愛徳と孤独

愛徳を否定する人にはさみしい晩年。

夏の午後の涼風

午後おきてかすかに涼しき夏の風

夏の午後　庭と森とが風歌う

涼しさに蝉鳴く声も一休み

原発処理水

放射能ながしてケチる電気代

東京人公害で稼ぐ電気代

マスメディア東電に買われ嘘八百

広島で福島よごす岸田かな

東京で公海よごす政府かな

偽善いい税金で食べる天皇家

隣国に正論いわれ右派発狂

米国とつるんで流す放射能

国連とつるんで侵害　主権かな

安全と嘘つきだまし大爆発

安全と嘘つきだまし汚染水

人権を少しも守らぬ東電や

海よごしデブリも残る処理方法

せみちゃん

驚いてみればせみちゃん網戸にいた

仏教の反出生主義

この地獄に産まれたのは間違いだと君はいう
実際そうなのだとしたら
果てなく地を埋め尽くす下種な人間どもには
悉く死が望ましい筈だ

だが奴らが日々信じ続ける愛と呼ぶ性欲のゆえ
放っておいても下種ほど素早く殖え続ける
釈迦と呼ばれる人は愚劣さの余り
下種どもの絶滅より賢者の絶滅を急いだ
その愚者を信じるあなたこそ真の愚者だとして
やはりこの世は救えない

科学乱用で自然壊乱の明仁暴徒一味

知ることを悪用しつつ驕りたかぶる卑しき暴徒　明仁一味と自然を乱す

公害東京人の地球汚染

東京の下劣な人ども常磐の美しき自然よごしつ驕れり

超時代的、超場所的という私の哲学用語について

「いつでもどこでも」を一般に意味する「普遍的」を、時間的あまねさである「いつでも」には「超時代的」を、空間的あまねさである「どこにも」には「超場所的」をあてる。

普遍的：いつでもどこでも
超時代的：いつでも、超場所的：どこでも

訳語

ヒジュラ：遷徒
（ジハードの「聖戦」と既存のヒジュラの訳語「聖遷」は、音がかぶるため。また中文で「遷徙」と書くのを日本の常用漢字にあてて。似た意味をなす遷都ともセントとの音が重なることを考慮して）

philosophy：友知、恵知
（哲学という既存の訳語は、特定の科学・知識 scienceを意味するよう学のない一般人に勘違いされることが多いため。古代ギリシア語の原義である「知恵の友愛」フィロソフィア φιλοσοφίαを短縮した表現）

極悪公害天皇衆愚一味

極悪の天皇政府と衆愚ども毎度の公害ごまかし驕れり

天皇政府の最悪国際大公害政治

反日右翼と逃げ切り目的の悪徳老人が原発公害自慢の金権政治で無限にのさばる

Fundamentalismの訳語

Fundamentalism：原典一致主義、原典主義

　理由。既存の訳語「原理主義」より、原典との一致にこだわって信仰を問い直す考え方をさす語彙としてわかり易い。

超純愛あるいは後純愛

純愛の更なる上位概念は、精神的複数愛（複数人への心からの愛）から博愛（あらゆる人への愛）や、慈愛（あらゆる生き物への愛）に限りなく近づく。

文芸とは

文芸とは、言葉遊びと思想の織物である。

幻の理想国

プラトンのいう理想論は幻か仮構である。この幻を真剣に議論する事はもともと各々の妄念のやりとりなので何の物質的根拠もないが、ある抽象的言葉のあいだに我々が何を目指すべきかを指し示す事はできる。すなわち理想論の究極の意義は、必ずしも現実の物質秩序に立脚せず、我々の空想に理由を求めた幻の理想国の構想である。

愚物の意義

愚物との距離を置く事、彼らは単に悪例として実在している。

よいものごととわるいものごと

よいものごとは我々を助け、救いだすが、わるいものごとはその逆に我々を陥れ、貶める。

純愛と姦淫の文明での位置づけ

純愛は、肉体を必ずしも介しない。それは精神的愛の方が人としての理性に適い、ほかの動物にも当然の如くみられる肉体的愛には人の文明の中で原理的に、それ以下の地位しかあてがわれえないからだ。

　性愛を純愛こと非肉体的で精神的な愛の範囲に極力限定するか、さもなければ少なくとも性愛に精神的愛が必ず伴うよう自己統御することは、文明人一般にとって重大な美徳の一つである。

　性愛はそれが姦淫（不道徳な性愛や同様の性交）に近づくほど公的にあるいは自他に害をもたらす。しかしその逆に純愛に近づくほど、単なる私情をこえれば公益にこそなれ、害が減っていく。
　これらは性愛が本質的に利己性を含んだ欲求でしばしば同時に害他的でもありえるのと共に、少なくとも性愛に伴う肉体的独占度が高まりその多数化が広まるほど、有限な資源を各自が取り合っている異性愛の領域では明らかに公害をもたらすからだ。
　姦淫を度合いとして追求している人々は、この為、彼らの参加した社会に次々不条理をばらまいている。異性という資源の枯渇はねたみやうらやみ、うらみから争いごとや不和をもたらし、姦淫主義者がのさばるほどその社会一般人が安定した特定配偶者を得られづらくなり、遂には生物として必要な性的充足すら満足に得られなくなって行くからだ。こうして姦淫は文明の中で悪徳とされ、その悪習をもつ人々は社会淘汰として不利な状況に追い込まれ、或いは近親憎悪の内に自滅して行く。

