愛知の人々は東京と大阪の暗面へも共にほぼ無批判に追随し易い。彼らは徳川宗春の支配以来、商業化を肯定する傾向にあると同時に、権力追従を是とし、東京文化、大阪文化の双方に模範としての地位を認めているからだ。例えば東京中華思想を全く妄信的にまねていたり、都内で見逃されている犯罪（性売買罪など）を単なる商業文化の観点から模範にしていたりする。
同時に彼らは東京文化を大阪文化より程あれ優れていると考え勝ちで、その理由は東京の方が経済規模が大きく、今のところ日本政府が存在する為である。
総じて愛知文化は、金権（金と権力）に追従し易い性質を持つといっていい。
