魔の競技場

ザハ殺し利権でうずめし呪われし悪徳東京魔の競技場

明治成功論者に於ける歴史的反省力の致命的欠落について

国内外を卑しく邪悪な暴力で侵略し、皇室や薩長土肥、西軍の悪意のみにより主権、自治権、人権、文化を弾圧しまくり、挙句の果てにその蛮行を成功だったとほざいている明治成功論者はまぎれなく人でなしであり、その反省的・共感的知能の低さは致命的なものである。
　同じく、海外の武器商人とつるんで私腹を肥やす目的で、国内外の人々をテロリストらに殺戮させる戦争幇助をした坂本龍馬を英雄仕立てにしたり、憧れるといっている人間は正真正銘の極悪人である。その人の極悪ぶりは当人に反省能力がないということに起因している。「罪なき他人を殺戮することで私腹を肥やす」という邪悪極まりない悪業を、その坂本敬慕論者らは肯定しているのである。
　サイコパス、ダークトライアド、ダークテトラドだった場合を含め、その種の禍々しい見解を持つ人間をみかけたら、人格的に信用ならないことは全く疑いがない。

愚者は世界を過度に単純化し過ぎる癖がある

愚かな人は世界を現象自体より単純に捉えようとして、現実との齟齬で常に思い悩む。差別的偏見の持ち主達は、こうして現実に不適応となる。
　世界を常に、自分に分析可能な範囲より複雑で、未知に満ちたものと捉えるべきだろう。世界全体が理解可能で、或いは部分的にも認知可能だと思い上がる程が増すだけ、その人は誤った見解を抱き易くなる。唯一安全な信念は、既成概念、思い込みへの永遠の懐疑である。

皇室崇拝が日本を腐らさせている第一原因

日本史は、縄文時代から弥生時代に移り移民が大勢入ってきた頃からその移民らが治安を悪化させ、やがて古墳時代に入る頃、中国からやってきた神話上の神の一族と称するその移民の一部であった天皇家が手先の暴力団を使い、いかに先住人や移民たる全国民を残虐無慈悲に侵略殺戮し、人権侵害しまくってきたかを現代史まで記述してある。
　ではなぜ彼ら皇室と称する大量殺戮犯をさも有難いかの様に崇拝し、象徴と祭り上げる憲法上の記述を信奉する人々が、主に国内に溢れているかなら、彼らは1300年近くに渡る暴力に耐え兼ね、学習性無気力に陥って自ら、奴隷根性にしがみつくしかなくなっているからなのだ。奴隷に主人の気性を持てと指導しても、却って反発するだろう。そしてそれが、なぜ一部のえせ右派が皇室を認め、どころか崇め奉るかの根本原因である。
　奴隷根性を叩き直すには、新たな権力が強制的に皇室を廃止し、大化の改新以来の旧弊を全く覆してしまうしかないだろう。その新たな民権がこの国を真の共和国家にするのであり、国民による国民の為の政治が、皇室崇拝や中華思想、官尊民卑に染まっていた堕落しきった民心を一新させるのである。

不道徳な科学

道徳的でない人の科学主義は、自他に害がある。

禍福の原理

禍福は尊卑に応じたものであるべきなのだから、業の卑しい人を救おうとしてはいけない。また身分でなく行い、業に於いてだが、尊い人を陥れてはならない。

場の忌避

卑しい人達がいる場所に出かけてはいけない。その様な場で会う人々の中で比較的尊い人をみつけたとしても、尊い人達の中にいる最も卑しい人にすら徳の面で劣るからである。寧ろその様な場を、最も先に忌避しなければならない。

差別的偏見を持たない人

差別的偏見を持たない賢い人とだけつきあうがいい。もしその様な人が見つからなければ、孤立していた方がまだ優れている。差別的偏見の持ち主は単に愚かなばかりか、他人に害をなしたがる利己的で、悪意に満ちた人物だからである。

生業の尊卑

金銭ほしさに、或いは必要な生活費を得る為にでも、卑しい人達に親しみ、理解しようと努め、近づいてはならない。単に徳行の為だけではなく、寧ろその逆の行いによってしか堅実で長続きする稼ぎさえ得られないからである。
　不義の行いによる稼ぎは、直ぐに失われる。この為、永続的生業は少ない。

差別の中で生きている人達

差別の中で生きている人達は差別の中で死んでいく。己の偏見を恥じ、正せる人は殆どいない。差別の中で生きている人は妄想を現実より優先させ、致命的な損害と共に自滅していく。