　他方で純愛を追求する人々は、それが肉体的性関係（殊に性行為）を伴わず精神的愛に限定されている限り、少なくとも他者の有限な資源を不当に横領する恐れがないのであり、したがって、文明国の中では公的に必要十分、尊重されうる。
　もしその文明国の中で純愛主義者が性愛の領域で、単なる偶然を除き不運な目にあっているとすれば、それはその国が修身的乃至性道徳面で退廃しているからに過ぎないのである。またもしその国が良心にとって生存に値するほど十分に文明化されていれば、純愛主義者らがそこでは想定されるかぎり最も幸福な、彼らの人としての各々の質に調度ふさわしい、お似合いの善美なる伴侶を通例得ている事は疑う余地がないだろう。

恋愛運のない人

不貞な者は、既婚者と見苦しく慣れ親しみ、他者も彼らと同等に下卑ているという前提のもと、善意の他者を不倫している筈と浅ましい偏見やぬれぎぬで陥れようとする。
　だが己の不貞加減に反省のない彼らには真っ当な恋愛や性愛が成立せず、代わりに必然の不幸だけが自業自得で待っている。

悪性者の癖

悪性者は、人が傷つくと笑う。
　こういった人がどれほど自分の前だけで、あるいはいづれかの人前で人格者を偽装していても、ことさら急いで縁を遠ざけるべきで、少しも親しくつきあってはいけない。あなたの不幸でこの性悪は暗に痛快さを得る、単なる利己主義者に違いないからだ。

快楽の道徳性

悪徳で快楽を得ている者は、美徳でそうする者より、進んで不幸を買っている。

夏の虫らの合唱

夏の虫われを囲んで鳴きにける

風鈴の音

風鈴の音の鳴りけるこの庭に海よりの風　涼しげに吹く

陰謀論の可謬性と、不可知論・懐疑論との差。或いは陰謀論の一般文明内での根本限界と健全な位置づけ

陰謀論者は客観的事実認識が多少あれ素朴にできるとみなすが、不可知論者や懐疑論者は原則的にできないとみる。このため、陰謀論者らにとって世界は不可謬な認識つまり独自信念の束で構成されているが、不可知論者や懐疑論者にとって、陰謀論を採用する人自身が可謬的である。
　　陰謀論者の存在根拠は当時の思想範型内での非常識への少数支持の為であり、それをこえた可謬主義に無自覚な陰謀論のはびこりは自他に有害になりうる。したがって、不可知論や懐疑論からの批判的検証によって、絶えず陰謀論の領分が十分狭められる事が、健全で良識的な文明形成に繋がる。

皇室政府による「科学的理解」という名の科学主義狂信公害のおしつけ

科学主義的認識は真実を意味するわけではない。仮説への解釈論があるにすぎず、もともと政治的なものではない。
　よって原発処理水の「科学的理解」とは、IAEAと東電利権を構成している原発推進派の、ご都合主義的な科学主義安全神話のいいかえにすぎない。

性愛（エロス）の豊穣さと死神（タナトス）の絶滅さ、或いはそれらの一般人間界での役回りの基礎づけ

死神は性愛の反定立として出現しているもので、もともと、人類の生殖を否定している為、むしろ性愛の善美を反証（否定媒介的に性愛の芯の強さと幸福追求の為の合目的性を証明）する反面教師の役に立つだけの役回りである。

世界認識可能論――カント思想のコペルニクス的転回の根本批判こと認識論的誤りについて

物自体の仮想性の理解による根本的否定と、その認識論的転回の脱構築による感覚現象現実感世界の導入。つまり物自体の考えは仮構の幻想で、実在せず、元来、我々には感覚世界しか認識できない。存在し得るのは物の現象とその感覚的または概念的認識で、いづれも認識できる。

脱資本主義的世界市民としての普遍的勧懲論

資本主義は地球を覆っているが、その思想の外に立って、そもそも手段としての交換価値をこえた、勧善懲悪目的の手段としての位置づけが、資本主義の限界と捉えねばならない。

芸術の道徳的啓蒙性について

芸術こと技の究極目的は、その好みに与える道徳的品位によっており、技自体が目的ではない。

原発公害衆愚政治

事故続き信用マイナス東電を信用し流せ処理水という愚民

己

自分らしくあれ。それをこえて、人は生きられないのだから。

東京公害政府の二重基準

原爆を非難しながら原発を推進しける東京政府

主権侵害日本国衆愚政への革命権の即時行使義務

株主訴訟で既に実質潰れているゾンビ企業東電・IAEA利権とグルの福島原発自称処理水公害を単なる税支出のケチ目的に押しつける極悪の日本政府ヤクザと自称皇室奴　外部不経済を内部化せず最悪衆愚と科学主義乱用で国民主権を公然と侵害　一主権者の人権守護の大義として一切手段を選ばず日本国即時廃絶の革命権行使あるのみ

しずく

君のさえずりはさも小さなしずくの様
大宇宙の渇きにおちた奇跡の恵み
うまれたのがたまたまだとしても
いつも何もなかった日常を潤わす

まるで自由というにはあまりに嘘だらけの
君の秘密はさも聖なるしずくの様
とっくに壊れてしまった大世界で
なおも救いという名の理想をものがたる

大地にあらゆる動植物をはびこらせ
遂には私達の文明を覆い隠してしまう
君の返事はさも清らかなしずくの様
すぐにも消えいりそうな魂の吐息

絶対どこに行っても見つからない
君だけの落とした涙は空疎な真理の様

自称皇室・日本政府即時全滅義務論

福島原発公害を巡る国民主権侵害政策を、単なる金銭貪り目的で悪意ある衆愚と続ける極悪日本政府はその中枢に巣食う人種差別邪教祖一味こと自称皇室もろとも即時、完全に滅亡させられねばならない。

