真の教養があるとすれば人の自然性あるいは動物性から最も遠い徳性を完全に身につけている人にあてはまり、人知に於いては最も利他性の高い判断を行いうる人の公徳に適う。学習が習慣であるのと同じく、教養を体化した状態たる従心は、習性全体が或る人の当為とした道徳性と全く一致した状態だろう。