著述のわけ

愚か者が突然賢くなりはしないのだから、その様な人々に教えを説くのは全くの無駄だ。寧ろ愚か者はその教えを正しく受け取れないし、逆に教師を逆恨みすらするだろう。イエスやソクラテスを死刑にした人々がその典型例であり、現代の一般大衆も何も違いはない。大衆受けの商いを繰り返し安全な者は唯の一人もありえないだろう。
　この世では尊い人、賢い人を見分け、その様な極限られた人物のみに接さなければならず、その種の人々のみに教えを説かねばならない。だが同時代にその種の人物がいないことも十分ありうるので、著述家が生まれた。そしてそれが人類の生み出した最高の英知の一つだったのは疑いがない。堕落した集団が滅び去ってのち、知恵が初めて価値を伴う。

卑しい人の魂

卑しい人の魂は醜い。その様な人を見かけたら、有害な他者と見て近づくな。

卑しい人達の気持ち

卑しい人達の気持ちがわかる、ということは、既にその人達の一部に属しているに等しい。

卑しい人達について

人は卑しい人達と関わる限り決して幸福になれない。
　卑しい人は悪徳の塊だから、彼らと接すると確実に不幸をもってくる。
　卑しい人と決して関わるな。その種の人々が集まっていることが明らかな場所に近づいてもいけない。
　その種の人々が、説教その他で徳を再獲得できると思い込むな。愚か者が突然賢くなったりしえない様に、卑しい人が突然尊くなったりしない。
　人の徳は生まれつきのものと、後天的なものがあるが、或る時点で卑しい人達がその後の人生でより尊く成り代わった例は一つも見たことがない。寧ろ、卑しい人達はますます卑しく、尊い人達はますます尊くなる傾向をもっている。徳行は業の習慣だからだ。
　卑しい人達を天敵の様に避けよ。卑しい人達のくらす場所を仇敵の住みかの様に避けるがいい。

芸術の目的

芸術は趣味として道徳的啓発の手段になる。そしてこのルートは人が芸術を必要とする唯一で最後の目的である。

卑しい人々からの人気

人は卑しい人々に全く無視されている方が、それらの人々から人気があるよりずっと優れている。卑しい人々からの人気は、最も早く人を破滅させる。

草の匂い

窓を開ければ雨に濡れた草の匂い

灯火（ともしび）

卑しい人達は滅び去った
彼らについて思い悩むな
愚かな人達は道を誤った
彼らを救おうとするな
人はより尊く賢くなるべく生きる
自ら灯火（ともしび）となれ

鳴り続く波の音

もし君が
永遠より長い憂鬱の故に
誰もいない宇宙で
一人さ迷っていても
もし君が
普通にすらなりえない
何もない星の中
一人うつむいていも
時は何事もなく過ぎ去り
辺り構わず降り注ぐ光が
命を残さず映し出し
やがて闇に返してしまう
誰も見ていない間にも
鳴り続く波の音
もし君が
時には退屈のあまり
この世を恨（うら）んでいても
ひとけのないこの世界で
時には絶望のあまり
生まれたことを嘆いていても
だから静かに
僕は死に向かって突進する
恰（あたか）も自由の最後の目的が
自分を作り変えることかの様に
分子に還（かえ）る
もし君が
誰からも忘れられた土くれとして
永遠の眠りに落ちていても
大きな地震と共に
その体は生き返る
地球が跡形もなくなっても
鳴り続く波の音

自分

多数派がどう動こうと、自分が優れた個人であればよい。多数派が衆愚化し、堕落している時代にあっても、自分一人優れた存在であれば、後世の目には救いである。

人材

人材が過剰といえばニート扱い足りなくなれば殿様扱い

物の質

尊い人や賢い人を標準に物を作るべきで、最も暗愚な人々にそうする限りそれは取るに足りない物となる。

一日

一日は一生の暗喩である。

尊い人は殆どいない

卑しい人達は無数にいるが、尊い人は殆どいない。そして卑しい人達は社会的地位や身分を道徳心と見分けられない。

人生の目的としての道徳

人はより道徳的な存在と成る為に全精力を費やすべきであり、これを超えた存在には成れない。
　人は不完全さをなくせるだけなくす様に自己陶冶を続けねばならず、敢えて欠点を作る様な考えは全くの間違いだ。どれだけ完璧さを目指しても、人は自然になんらかの欠点を伴うものなのだし、仮に完璧さへ漸近していてもそれ自体が欠点とはいえない。