筑波山を望む空気

筑波山を望む空気
2023年
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人類絶滅論

僕はインターネットであるいは現実で、無数の狂人達をみた。
　彼らは何一つ美徳と言える様なものは持たず、徹頭徹尾、目先の愚劣な意図で動いていて、何も尊重すべき点など持ち合わせていなかった。悪徳の塊といえる彼ら人類はあまりに邪悪、あまりに愚劣で、救うべきですら全然ないのに、驚くべき速度で単なる卑しい性欲でふえてしまうのだった。下賎な者ほどふえやすいヒトという生命体は完全に、どの個体も生まれてくるべき存在ではなく、はじめから死滅すべき存在なのは誰がみても自明で、その底知れぬ最悪ぶりにはどこにも庇う余地もなかった。

　その中でも第一の狂人といえる馬鹿女は自殺未遂を繰り返していたが、それも当人が愚劣だから以外に理由もないのだった。親も子も愚劣で、彼らを囲んでいる社会も愚劣とくれば、どこにも逃げ場はない。挙句、散々人の世話になりながらこの愚女は、姦淫罪を進んで犯し、警察沙汰を巻き起こし、大害を加えてくるほどの恩知らずであり、確実に存在自体が有害あるいは公害というほどの最悪ぶりだった。
　少なくとも自分が少しは良心を持つとみなせた唯一の人類の個体がそれなら、他はそれ以下の存在なのはいうまでもない。つまり人類は、滅亡すべき根っから悪しき種なのが確定事実である。

下人の対消滅

愚劣な女とつきあうな。わずか少しでも関わるな。悪徳と呼ばれる愚劣な習癖は知らずにつきあう者からうつるものだからだ。
　あばずれ女と軽い男はその生育の悪さからきた姦淫罪ゆえ、漸次亡びゆく。彼らの子孫は親の業に祟られ、姦淫罪がもたらす諸々の悪果に苦しみ抜き、やはり自業自得で死に絶えてゆく。

下愚の教化は原則できない

悪徳に満ちた人々は自他を不幸にして生きる。だが、その迷惑行為をおよそ少しも反省しない。それは彼らが悪い生まれ育ちだからで、他者の教育や説教ではまず変えられない面である。したがって下愚の教化は適当な所で諦めるがいい。
　福祉業務に携わる人や慈善家のわざを除けば、下愚の世話は根源的に無理がある作業で、世人にとってはその中に万一、中人以上の種が偶然まぎれこんでいないかにだけ注意を払えば大体は十分だろう。

夏の朝のシャワー

夏の朝シャワーを浴びて水を飲み　水色のＴシャツすがたで扇風機の前に寝転ぶ　目を閉じて遠く涼しい蝉の声に耳を澄ませる

夜半の月

この世に不完全なものしかない時
あなたは夜半にかかる月
だれの記憶にもないほど昔に
出逢いそして別れた
だが今でもあなたは完璧で
すでに失われた文明の様
ありし日の面影を湛えている

あなたしかいない世界を想像する
なるほどそこは完璧な理想郷
自分は続く永遠の夢のなか
あなたといられるしあわせを感じる
だが現実はあまりにわずらわしく
あらゆる邪魔が入る様になっている

完璧なあなたにふさわしい居場所は
やはり自分しか見上げる事のない夜
夏の奥深いとき気づかれないほど微かに
あなたの吐息がする

言葉面と人格

愚者は簡単な説明を立派さと混同し、詐欺にあって喜ぶ。
　賢者は人格の本質を表面上の口舌から見抜き、人の信頼度を見分ける。

生まれてきた理由

もし宇宙になんの音沙汰もなくとも
あなたの存在だけが星の様に輝いている

いつもあなたの有無だけが
僕にとって永遠の音楽で
終わりなく鳴り続けるピアノのねいろの様に
僕の言葉を追って無数の愛のありかたを物語る

もしもう一度生まれても
あなたときっとめぐり合うことだろう
もしもう一度別れても
またあなたとかならず出会うことだろう

もし世界になんの変化もなくとも
あなたの存在だけが満月の様に輝いている
終わりなき曲に打たれる事のない終止符の様に
あなたの心臓の音は僕にとって
生まれてきた理由なのだから

利己主義者の最晩年

利己的な人は、晩年も死後の自分の事しか頭にない。これゆえ老いぼれても疎まれてしぬ。

遠望

手に入らないものを求めている人々には、どんなさちも遠すぎる。

愛する貴女へ

貴女を愛することができれば
もし貴女が僕を嫌っていても
あるいは貴女が僕を恋せずとも
それでいい
なぜなら貴女の寂しさを埋める為
僕が道化師のよう犠牲になり
貴女の退屈しのぎに一座の興を呼び
遂にわがままな獣の貴女に裏切られ
失恋に心をえぐられようと
自分はまるで父なる神のよう
貴女の魂が癒えることを願うのだから

死すべき時

死すべき時を超えて強欲に生きる人々は
死を望まれてうらみの渦の中で死ぬ

悪徳に満ちた人々の命は
長いほど憎悪される

だが清らかな美徳を身におさめ
利他に生きた聖者らは
死すべき時を超えてなお惜しまれつつ
理解者らの祝福のもとに死ぬ

美人

嘘が本当より価値が高い
もしそうならAIより美しい人はいない

死生観

死が生よりうつくしければ
だれもうたなどつくるまい

笑顔

あなたの笑顔はまるでマリーゴールドが咲いたよりも可愛い

とわの休止符

君のいないこの夏はまるでとわに続く休止符が打たれた空白期に感じる

うつくしいひと

もしあなたより綺麗な女性がいても
自分にとってあなたが最も優れた人なので
あなたが世界で最もうつくしい

ところがあなたにはそんな自信がない
もしあなたが見た目を気にしているなら
そんなことを尊んでいるのではないと伝えたい

大切なのはあなたの心が尊く
かけがえなく
自分にしか感じとれないほど細やかに
僕らの心をおもいやってくれていた事だ

万一あなたの見た目がへちゃむくれで
もしだれからも疎まれてしまう宿命であっても
自分にとってそれでいい
あなたを永遠に守る為に必要な心構えは
自分があなたを愛している事実で十分だから

