鈴木雄介ブログ

適応価値の性特徴的側面は経済性自体とも多少あれ異質である。我々は経済生活に於て希な適性をもつ彼らを暫し見かけるし、逆に経済的でも性徴に欠陥をもつ或いは反性差的な個性を権利の上で認証する場合がある。仮にこれらを簡単な人間性という指標で認知すると、凡そ類人猿と違いのない形質から最も神...

集積の利益を省みる限り、下手に労力を分散させず、東海道メトロポリスの領域へ集中的に大都市化を進めるのは利口なことだ。 南海および相模トラフによるほとんど１００年置きでの大地震発生の高確率、それに伴う建設投機衝動が経済効果にもたらす規模は決して弱々しい人為による道州政策でカバーしき...

冷たい真夜中静かに回る月のおと波の声

将に来るべき福祉国家路線にとって、最も注意深くなるべきはその最小単位に“個人”をではなく、『家族』を据えるという在来方針の貫徹である。 我々の話題をさらう事が多い有名な生物理論家からの指摘を待つまでもなく、福祉国家の現実は自然生態の合目的性つまり「人間当たり前の姿」から最も遠い一...

勝れた運動選手は競技にかなう食事を計るべきであり、平均的栄養価にこだわるべきではない。筋肉質をつくるには動物性タンパク源（鳥肉や卵白など）を、或いは頭脳を働かすにはぶどう糖（白米やパンなど）をごく多く摂取すべきとなる。又かえって肉体の活力を抑制すべき僧侶などには菜食主義が方便であ...

楕円は二点からの距離の和がつねに一定な点の軌道なので、xy軸のある平面上では、x線上の点aとy線上のbに対して x 2 /a 2 +y 2 /b 2 =1 また、これに対してz軸を引いて同様に、z線上の点cを定義すると(a＞0，b＞0，c＞0)のとき回転楕円面の方程式が得られる。...

幼型化の適応性はそれが結果としての脳容積の拡充形質を選り好みする理由で。さもなくば雄性であるとも呼べず、人類に群的協同は知能行動化の傾向を強めるもの。 　この種の逆転化は経済型を勝利速度で優位にする。文明一般への人類内適応は種内競争を抑える代りに幼型人種を連続した選択で属全体に置...

春来り

タタ・グループの発展率を看るに、彼ら印僑の日本進攻はユニクロやＭＵＪＩの英米進出と同程度かそれに勝る衝撃を与えるだろう。 地球を見渡し、余りに狭く小さな極東島嶼へ最適化しきった否応ない奇形さを免れぬ企業の敗退は、今から見渡せる惑星経済の必然の成り行きとなる。又それは商業経営に関与...

いつ終るとも知れぬ無数の現象、精神の観察するそれらに理由を見つけるのは余程困難である。人は旅の中途で何を見出すか？ 混沌たる宿世を？ 仮にそれらの起源が知れないとして、世界へ生存する知性は因果律の探索をやめようとしない。

現代社会で偶像、idolの果たす役割は軽視せらるべきではない。青年期の延長はその中途段階で文化的昇華への期待値を、代償によって補う必要性を益す筈である。特定の性特徴を選択的に表象させることを通じて、最大多数へ可能な限り経済的な代償情報を提供する生業は巨大な規模で膨れ上がり、いわば...

身体的成熟が社会内家計的而立よりずっと前に訪れるという環境要因は、それが青年期の一般的延長を通じて性行動の複合性を企画するが故に文明化の一段階と呼ばれる。もしこの種の変異幅の保証された場が進化の誘因として原理的なら、複雑な成長過程そのものが自己目的に斉す昇華の企みの為でもあるし、...

キリスト教道徳が浸透していない事実が日本の国で「罪悪感」の希薄な一因ならばやはり何らかの工夫でその教義を復活させるべきである。 仏教が国民の安心へ深く染み渡った今日からみれば、儒教と共にそれを輸入した際の太子の心配が取り越し苦労だったとさえ感じられる。無論、巧妙な翻訳作業による和...

仮名文字がもともと仮の名でしかありえない以上、その草書化されない侭の真名を、乃ち漢字教育を徹底することは日本語の独自さを将来の漢語圏で維持し続ける為にもまこと理に叶う。GHQの漢字簡略化方針は英文との適合性のゆえにのみ近代的ではあれど、日本文化の在来方針とは無関係と云われるべきで...

文化サロンを数多く持たない伝統は必ずしも後進の特徴というのでもなく、期待される社交の役割が顕著にか密かにか洋式ではない証拠でもある。生産性の観点からすれば上記の見解は照葉樹林文化にとっての普通でもありそうに思われ、かれらには労働集約の土地生産性向上戦略が慣習的だったか適応的なので...

それが審美的でなくとも、知的概念や道徳理念は評価される可、と考えるのが通常ならば「芸術として」の文物を過剰に見積もる傾向が風土的に内在している文化の危険は、たとえ見にくくとも真理である事象から目を背け勝ちになる過剰な品性に逆説として弱点視されうるのだろう。育ちが良すぎるということ...

文明の個別さはその普遍性に益すか、比類する価値の源泉だと考えるのは功利の見地からさえ合目的である。体系の由来が異なる場合、その摂取または編入は元の文化にとっても異系交配の利潤を斉すのが疑いない。 　文明系の希さはその価値にとって一つの重要な側面を為す。然し単に独特だから乃ち最高度...

肉体を通じた精神性の表象のみが、運動競技を単なる戯れから峻別する。自らに科した限界の負荷をルールの許す最も合目的な表現型と一致させること、そしてその絶えざる修練が我々に現実態としての崇高さを付与する。肉体的能力差をではなく、それが用いる最高度の負荷を競技の本質と見なせる限りは、勝...

格差、という認識が時代の流行になって久しい。だが個性の掛け替えの効かなさ、始点の条件は、本質的に（言い換えると「法の元」に）のみ飽くまで権利の上で平等とされるべきというアメリカ独立宣言以来の伝統として擁護されているのが現状なのである。というのも、格差という共産主義的言辞に比べて、...

依然としてしきたりや個性は自分にとっての絶えざる反省の契機となるだろう。 　我々には普遍性というものを単純にscientificであることによって信じられた時代を過ぎ去った歴史上の思想習慣の中にしか見いだせもしない。大量絶滅の如き項の整頓も、普遍性が理知を特別視しない賢明かつ合目...