もうすこしだけ
いまのひをとりもどす
それだけでも
このよにひかりがもどれば
くるしみのそこにねむる
だいじなたからものを
もういちどてにとる
それだけでも
せかいがまわりだす
さいしょのいっぽだ
2012年10月31日
ばく
ほんとうにだいじな
せかいをかたる
くらしのどうりは
そこにまっているとおり
ゆめをたべる
どうぶつばく
たべられてしまったら
おしまいだぞ
ただしさをまちつつ
たのしさをあらげる
だからいったじゃないか
だれもがこどくだと
もういいかげん
きづくといい
なにもかもうつしみを
すごしていくゆめだ
せかいをかたる
くらしのどうりは
そこにまっているとおり
ゆめをたべる
どうぶつばく
たべられてしまったら
おしまいだぞ
ただしさをまちつつ
たのしさをあらげる
だからいったじゃないか
だれもがこどくだと
もういいかげん
きづくといい
なにもかもうつしみを
すごしていくゆめだ
2012年10月29日
せまいほし
このおおきなせかいがはじまってからときはあまりたってない。どうしてそれからのこと、それまでのことをおもいかえせるという。ものごとはすこしずつうごいたり、とまったりしてきた。それがどこでもふつうで、だれもにあたりまえだったのでおおくのりかいもおなじくならった。
よりたんじゅんなこうずでいいから、きみのおもいつくすべてのせかいちずをおもいうかべるんだ。このせかいがどれほどひろく、それらがうしなわれたりつくられたりしていくのかを、じっとみているといい。このせまいほしのどこかで、じっと。
よりたんじゅんなこうずでいいから、きみのおもいつくすべてのせかいちずをおもいうかべるんだ。このせかいがどれほどひろく、それらがうしなわれたりつくられたりしていくのかを、じっとみているといい。このせまいほしのどこかで、じっと。
2012年10月27日
2012年10月26日
きのう
すでにとおりすぎてきた
おおむかしのことがら
てのひらにあげれば
しんじつをかたる
だれもにいまがあり
あしたがおとずれるなら
なぜきのうのすがたを
おもいわずらう
わすれてしまって
なにごともなかったよう
ひたすらあゆんでいる
ひびのおわりをみよ
なくなってしまったもの
てにはいらないとすれば
なぜそのあいだ
しずかなかなしみをみる
おおむかしのことがら
てのひらにあげれば
しんじつをかたる
だれもにいまがあり
あしたがおとずれるなら
なぜきのうのすがたを
おもいわずらう
わすれてしまって
なにごともなかったよう
ひたすらあゆんでいる
ひびのおわりをみよ
なくなってしまったもの
てにはいらないとすれば
なぜそのあいだ
しずかなかなしみをみる
2012年10月25日
政治学
群れる習性をもつ人々は、判断力、理解、物分り、善悪を見分ける機会がより少なくなる。それらの習性は、元々社会性と見た時に最善の能力ではない。いいかえると一般知能的な行いではない、といえる。
国家或いは地域の単位でこれを見たとき、最善の人々は必ずしも最大の群れではない。徳治国が必ずしも最大の帝国状態ではない事がそれを証左している。
政治的な目的が目的の王国としての最高の徳治国だった場合、ここに群れに関する区分が入り込むだろう。国家や地域と見た政治的目的性は、徳治の高度さにあって必ずしも帝国的覇権にはない。
国家或いは地域の単位でこれを見たとき、最善の人々は必ずしも最大の群れではない。徳治国が必ずしも最大の帝国状態ではない事がそれを証左している。
政治的な目的が目的の王国としての最高の徳治国だった場合、ここに群れに関する区分が入り込むだろう。国家や地域と見た政治的目的性は、徳治の高度さにあって必ずしも帝国的覇権にはない。
2012年10月24日
かなしみ
かなしみのおと
かなしみのおと
どこにいっても
ただひびいてる
かなしみのおと
りょうてにあまる
そのおとだけが
こころのそこに
ねむりこけて
あなたのひびを
のっくしている
かなしみのいろ
かなしみのいろ
どこであっても
ただめにうつる
かなしみのいろ
せかいにあふれる
そのいろだけが
こころのおくに
しずみきって
あなたのまちを
あおくそめあげる
ほんとうにたいせつな
そのときをみつけようと
たびをつづけてた
けどそのときはもう
すぎてしまった
かなしみのなか
かなしみのうえ
どこにいても
ただよのなかにある
かなしみのもと
うちゅうをなでる
そのかなしみだけが
こころのそとに
しみだしていて
あなたのそらを
ほしのなかにてらしだす