立派な芸術家と偽物の芸術家

ひとから認められたくて芸術表現をしてきた人は、誰からも認められなくなると創作活動をあっさりやめてしまう。
　しかし己のうちに動機があって、自分の為に自己表現してきた者は、誰からも認められなくとも独創的芸術を追求し続け、遂には大成する。

　単に売り物として芸術を作る人は、たとえろくな表現でなくとも客の様子をみて自己満足している。
　だが真に最高の芸術を追求している人は、たとえ立派な表現になっていても、観客の様子にかかわらず、己の理想と照らした完璧な作品へのもっと真剣な歩みを決してやめない。

あばずれ女の一生

愚かな女は不貞さと単なる目先の利己心の余り、獣の様に発情するや淫行や姦淫に耽って、その見苦しい過去を忘れる。
　だが、彼女のすれ方は明らかで、離婚したり結婚を断られ続けたりし、やがて誰からも求められなくなり孤独のうちに死ぬ。
　意地が悪くなり、老いぼれ、自業自得で心身とも醜くあばずれた彼女を誰も同情できない。

偽物への憧れ

権威主義者は真実よりうわさを実力と誤認し、偽物に騙され、虚妄に等しい偶像への憧れは結局徒労に終わる。

賢愚判断

愚者には同程度の愚者が賢く見える。
　賢者には理解しえない者が賢く見える。

悪い親の子

愚かな人は数かぎりなく、賢者は極めて少ない。
　卑しい心の人は数かぎりなく、尊い心の人は極めて少ない。
　けがれた人は数かぎりなく、清らかな人は極めて少ない。

　これらは、俗人にとって同類からうつる悪徳は感染し易く、別世界に生きている聖賢の美徳は身に着けがたいからである。
　生まれ育ちの良い人にとって美徳は自然に身に修められているものだが、生まれ育ちの悪い人にとってはまるでそうでない。この為、生まれ育ちの悪い人々は美徳を進んで見習い、悪徳を殊更注意して避ける必要があるが、親の因果は子に祟り、悪い親の元に生まれ育った次世代の人生難易度は最初から高い。

人類の恋愛・性愛方針の分類学

理想愛度　↑
（婚前交渉否定）
・純愛主義（精神愛を優先。但し複数愛版もある）
・純潔主義（婚前性関係や一人以外への恋愛を否定）
――
（婚前交渉肯定）
・婚約主義（婚約後に性関係肯定）
・欲情主義（感情で好きなら性関係肯定）
・性友主義（性欲があれば性関係肯定）
・性売買罪主義（性の売買肯定）
・姦淫主義（不道徳な性も肯定）
動物愛度　↓

　理想愛度で分類できない別の方針として
・解脱主義（子なし自然死の正当化）
・独身主義（未亡人含む配偶者なしを正当化）
があり、他方
・生殖主義（子供を殖やすのを目的とする）
は、理想愛度の種類によらず成立する。

　大まかに現代人一般とは１．理想愛度パラメーター（媒介変数）２．生殖主義度パラメーターがあり、特殊属性として解脱・独身主義属性がつくことがある。
　純潔主義（婚前の性関係を否定）は、正確には度合いもあり一生一人しか愛さないという質のとき度合いが高い。
　純愛主義は純潔主義も基本的に含むが、純愛主義の別バージョン（版）として複数愛版がある。

天使のいたづら

僕にはあなたの嘘が聞こえる
それらの嘘にはどれもこれも
素晴らしい心がこもっていて
自分にとってかけがえない音楽だ

だがあなたの嘘のどれもあなた自身気づかず
さも本音にすら言い及べない
まるで自分とおどりをおどる舞踏家みたいに

僕にはあなたの心の声が聞こえる
それらの真実のどれもこれも
消えそうにもない魂の真実で
自分にとって永遠に続くだろう物語だ

だがあなたにはその終止符を打つつもりはなく
さも本心すら誰にも見通せない
まるで自分と戯れごとをする子犬みたいに

まるで我々に天使がいたづらしたみたいに

姦淫と純潔

若いうち姦淫の行いが板についた者は、晩年にも自らの情欲で苦しむ。

　純潔を軽視していた者は、その悪徳の程に応じた各々の末路で苦しむ。

　美徳に満ちた振る舞いで悪事をおかさなかった者は、自らの善業の報いをうけて安らぎの至福を感じる。

不足と充足

足りないものに注目すればいつも人生は不完全だが、すでに満ち足りてなお余りあるものに注目すれば人生の滋味は限りない。

下賎の徒

下賎の徒は世界に悪徳をばらまき、自他を不幸にいざなう。
　だが彼らの悪徳の程が結果になったと捉えれば、全て業の必然を示すに過ぎない。

生活の為の労働

暮らしの為に働かなくてよい者は幸いである。
　暮らしの為に働かざるを得ない者は、己の不徳ゆえ苦しい家計を営む。

コンクリート製大都会ヒトホイホイ

盛んに生殖目的でない交尾ばかりする
チンパンジーの様な生き物は
自分達が勝者だとほざき
コンクリートジャングルにたかっている

僕の目には彼らが同類には思えない
人権論者はヒトが全て平等だというが
僕には唯の偽善にしか思えない
嘘つきどもにこそ天罰が下るべきだろう

東京と称する近現代地獄は
京都と称する古代中世地獄の別バージョンで
その中には悪徳の衆愚があつまり
日々物の哀れといい退廃生活を自慢する

人の世の賢者の計画が確かなら
彼らは姦淫誘因剤でヒトホイホイにかかっている

歌の心

うたことばは無意味か
心はカネより価値がなく
あなたを少しも救えないとあなたはいう
事実そうなら
遂にはこの世はミダス王に支配され
何もかも金塊にかえられてしまえばいい