行い

最もよい行いだけをせよ。

わからない方がよい気持ち

下賤をしらない方が幸せなのだから、自民党や皇室を支持する人々の気持ちは永遠にわからない方がよいのだろう。
　あらゆる悪政にもかかわらず「安倍しかいない」といっていた衆愚の末路は語るに落ちるものである。

信用

信用を積み上げるのは無限の時間がかかるが、一瞬で崩れる。だから慎重さのない人は最終的におちぶれる。

徳と身分の違い

内的徳によって自己統御していない人は、身分と徳を誤認している。そういう人を見つけたら注意して、遠ざかっておくべきだ。彼彼女は遠からず、内的徳のない身分のある人と、内的徳のある身分のない人をとりちがえて失敗するのだから。

利根な人

不義にして富且つ貴きは我に於いて浮雲の如し。利によりて行えば恨み多し。これらの孔子の文言は、道徳性の低い利根な人物の末路を示している。
　この世で唯一安全なのは道徳に従って生きることだ。

正しい判断

絶えず正しい判断を繰り返せ。それが癖になれば人は無意識によい行いをする。

行い

この世では卑しい人達は卑しい結果を得、尊い人達は尊い結果を得るだろう。行いの尊卑により、人の宿命は分かれていく。
　尊卑を逆に仕立てあげた人々は、より卑しい末路を得る。彼らのもちあげた人物は悪徳の模範なのだから。尊卑を見分けられないのは、その人が愚かだからだ。
　人は行いにより尊卑に分かれる。

見聞きしなくてよい

大丈夫
卑しい人はずっと卑しいまま
彼らに期待をかけるべきではない
だから君は彼らを見聞きしなくてよい

徳なき首相

われきらう徳なき首相が最長でまるで他人の国なりここは

お風呂の海

夜深くお風呂の海に沈む

尊い人達

人は、尊い人達の一員としてしか、決して幸福を得られない。

関わり

孤独でいられるのはこの上ない幸であり、卑しい人と関わるのはその下ない不幸である。

性悪の特徴

人が嫌がることを進んでする人達は、いわば利他性が低いばかりか対人関係知能が低いのである。他人の気持ちを思いやれないので、平気で差別を行う。それどころか嗜虐的悪意をもつ人なら猶更だ。

死の商人を美化する人々は道徳心が根本的に欠如している

死の商人を英雄化して恥じない人達は、根源的に倫理が欠落している。日本人一般なら、ある人が坂本龍馬を褒めているかどうかよく見るがいい。その人は例え他人を大量虐殺しても我欲を優先するのを是としているのだ。

田舎企業法人減税・東京企業法人増税策

田舎振興のため、本社を東京都の外に移転した企業には法人減税を行うべし。またはじめから田舎にある企業も法人税を軽くすると同時に、都内企業には徹底して法人増税すべし。

天に唾を吐く人

人の善意へ悪意で返す人は、天に唾を吐いている様なものだ。

愛国者を偽装する利己主義者

特定の地域や、国内外で特定の人々への差別を常態的に繰り返す人々は、愛国者を偽装していても、ただのたちの悪い利己主義者である。

卑しい人達の考え方を避けること

卑しい人達の悩みや、その考え方の悪い癖をなるだけ遠ざけ、忌避するがいい。彼ら自身の悪業もその中にある。

善い癖

善悪を分けている重要な要素は、癖、習慣である。
　ある人が他害的な癖をもつときその人の対人関係は悪化する。自害的なそれのとき自らの一生を悪化させる。善い癖をもつ人は苦もなく幸をえる。人はミラーニューロンによって他人をまねるものだから、普段から自分より善い癖をもつ人のみとつきあうがいい。
　また他人に対しよい影響を伴う癖があれば、その人は生きているだけで利他的といえるだろう。

人権なき衆愚

皇室と称する殺人教祖らにひれ伏す衆愚は人権を理解していない。

世界の進歩に逆らう人々

世界が徐々によくなっているのは明らかだが、問題はこれに反した人々がより目立つということだ。だからそれらの人々、具体的にはウェブやSNS上なら荒らしとか、現実なら犯罪者とか悪人と呼べる人々に関わらず、近づかない工夫がこの世でできる最大の適応である。それらの傾向をもつ人々は社会をより住みづらく、生きづらくするのが目的で、根底にあるのは悪意や害意を含む嗜虐的利己心である。
　金稼ぎを目的にした行動を中心として生きている人々は、いわゆる小人であり商人といえるが、そういった人々が社会で大手を振り歩いているのはその社会が未開だからであり、野蛮な段階にあるからだ。彼らが徐々に労働収益の低下で絶え、代わりにより無償の奉仕を中心とした、真の善意で生きる利他的な人々の世界がやってくるだろう。

