝術偲大理学
創造物過去爲
糾問不可解了

きのう

すでにとおりすぎてきた
おおむかしのことがら
てのひらにあげれば
しんじつをかたる
だれもにいまがあり
あしたがおとずれるなら
なぜきのうのすがたを
おもいわずらう
わすれてしまって
なにごともなかったよう
ひたすらあゆんでいる
ひびのおわりをみよ
なくなってしまったもの
てにはいらないとすれば
なぜそのあいだ
しずかなかなしみをみる

Vice

I will believe they do never come to the world.

政治学

群れる習性をもつ人々は、判断力、理解、物分り、善悪を見分ける機会がより少なくなる。それらの習性は、元々社会性と見た時に最善の能力ではない。いいかえると一般知能的な行いではない、といえる。
　国家或いは地域の単位でこれを見たとき、最善の人々は必ずしも最大の群れではない。徳治国が必ずしも最大の帝国状態ではない事がそれを証左している。
　政治的な目的が目的の王国としての最高の徳治国だった場合、ここに群れに関する区分が入り込むだろう。国家や地域と見た政治的目的性は、徳治の高度さにあって必ずしも帝国的覇権にはない。

侵犯

クローンを快挙とほめる小人類

かなしみ

かなしみのおと
かなしみのおと
どこにいっても
ただひびいてる
かなしみのおと
りょうてにあまる
そのおとだけが
こころのそこに
ねむりこけて
あなたのひびを
のっくしている
かなしみのいろ
かなしみのいろ
どこであっても
ただめにうつる
かなしみのいろ
せかいにあふれる
そのいろだけが
こころのおくに
しずみきって
あなたのまちを
あおくそめあげる
ほんとうにたいせつな
そのときをみつけようと
たびをつづけてた
けどそのときはもう
すぎてしまった
かなしみのなか
かなしみのうえ
どこにいても
ただよのなかにある
かなしみのもと
うちゅうをなでる
そのかなしみだけが
こころのそとに
しみだしていて
あなたのそらを
ほしのなかにてらしだす

ないほうがいいみやこ

とうきょうに
さくしゅされる
ちほうのげんぱつ
なぜそんなじゃあくな
とうきょうにしたがう
ぜいたくしながら
ちほうをよごす
そんなしゃかいは
はじめからなくていい
そんなしゃかいは
はじめからきえていい
そんなしゃかいは
ないほうがいいんだ

しろ

このしろは
かみのこえをもつ
かみのこえをかたる
イダイなしろは
そこにたたずむ
シンジツをかたるために
シンネンをのべるために

し

はるかなみらい
みすえている
ふたつのめ
このうみのむこう
たしかなもの
つかもうと
こぼれおちる
ときをかける
ほんとうに
たいせつなのは
なんだった
それをまもれ
ときがすぎる
あいまにある
きまった
いのちをぬけろ
しずしずと
ながれるかわ
ゆらめくつき
かこうにうつる
ただしさは
いつでも
てのなかにある
つかみなおせ
はるかむかし
ぼうけんしていた
このしのなかもそとも
たしかめられるるーるにない
ゆらいでいる
よのなかのうえで
ただひとつだけ
やくそくがある

Happiness

I wished my town's happiness
I saw it on my own eyes
I had it on my hands
I did it on my cycle in the life

ソドム関西と東京

邪悪な関西人や東京人から私達とその仲間をお救い下さい、神よ。邪悪な関西人や東京人へ大きな天罰があたりそのすみかが破滅し、邪悪な人種と民族とが消滅します様。善良な人々が関西社会や東京社会のまがまがしい風習から逃れて安心して暮らせます様。

物理学

人類の世界には現象しかない。物理的法則は物の故にあるわけではない。故に、物理現象は法則的知覚を限定的にしかもたないだろう。世界に法則があるのではなく、現象への知覚にそれが作られただけだろう。
　ある偶然の領域が法則に近似した現象領域をもった。それを必然と名づけた者がいたが、元々無限定な必然ではない、と物理的には定義できる。

もとめ

さがしもとめてた
いつまでもずっと
さがしもとめてきた
いつまでもおなじく
だからいったじゃないか
もういないんだ
もとどおりにならない
もういなくなった
さがしもとめてきたのは
いったいなんだった
もうどこにもいない
もうだれでもないだろう
それではいったいなにが
きみのもとめるものだった

おしまいまで

何もかもすでに
通りすぎてきた
何もかもすでに
終わってしまった
もうそれだけで
おしまいになれ
もうそれだけで
大地のありかた
万物ののり
地上の変化さえ
わかりきった
宇宙のしらべだ
失われるまで
誰にのぞまれたのか

関西の悪徳売国商売人

村上春樹と綿矢りさという
邪悪な悪役小説家2名が早く
地上から滅び去り
日本と世界がもとどおりに
正常な経済を営めます様に