かなしみのおと
どこにいっても
ただひびいてる
かなしみのおと
りょうてにあまる
そのおとだけが
こころのそこに
ねむりこけて
あなたのひびを
のっくしている
かなしみのいろ
かなしみのいろ
どこであっても
ただめにうつる
かなしみのいろ
せかいにあふれる
そのいろだけが
こころのおくに
しずみきって
あなたのまちを
あおくそめあげる
ほんとうにたいせつな
そのときをみつけようと
たびをつづけてた
けどそのときはもう
すぎてしまった
かなしみのなか
かなしみのうえ
どこにいても
ただよのなかにある
かなしみのもと
うちゅうをなでる
そのかなしみだけが
こころのそとに
しみだしていて
あなたのそらを
ほしのなかにてらしだす
2012年10月23日
ないほうがいいみやこ
とうきょうに
さくしゅされる
ちほうのげんぱつ
なぜそんなじゃあくな
とうきょうにしたがう
ぜいたくしながら
ちほうをよごす
そんなしゃかいは
はじめからなくていい
そんなしゃかいは
はじめからきえていい
そんなしゃかいは
ないほうがいいんだ
さくしゅされる
ちほうのげんぱつ
なぜそんなじゃあくな
とうきょうにしたがう
ぜいたくしながら
ちほうをよごす
そんなしゃかいは
はじめからなくていい
そんなしゃかいは
はじめからきえていい
そんなしゃかいは
ないほうがいいんだ
し
はるかなみらい
みすえている
ふたつのめ
このうみのむこう
たしかなもの
つかもうと
こぼれおちる
ときをかける
ほんとうに
たいせつなのは
なんだった
それをまもれ
ときがすぎる
あいまにある
きまった
いのちをぬけろ
しずしずと
ながれるかわ
ゆらめくつき
かこうにうつる
ただしさは
いつでも
てのなかにある
つかみなおせ
はるかむかし
ぼうけんしていた
このしのなかもそとも
たしかめられるるーるにない
ゆらいでいる
よのなかのうえで
ただひとつだけ
やくそくがある
みすえている
ふたつのめ
このうみのむこう
たしかなもの
つかもうと
こぼれおちる
ときをかける
ほんとうに
たいせつなのは
なんだった
それをまもれ
ときがすぎる
あいまにある
きまった
いのちをぬけろ
しずしずと
ながれるかわ
ゆらめくつき
かこうにうつる
ただしさは
いつでも
てのなかにある
つかみなおせ
はるかむかし
ぼうけんしていた
このしのなかもそとも
たしかめられるるーるにない
ゆらいでいる
よのなかのうえで
ただひとつだけ
やくそくがある
Happiness
I wished my town's happiness
I saw it on my own eyes
I had it on my hands
I did it on my cycle in the life
I saw it on my own eyes
I had it on my hands
I did it on my cycle in the life
ソドム関西と東京
邪悪な関西人や東京人から私達とその仲間をお救い下さい、神よ。邪悪な関西人や東京人へ大きな天罰があたりそのすみかが破滅し、邪悪な人種と民族とが消滅します様。善良な人々が関西社会や東京社会のまがまがしい風習から逃れて安心して暮らせます様。
2012年10月22日
物理学
人類の世界には現象しかない。物理的法則は物の故にあるわけではない。故に、物理現象は法則的知覚を限定的にしかもたないだろう。世界に法則があるのではなく、現象への知覚にそれが作られただけだろう。
ある偶然の領域が法則に近似した現象領域をもった。それを必然と名づけた者がいたが、元々無限定な必然ではない、と物理的には定義できる。
ある偶然の領域が法則に近似した現象領域をもった。それを必然と名づけた者がいたが、元々無限定な必然ではない、と物理的には定義できる。
もとめ
さがしもとめてた
いつまでもずっと
さがしもとめてきた
いつまでもおなじく
だからいったじゃないか
もういないんだ
もとどおりにならない
もういなくなった
さがしもとめてきたのは
いったいなんだった
もうどこにもいない
もうだれでもないだろう
それではいったいなにが
きみのもとめるものだった
いつまでもずっと
さがしもとめてきた
いつまでもおなじく
だからいったじゃないか
もういないんだ
もとどおりにならない
もういなくなった
さがしもとめてきたのは
いったいなんだった
もうどこにもいない
もうだれでもないだろう
それではいったいなにが