特徴の強化

卑しい人はますます卑しくなり、愚か者はますます愚かになる。徳性も賢さも、その人自身の特徴を強化する方に働くのだから。だから卑しい人や愚か者に寸分も近寄るな。また彼らを改善できると思うな。

学び

学ぶこと
それを置いて他に何があるだろう
だがそれさえできない人たちがいかに多く
世界を無知なままにしているだろう

無限の心

海
そこにある無限の心

この世で最も悪魔に近い存在

人類より邪悪な存在がいるだろうか
都会から差別をまきちらし
金を貪る以外なにもしない
悪意と強欲のかたまりが
この世で最も悪魔に近い存在

だれもいない街

だれもいない街
だがそれより良い場所などない

悩み

愚か者に改善の余地などない
それなら同情の余地もないだろう
では一体われわれは何に悩む
愚者のことなど気にするな

だれもいない世界

だれもいない世界を望む
人のいない地球を

金儲けに殺される国

人になにかを伝える
それだけのことに
なぜ金が必要か
つまりは利己主義
尊い人は金を遠ざけ
やがて極貧に死ぬ
卑しい人の間で
一体なにをすればいい
無償で奉仕すれば殺される
死ぬしか道がない
対価を追い
人に奉仕するふり
金を貪り労働者の卑しい真似事
金儲けに殺される国

夜深く

夜深く
僕は僕自身になる

最高幸福

人生では卑しい人、すなわち利己的で害他的な人と関わらずに済むのがこの上ない幸である。そしてそれを超えた幸はない。一生の間になすべき全修行も、卑しい人との関わりを断つあらゆる工夫でしかありえない。

義人

もし誰かが正しいが故に苦しんでいるなら、未来はその人と共にあるだろう。

つきあう相手は特定知識の有無によるべきではない

特定分野の科学的学習のできる人が、同時に広範な徳をもっているとは限らない。それどころか往々にして両者は両立しない。そして人を不幸に陥れるのは悪徳であり、特定の科学知識が人へ生活全般について間違いのない処世術を与えるものではないからには、人徳に基づいてつきあう相手を選ぶのが最善である。

幸福に暮らす唯一の骨

不幸のほぼ全ては卑しい他人、愚かな他人がもってくるものだと悟り、その様な人達との関わりを断つのが幸福に暮らす唯一の骨だ。
　卑しい人々、愚かな人々の情報を見聞きすべきではない。その様な情報そのものが有害だと悟れ。彼らが何かに役立つとしても反面教師としてだけである。

整形手術をする人

整形手術によって顔を直したところで個性を否定する当人の心が直るわけではない。

差別によって破滅する人

差別によって真実から目を背けていた人は、真実によって破滅するだろう。

有名人と名士の違い

芸能人は必ずしも名士（celebrity）ではない。

知らなくていいもの

この世で最も知らなくていいのは、愚か者や卑しい者の考え方だ。

秋

秋
2019年
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人生の単純さ

自ら厄介事を抱え込むなかれ。それらは放っておいてもふえてしまうものなのだから。
　また人生を進んで複雑にするな。それは望まずとも複雑化していくものなのだから。
　進んで人生の諸要素を単純にし、何も厄介事を抱えていない状態が至福である。
　特に人間関係について、余計な人物と親しむな。人生の厄介事のほぼ全てはそれら劣悪な他人らがもってくるものだと悟るがいい。

大衆に逆らうべし

大衆の大勢と真逆の方に常に有利な点がある。大衆一般は比較的暗愚で、自己の利害を正しく判定できていないまま群れているからだ。

悪徳に満ちた人達の末路

悪徳に満ちた人達に同情をもつべきではない。彼らは自業自得の結果を得るのだから。彼らが改善できると考えてはいけない。それは彼ら自身の選択なのだから。

日本語の世界

日本語さえ読めなければ日本人とさえ思われなければ民度が高く見える国
出来レースの下らない差別主義民が今日も陰湿な弱者いじめをばら撒く
普段から無闇にひいきされている沖縄炎上痛快なりけり
東京が原発公害まきちらし五輪するといい札幌開催
東京で衆愚都民が犯罪し田舎のせいにするいつもの中華思想

卑しさを学ぶ必要はない

卑しい人から学べるのは卑しさだけである。そしてそれはなるだけしないに越したことはない学びでもある。