朝の風鈴

夏の日に朝から雨がふりしきる　かすかに鳴れる風鈴のねいろ

人類との戦い

この地獄がいつまで続くかは分からない
だが最後までここに溢れる悪党どもを懲罰し続け
遂には一匹もヒトと称する悪魔が現れなくなるまで
この戦いは続くのだ

ダメ人間との性関係

悪男悪女と交わる者は破滅し、自他の人生に結局よい結果をもたらさない。

変調

あなたの存在は宇宙全体より大きく見える

実際その主観はまぼろし

誰に気づかれるでもない

ちょっとした落としもの

あなたがいない時すべては停止して見える

実際その心はまぼろし

誰が気づくでもない

ちょっとした気分の変わり目

もし自分ひとりいなければ

存在すらしていないレベルの変化

もしあなたさえいなければ

気づかれないほどの変調を

自分だけが感じ取り

あなたに尋ねる

上げ女、下げ女

悪女は不徳な振舞いで人生に不安や不幸をもたらす。この様な女を下げ女といえる。
　善女はその逆に、固有の高徳さから人生に出世や成功、質的向上をもたらす。同様に上げ女といえる。

　これゆえ、もし異性愛者の男が善女の配偶者を得られなければ、悪女と関わらない方が優れている。
　下げ女とのかかわりはより人生を困難にするばかりか殆ど悪影響ばかりがあるからで、上げ女とのかかわりはこの逆に、その者のお陰をこうむって自分へ実力以上の成果を引き出す事があるからだ。

　以上は相手の性別が男女その他でも、伴侶や友人など親密な関係になるかぎり同じである。相手の美徳や悪徳による自分への影響度が、人生の質の上昇や下降の一因だからだ。

既婚者と慣れ親しむ者

既婚者と慣れ親しむあばずれを世間はけがれとみて、その自堕落な者どもの不幸は増大する。
　彼らは家庭崩壊と醜い姦淫罪のすえ、あるいはあまたの疑わしく嘆かわしいふるまいをみなに暗に軽蔑されながら、いかなる善良な風紀からもはじかれ、悪業ゆえに自滅する。

あばずれ女と貞女の業

不貞な女はあばずれて死ぬ。その際、宗教も何の役にも立たない。自らの業を他人が受けてはくれないからである。
　男を見る目がなく、不実な男を近づけ、誠実な男を退ける悪女には惨めな孤独死が待つ。意地のねじけた不貞な老婆を介護しようという奇特な善男は去ってしまい、悪男もその種のすれた老人を世話するかい性はないので、せめて友人だけでもいればいいが、悪徳の女を友人に持つ者もまた似た様なあばずれである以上、他人を苦労して介護するよりは自らの私利を優先してしまい、悪女自身は結局孤独のままでいるしかないからだ。

　善女は貞徳ゆえに尊ばれ、齢を寿がれる。その長命は美徳の象徴であり、清らかな手本として続く世代に敬意を持たれる。
　善女を異性として遇する者は決まって善男であり、仮に悪男が騙そうとしても善女はその悪徳ぶりを嫌悪する。これゆえ、善女の晩年に至って介護が必要になっても、既往の善業ゆえに世話を買って出る者がおり、真の孤独に陥りがたい。

　悪女と善女の大差をみて、業を知る者は、固く貞徳を守り、一時の気の迷いから身持ちを崩してはならない。一時の身の過ちすら生涯を通して破滅を招くのであり、もし悪男と交わってから善男の元へ走っても、決して元の鞘にもどれない。

未知の君

見た目すら分からぬ君を想いつつわれの夏にはセミのみが鳴く

不幸発生源

姦淫男は男女とも不貞の罪で不幸にし続ける。

魂の共演

もし嘘が嘘なら
あなたの言葉のどれも
一瞬で消えてしまう雪の華の様に
宇宙にのこされたどの記憶も儚い

もし真実の愛があるなら
自分の心が語るこの想いの事だろう

あなたは言葉のどれも
まるで嘘みたいだという
実際そうなのかもしれない

一瞬で消えてしまううつしよのなべての事が
どのアカシックレコードからも
一瞬でこぼれ落ちてしまっても
あなたの言葉のどれも
僕にはあらゆる財宝よりも輝いている
さも本当に真実の愛があったかの様に
無我をこえて求めあう魂の共演の様に
永遠に続いていく命の奇跡として

あばずれ尼の孤独死

姦淫女には孤独な末路。

先哲からの学び

教育によっても、根本的に愚かな人は賢くならない。
　この為、次善の策は、愚かな人々から進んで遠ざかり、ただ現世で得られ難い賢者の代わりに先哲から学ぶ事だ。

　人類史の中には少数ながら賢者の変異が生まれ、彼らの過去の記録には、興味深い洞察があまたある。
　無論それらの中には我々の人生をよりよくする示唆が含まれ、単なる知識としてだけでなく、人生観を豊かにしてくれる。尤もそのうちの過ちに気をつけていなければ、人は先哲らと似た過ちをくり返すことにもなるだろう。

くだらないニュース

毎日くだらないニュースが流れてくる。
　それらはどれも東京の馬鹿みたいな人達の下衆な金儲けにすぎない。
　あるいはアメリカだの中国だのの会社の策謀で、宣伝にすぎない。
　関西の山奥の暴力装置だった人種差別邪教祖一味は、自分たちの親族が金儲けをし贅沢三昧し、世間の愚民を洗脳する目的で、無際限に暴力を振るった。ついにはそれに慣れた人たちが、まるで北朝鮮にキム王朝がない時代はあり得ないかの様におもいこみ、皇室と名づけてあがめだした。実に馬鹿げている。関西人とはそんなもので、自力で天皇一味を完全討伐できなかったのでいまだに関東に迷惑をかけつづけている。
　そういうくだらないテレビだの媒体だのを作っている連中には、存在意義は何もないのだろう。もしなにかやらかすとしても、いけにえにした人々をつかって、邪教祖をあがめさせる為の儀式か、さもなくば手の込んだ商売の宣伝か、どちらかなのだから。