きみのもとめるものだった
おしまいまで
何もかもすでに
通りすぎてきた
何もかもすでに
終わってしまった
もうそれだけで
おしまいになれ
もうそれだけで
大地のありかた
万物ののり
地上の変化さえ
わかりきった
宇宙のしらべだ
失われるまで
誰にのぞまれたのか
通りすぎてきた
何もかもすでに
終わってしまった
もうそれだけで
おしまいになれ
もうそれだけで
大地のありかた
万物ののり
地上の変化さえ
わかりきった
宇宙のしらべだ
失われるまで
誰にのぞまれたのか
ソドム滅亡の祈願
関西人が滅亡します様に
邪悪な関西社会が破滅します様に
できるだけ早く関西社会が滅び
世界が清浄にもどります様に
東京都知事が滅び
正しい社会がもどります様に
邪悪な東京都知事石原慎太郎が
早く世界から滅ぼされ
地上がもとどおり
通常の経済を営める様になります様
邪悪な関西社会が破滅します様に
できるだけ早く関西社会が滅び
世界が清浄にもどります様に
東京都知事が滅び
正しい社会がもどります様に
邪悪な東京都知事石原慎太郎が
早く世界から滅ぼされ
地上がもとどおり
通常の経済を営める様になります様
2012年10月21日
正統
もっとはやく
贅沢を独り占めしながら
民衆を奴隷にして
遊びまわる教祖が
もっとはやく
この国家からきりはなされ
そのまがまがしい地位から
犯罪と堕落と侵略をまきちらす
邪悪な帝国主義からはなされて
民衆が正常な王権を
確立することが必要だ
贅沢を独り占めしながら
民衆を奴隷にして
遊びまわる教祖が
もっとはやく
この国家からきりはなされ
そのまがまがしい地位から
犯罪と堕落と侵略をまきちらす
邪悪な帝国主義からはなされて
民衆が正常な王権を
確立することが必要だ
罰
神様
関西人が
京都人が
東京人が
悪さばかり働いています
罰を下さなければ
この国家が滅びます
善良な人間をおとしめ
邪悪な習性にそまりきった
邪悪な関西人がもっとはやく
この世界から滅ぶことが必要です
邪悪な東京人がもっとはやく
この世界で罰されることが必要です
邪悪な悪役小説屋達が
世界を堕落させながら
大儲けしています
はやく罰さなければ
世界が破滅してしまいます
神様
神様
関西人が
京都人が
東京人が
悪さばかり働いています
罰を下さなければ
この国家が滅びます
善良な人間をおとしめ
邪悪な習性にそまりきった
邪悪な関西人がもっとはやく
この世界から滅ぶことが必要です
邪悪な東京人がもっとはやく
この世界で罰されることが必要です
邪悪な悪役小説屋達が
世界を堕落させながら
大儲けしています
はやく罰さなければ
世界が破滅してしまいます
神様
神様
2012年10月20日
息吹
歩いてきた道のり
今ではどうなった
それらの上につもる
数えきれない落ち葉
果てしない道のり
見つけたのは何だ
ただ終わりゆく世界
終わりつづける宇宙
海の声に耳をすませろ
海の声が何もかも語る
果てしない空から
ふり注ぐ星々のきらめき
ありえるのはこの地平
自分自身の存在だけ
万物が眠る
小さな沼
見えないか
そこに君も
沈んでいる
大地の上
淀んでいる
気の中
はるかな空へ
ふきすさぶ
神の息吹
洗い流す
手遅れに
なる前に
今ではどうなった
それらの上につもる
数えきれない落ち葉
果てしない道のり
見つけたのは何だ
ただ終わりゆく世界
終わりつづける宇宙
海の声に耳をすませろ
海の声が何もかも語る
果てしない空から
ふり注ぐ星々のきらめき
ありえるのはこの地平
自分自身の存在だけ
万物が眠る
小さな沼
見えないか
そこに君も
沈んでいる
大地の上
淀んでいる
気の中
はるかな空へ
ふきすさぶ
神の息吹
洗い流す
手遅れに
なる前に
2012年10月19日
ほんとうのひ
ゆっくりとひがのぼり
いまというひになった
それだけのじだい
もしほんとうにもとめたいのは
このよがありきたりで
いつのまにかすぎさってしまう
それだけのじかんにいる
きみがみてきたこのよのおきて
おおむかしにたどりついた
あのどうくつのなかでみたひかり
ゆっくりとひがおちて
あすというひになった
それだけのじだい
けどほんとうにもとめたいのは
ゆめにみたひかり
あったのはすこし
けどそれだけが
このよをひたしゆく
あめによるいのり
あったのはねがい
けどこれだけが
このよをみたしゆく
かなしみのねいろ
あったのはみらい
かこをこえていく
はるかなみらいだ
いまみえている
たしかなそらに
いまというひになった
それだけのじだい
もしほんとうにもとめたいのは
このよがありきたりで
いつのまにかすぎさってしまう
それだけのじかんにいる
きみがみてきたこのよのおきて
おおむかしにたどりついた
あのどうくつのなかでみたひかり
ゆっくりとひがおちて
あすというひになった
それだけのじだい
けどほんとうにもとめたいのは
ゆめにみたひかり
あったのはすこし
けどそれだけが
このよをひたしゆく
あめによるいのり
あったのはねがい
けどこれだけが
このよをみたしゆく
かなしみのねいろ
あったのはみらい
かこをこえていく
はるかなみらいだ
いまみえている
たしかなそらに
Great design
God never had cared me
Why they never mean this trust?
We are stayed in the earth
Why they never touch the trust
I stayed in the house of economy
I studied in the house of politics
What we play something the case
We exist truly in the case of around
What is this all roles on the theme
Which is this truth to every dynamics
I had played in my city the great design
But it was not true without an universe
Why they never mean this trust?
We are stayed in the earth
Why they never touch the trust
I stayed in the house of economy
I studied in the house of politics
What we play something the case
We exist truly in the case of around
What is this all roles on the theme
Which is this truth to every dynamics
I had played in my city the great design
But it was not true without an universe
邪教祖天皇のつくりだしたもの
悪者達が
大勢たかって
邪悪な犯罪ばかりしている
東京都や関西
それをほめたてたり
あがめたてたりしている外人
悪い世界がはやく滅び
もっと安心できる元通りの社会が
昔の良心が
日本をみたします様に
邪悪な老人達とあばずれが
関西からでてきて東京都に住み着き
ありとあらゆる犯罪を放置
国家を破滅させていく時代はもう嫌だ
大勢たかって
邪悪な犯罪ばかりしている
東京都や関西
それをほめたてたり
あがめたてたりしている外人
悪い世界がはやく滅び
もっと安心できる元通りの社会が
昔の良心が
日本をみたします様に
邪悪な老人達とあばずれが
関西からでてきて東京都に住み着き
ありとあらゆる犯罪を放置
国家を破滅させていく時代はもう嫌だ
邪悪な関西犯罪人の跋扈
かみさま
はやく邪悪な関西人
村上春樹悪徳小説屋や
綿矢りさ悪徳小説屋を退治して下さい
はやく退治しないと
この世界が汚されていきます
僕もこの2名から散々迷惑を被りました
この2名は犯罪人格で社会の害です
はやく退治して下さい
そして善良な日本人が救われ
この国家が悪徳小説屋の偽預言を破り
悪徳商売人達による貪婪の不景気が終わり
正常で清潔な家庭がもどってきます様
明日に希望がもてる世界がきます様
はやく邪悪な関西人
村上春樹悪徳小説屋や
綿矢りさ悪徳小説屋を退治して下さい
はやく退治しないと
この世界が汚されていきます
僕もこの2名から散々迷惑を被りました
この2名は犯罪人格で社会の害です
はやく退治して下さい
そして善良な日本人が救われ
この国家が悪徳小説屋の偽預言を破り
悪徳商売人達による貪婪の不景気が終わり
正常で清潔な家庭がもどってきます様
明日に希望がもてる世界がきます様
2012年10月18日
2012年10月16日
Music
Where are you went by side of this time?