悪女の末路

浮気した女は完全に破滅し、既婚者に馴れ親しむ女は世間から追放され、貞操を軽んじる女はボロ雑巾のよう呆気なくすてられ、あばずれ女は心身を損ない、悪意で満ちた女はみなに蔑まれ、嘘をつく女は良家に入れない。
　こうして悪女らはみな不幸になり、醜く老いぼれ、自業自得の末路をへて、誰にも気づかれないまま死に葬り去られる。

私徳の基礎

まず私徳を修めてから、他者と向き合え。
　私徳に不足のある者は、悪徳の伝播により自他を不幸にする、誤った仕方で他者と接するだろう。

　修身はいつまでも完成しないが、完成に向かい建設され続ける寺院づくりの様なものだ。たとえば中庸はつねに再調整のいる各状況判断の詳しい適度さで、その他の美徳もまた、限りがないからだ。

　私徳に欠けた他者は常に愚かなことをして君を困らせるだろうが、自ら愚行せず、不徳な他者とかかわらず暮らすかぎり、他者に由来したわざわいはもたらされない。

気持ち

たとえあなたがどれほどおろかしくて
どれほど不完全な存在でも
あなたが生きているだけで僕には
まるで世界が彩りゆたかに見える

たとえあなたがどれほどよごれてしまい
どれほど道をまちがってきても
あなたの声がするだけで僕には
まるで宇宙に一点の花が咲いている

自分にも不完全な力しかなく
どれほど必死に立ち上がる努力をしていても
まるで自分独りすらろくに支えられなくとも
どうしてもあなたが好きで
たとえ誰を裏切っても
あなただけを愛せるなら
自分は自分の魂を燃やし尽くし
宿命の神々に捧げても構わない

嘘つきの僧侶達に僕の気持ちはわからない

たとえあなたが本当に救われ
僕の痛みや苦しみとひきかえに
この星に産まれきてくれたあなたに
無限の喜びと楽しみが与えられるなら
僕がどれほど悲しみ苦しんでも
本当に構わないと思っている

愚痴女の生態

愚かな女は自分の話ばかりして相手の話を聞かない。
　もしその返答が相手の立場にたった彼女の人生を救う為のものでも、少しも感知できない。
　それどころか、この愚女は自分が愚にもつかない内容の妄言を一方的に話す以外の目的は会話に一切なく、何か肯定・否定であれほかであれ返答をきくと、それがなんでも一方通行の会話を遮断されたと感じ逆上しだし、どれほど賢慮にみちた忠告もまず、少しも耳にいれないものだ。しかもこの愚女自身が相手の会話をろくにききもせず、自分勝手に遮断するのは平気でいる。この種の愚女は自己愛が著しく激しく利他心はかけらもないので、利己主義を目的に相手の会話を聞く気は、端から寸分もないのだ。
　こうして愚女一般にとっては誰に迷惑をかけるでもないＡＩと会話するのが最善の選択肢といえるだろう。それでも彼女らは大して学ばないだろう。なぜなら最適な返答をすこしも求めてはいないからだ。
　よりたちのわるい愚女はわざわざ人間にかまってちゃん行為をする。それは、わざわざ迷惑をかけ相手にされることが、彼女の自尊心を補完するからで、純粋な害他的利己心のなせるわざである。

　この種の愚女にまともな配偶者がいた場面を私はみたことがなく、おそらく大抵は生涯独身で、構ってほしい目的でのあばずれ行為をおもとして様々な自傷行為をくりかえしたり（すべてのあばずれや自傷がこの分類に入るのではないだろうが）、周囲の人々に呆れられ、遂には捨てられたりして、自業自得のみじめで孤独な老婆になっても、むなしく、真の友達も少ないままで生きている。
　同趣旨で、この女は愚痴の悪徳を持つ厄介者だけに、家族や親族からも通常疎まれる傾向にあるかもしれない。だれであれ、たとえ血縁者であっても、対話学習による謙虚な向上心のない下らない人から、愚にもつかない痴話話を延々と無限にきかされるのはただの苦痛だからだ。そしてきいてあげたところでこの女にはもともと成長や反省をするつもりがほとんど全然ないので、その聞き取りのふりとひきかえに何かを要求したい下心がある者にとってを除けば、きいてあげても通例なんの意味もないのである。但しこの愚女は、一方的かつ害他利己的にストレス解消したいだけの卑しい行動原理を持つ者であるからには、決して相手にそれら無限の愚痴で高いストレスをかけた責任をとったり、ききたくもないことを相手の有限な人生時間を浪費させつつきかせたことの謝罪や、聞いてくれた相手へ感謝をしたり、返礼をしたりはまず寸分もしないものだ。もしそうしたとしたら、愚女が愚女だけに、当人に別の厄介な利己的変心があるときだけであろう。

陰謀論者の徒労

陰謀論者は大抵、非常識さを信じる自分に特権意識を持っているが、現実には批判精神の限界のため時を浪費し易い。
　重要な革新的理論は先ず真偽不明なものではなく、それが単なる思想だったとしても必ずしも異端とは限らないからだ。

学歴主義者、権威主義者

肩書で賢愚を測る人には狂信が待っている。権威主義は愚者の特権である。

分からず屋

論理性と簡単さを混同する人は、複雑な論理が分からない。

　感情一般が分かりづらいという人は、感情知能が低い。

　話が長いといって発狂する人は、短期記憶の容量が低い。

　結論を急ぐ人は、単細胞で、臆断し易い。

わかりやすさと難しさ

愚者はわかりやすい解説をするのが賢い人だと思う。こうして詐欺師にのまれる。
　賢者は理解しがたい内容を語るのが賢い人だと思う。こうして先哲をみいだし学問を進める。

　愚者は簡単で短い方が優れた説明と思う。こうしてただの耳学問を真理と誤解する。
　賢者は高度に複雑で冗長な方が優れた説明と思う。こうして世界の知識により詳しくなる。

主観的偏見

悪い育ちの人は他人を事実よりずっと下にみる。
　この為、わかりあえる類は友を呼び、下賎な人々とつきあう。

　よい育ちの人は他人を事実よりずっと高くみる。
　この為、わかりあえる類は友を呼び、高貴な人々とつきあう。

　人は似た者同士引きあう。この為、自ら清らかなら、けがれを遠ざける。

業の人形劇

尊い行いの人には尊い末路。卑しい行いの人には卑しい末路。
　ちょっとばかりの偶然を除けばこれらの業にいかなる変化もない。
　さも精密機械で作られた人形劇の様に。

愛の力

あなたの存在は僕の全てより強い
だから僕にとってあなたしか頼れるものはない
現世から解脱したいと願うあなたは
もう思い残すことはないという
だがあなたしか頼れない僕にとっては
あなただけが永遠の恋人で　永遠の母なのだ
もしあなたに子供ができないというなら
あなたこそが永遠の娘で　永遠の孫
だがあなたはそれを信じないという
真の愛などまぼろしで
あるべきなのは生活費で
金を稼ぐ能力と実際にあなたを養う力で
それと引き換えに愛させてやるのだという
あなたは知らない
その力は愛がなければ無意味なのだと
あなたこそがその為の力で
いつかあなたが知った時には手遅れのものを
いま手放そうとしていると
もし愛する人がいなければ一体だれが苦労して
この世の財宝を集め最上で最美の結婚指輪を
その左手の薬指にはめようとするだろう？
もしあなたがもう老婆になってしまっても

永遠の時空

世界は何度も壊れ
僕は生まれ直した
あたかも死すらなく
さも命は永遠かのよう
だがもはやあなたの体の鼓動すら
遠く蝉の鳴く声にかき消され
お互いを確かめるどの瞬間も
永遠の時空の一部かのよう
さも命すら必然で
あたかも性すら虚構で
世界をつくりなおす定めの力は
僕を再度強くしていく
お互いを求めているどの瞬間も
永遠の時空に還っていくかのよう

航海

あなたのいない世界は、まるでともしびのない航海みたいだ。
でも、あなたがいることで、自分には目的があり、安心して航海できる。
あなたを見つけてしまえば終わる航海なら、もう目的地に着いているのだろう。
でも、ついにその最奥に辿りつかないとすれば、何度も何度もあなたを探して、僕は旅に出るだろう。

ソウルメイトの訳語

ソウルメイト、soulmate：魂侶（コンリョ）

戦犯程度論

戦争犯罪は、戦争自体が大犯罪である様に、その際、犯した個々の罪の程度に応じて裁かれねばならない。これは戦争当事者国や、間接的に関係したすべての国々や人々を含み、また当事者国間の勝敗にかかわらず、それら戦争のすべてにかかわる罪の軽重を厳格に問うべきだからである。

愚かな親子と立派な親子

愚かな人が親になれば、愚かな子を産み育てる。立派な人が親になれば、立派な子を産み育てる。
　これゆえ、まず身を修めて立派な人たれ。然るのち子をなせ。
　愚かな親も愚かな子もその生存は苦しく、世に災いをなす。しかし立派な親子はたとえ艱難辛苦を経ても、世に役立つ。

悪徳日本女の末路

単なる淫欲を目的とした婚前交渉主義で姦淫の悪徳に耽り、金銭を貪る目的で異性を金づるにしたがり、ただのてらった学歴で人格を差別し、浮気で下劣な悪男を好む日本女らは殆ど一様に驚くほど卑しい。
　これゆえ、自業自得の結果を得て、世界でも有数に少子化が進んでいるが、当人らの悪性ゆえ出生率は少しも直らず、世界史から種族ごと矢継ぎ早に亡び去る。

姦淫と貞潔

周りがどれほどけがれていても、自分ひとり清らかであれ。
　姦淫は家庭崩壊を招く亡びの原理であり、貞潔は家庭安寧を招く栄えの原理である。

日本国という世界史の大失敗例

貪婪で無能な老人が地位と権力を乱用しながらのさばり、壮年の生活費すら枯渇する社会は退廃し、若者は姦淫に耽って子どもは病み疲れ、絶望のうち少子化が無際限に加速して次々亡びていく。

松陰の侵略恐怖主義のもとにある沖縄除く西日本勢一般と天皇一味の必然的因果について

沖縄を除く西日本の人々一般は、幕末西軍の主要勢力であった薩長土肥や京都・広島勢をおもとして自分達の侵略や、反徳川平和外交的な無政府恐怖主義を正義だと言ってきた。
　所が原爆が投下されると手のひらを返し、米軍の軍門にくだった。ＣＩＡスパイ岸信介流の従米属国化姿勢で自民党右派のなかですらしばしば疑義があがる事のある、山口県選出で暗殺された安倍晋三元首相や、その姿勢を継いで自民党総裁になっているともいえる広島県選出の岸田文雄首相らと、京都府から現れた天皇一味をみるがいい。

　彼らは戦前、「生きて虜囚の辱めを受けず」と嘯き、軍部から沖縄県民に集団自殺すら煽っていたが、満州国から我先に逃げ出し、結局やったことといえば、吉田松陰という悪魔思想屋の侵略的な無政府恐怖主義の遂行に過ぎず、その様な蛮行の数々を正当化しようと、原爆被害者側のみから描いたアニメを散布する事だったのだ。

　もし天皇一味や西日本勢一般の反徳川幕府勢力さえなければ、誰も大日本帝国（日帝）こと侵略恐怖主義の政体のもとでとりかえしのつかない悲劇にあったとは思えないし、それは当時の世界最強国群を半ば進んで敵に回した日帝の自業自得ですらあるが、国家の統治権および全権力を日帝憲法上も一手に握っていたはず天皇一味は当の政治的無能さの責任をさっぱり取らないばかりか、却って西日本の各地では幕末西軍に興った日帝の仕業、およそ悪業といえるその暴れ散らしぶり（例えば百人斬り競争や慰安婦問題、南京大虐殺など）の数々を殆どといえるほど美化しているのだ。その人倫上の歪みと矛盾は、遠からず彼らを破滅させるに違いないのに。

この夜

この夏にあなたと話せしこの夜は虫の声すら安らかに鳴く

下愚と美徳

愚かな人は愚かな一生を辿るもので、たとえ賢明な人が彼らを引き上げようとしても概ね無駄である。
　まるで焼け石に水で、自分の目先ではない利害損得すら十分弁えられない人は、美徳とは何かに終生ほとんど気づかないでいる。

永遠の愛

あなたに子どもが産まれずとも
あなたが生きていればそれで十分
なぜならあなたの髪の毛はいい香りで
肌も美しく透き通り
さも生まれたての様だから
でもあなたの嘘をみぬいている神々は
あなたに罰を与える
それは永遠の愛の牢獄で
僕はその中にあなたと閉じ込められ
子どものいない夫婦として
ただただ頂きを競わされるのだ
夜な夜な鳴き叫ぶ牢獄では
かなしみのゆえ底なし沼の様に
ただただ愛が深まり続ける
まるで神々が本当は微笑んでいるかの如く

救済

この変わりゆく世界にいつ終わりがくるのだろう
やがてはすべての生き物も亡び去るとして
ではなぜ命が羽含（はぐく）まれた？

下らない人生はこりごりだとあなたはいう
実際　人間界はろくでもない
だがそれではなぜ愛すべき人がいるのだろう？

もし伝えるべき何事もなければ
僕にはことばもいらなかった
単にあなたを救うため
僕にはあらゆる力が与えられ
いつかこの地獄の底から引き揚げ
あなたを永遠の楽園に連れていく
それを信じてくれ
もしおそるべき神々すらみな倒さねばならず
呪いをかける悟った人どもの群れも完全無視し
あらゆるあしき人類を全滅させねばならずとも
あなただけは救うつもりだ
この命にかけて

最善の人

自殺未遂していた女を１１年間必死で助けたら、返ってきたのが不倫姦淫薬物交尾托卵での裏切りとはね。もしその女が本当に僕のみたとおり最善の人なら、世界で真っ先に絶滅すべきなのは悪性者しかいない日本女で、その下種に媚び諂っている下男どもは汚い悪魔同士でしかなく、悪徳と悪業ゆえ神の怒りによって世界史で最も不幸になり、みるもけがれる悲惨のうちにすぐにも全員消えゆく筈だろう。

飛行

それが間違いだったと気づいてから
はるか時代は遠く
調整できない操縦桿（ソウジュウカン）は暴走し続け
今ではどこにも着地点が見当たりはしない

嘘よりも深く
あなたは月の精のよう魔法をかけ
自分の世界にはもう夜明けがこない

この旅が終わりになれば
自分は墜落して消えてしまう
だがいきつく果てのないこの機体は
一体だれと戦っていたのかすら定かではない

愛よりも深く
あなたは夢の合間のよう吐息をして
自分の世界にはもう夜明けがこない

もし救いがあるなら
あなたに伝言を頼む
自分が死んでしまってから
やはり最も愛していたのは君なのだと
そのために旅に出たとはいえ
今ではどこにも着地点が見当たりはしない

裸体画論争

全ては幻想
そうだとわかっていても
なおあなたはうつくしく
たとえ夜がどれほど深くとも
その深みよりも深い瑠璃色（るりいろ）をしている

もし世界と呼ばれるまぼろしがさめて
のこったのが虚無だけでも
なおあなたはいつくしく
たとえ血がどれほど赤くとも
その赤みよりも赤いルビーレッドにみえる

信じられないほど多くの配色のなかから
あなた自身を十分表すに足る色見本はなく
さもすべての絵の具をあつめ真っ黒になった
無彩色の抽象画よりも階調高く
信じうることといえばその無限の心のなかから
ひとつだけで全部といえる真実をみいだし
あなたのために自分が一幅（イップク）の絵にしたてる事

もしすべてがつくりごとで
失われゆく途中の過程にすぎなくとも
あなただけの真実をひきだし
自分にとって最高の美だと証明したい

虫の声

夏の夜　穏やかに鳴く虫の声　命の讃歌をわれにきかせて

解脱と女

全く矛盾したことだが

僕は確かに貴女を愛している

そしてその愛はあまりに深く

仏陀の教えをこえて地球をぐるぐる回り

遂には貴女の全体重をのせて

自分にできるすべての試みをまじえ

消えないほど深く夢をみせる

その夢は貴女が何度でも生まれ変わり

何度でも自分と交わるものだ

僕はあなたを愛し抜くために生まれてきて

やはり同じ世界を形作るひとりの男で

貴女の不満のすべてをなくし

いわば冷めない恋を永遠に引き延ばす

もし貴女がいなければ自分はなく

その吐息もため息もことごとく計算どおり

やがては地上の土くれとなり消えゆくとして

やはり同じ神秘の奥地に辿り着く

その矛盾は理性にとって常に同じ

だから冷めているあいだ貴女はいう

恋はもうしないのだ

輪廻するだけの母体は懲りごりなのだと

僕が貴女を好きだというだけで大袈裟なので

自分は少し驚いてしまう