I would dismiss your heart
It ought to has not been their son
That was not our selves on our this sun
I was a term vocation of a bit like time
To meet you had to say it was a bit
And it was a term for your the time
And so we were a good managed tide
Please tell me its reality for our tent
Every entry tells their the song
Do not you do to sit free with your play
The music of the world tells me itself
I would dismiss your heart
It ought to has not been their son
That was not our selves on our this sun
I was a term vocation of a bit like time
To meet you had to say it was a bit
And it was a term for your the time
And so we were a good managed tide
Please tell me its reality for our tent
Every entry tells their the song
Do not you do to sit free with your play
The music of the world tells me itself
2012年10月15日
2012年10月13日
くだらなすぎる
とっくに世界がなくなってるのに
いまさらなにをとりもどす
この大宇宙の邪悪で退廃しきった
日本人とすごす世界などないも同然
かねもうけできなければころされる
それを当然のかおで遂行している
商人たち
もう搾取するだけの人間などいらない
とおい国家の複雑な内情を無視
授賞といいながら内政干渉まがい
ダイナマイトで殺害した人間の業か
殺傷兵器商の末裔がまたくりかえす
なみうちぎわのしずかな時間
僕はこのよへ突然うまれた
はるかな古代にうみのそこで
だが地上のくらしは絶望ばかりだ
馬鹿はしななきゃなおらない
馬鹿な人間ほどふえやすく反省しない
それならこのよが馬鹿だらけなわけだ
いい加減に邪悪な同類なんて縁をきれ
日本人の書いた馬鹿げた退廃書
姦淫に忌避のない世襲独裁者と商売人
単純に悪魔の書物をほめる外人
おまえたちの来世も地獄におちるよ
関西人が人種差別をもってくる
かねもうけと所得格差で人間をよごし
みだれたおこないをかねでかいあさる
そんな連中が海賊の末裔にほめられた
無知きわまりない東京人が地方を誤解
偏見を流布しながら悪所をほめる
当然のかおをしながら良所をけなす
邪悪な東京がだれもにみえないとでも
くだらなすぎる関西人の芸能
だれもに絶望感や堕落をひきおこす
下劣きわまりない東京の芸能
それらのうずで一体どうすればいい
原子力発電所でよごされる地方
発注した東京の企業はしらんぷり
搾取する東京都はうそをつきごまかす
実際に殺人しているのは東京人なのに
いまさらなにをとりもどす
この大宇宙の邪悪で退廃しきった
日本人とすごす世界などないも同然
かねもうけできなければころされる
それを当然のかおで遂行している
商人たち
もう搾取するだけの人間などいらない
とおい国家の複雑な内情を無視
授賞といいながら内政干渉まがい
ダイナマイトで殺害した人間の業か
殺傷兵器商の末裔がまたくりかえす
なみうちぎわのしずかな時間
僕はこのよへ突然うまれた
はるかな古代にうみのそこで
だが地上のくらしは絶望ばかりだ
馬鹿はしななきゃなおらない
馬鹿な人間ほどふえやすく反省しない
それならこのよが馬鹿だらけなわけだ
いい加減に邪悪な同類なんて縁をきれ
日本人の書いた馬鹿げた退廃書
姦淫に忌避のない世襲独裁者と商売人
単純に悪魔の書物をほめる外人
おまえたちの来世も地獄におちるよ
関西人が人種差別をもってくる
かねもうけと所得格差で人間をよごし
みだれたおこないをかねでかいあさる
そんな連中が海賊の末裔にほめられた
無知きわまりない東京人が地方を誤解
偏見を流布しながら悪所をほめる
当然のかおをしながら良所をけなす
邪悪な東京がだれもにみえないとでも
くだらなすぎる関西人の芸能
だれもに絶望感や堕落をひきおこす
下劣きわまりない東京の芸能
それらのうずで一体どうすればいい
原子力発電所でよごされる地方
発注した東京の企業はしらんぷり
搾取する東京都はうそをつきごまかす
実際に殺人しているのは東京人なのに
地獄でしかない日本
社会のなかで
みじめにとしよりの強欲から
金をしぼりとられて
吐き気をもよおしつつ奴隷労働
それだけで生殺される人生を量産し
KやTは
自分の金を余しながら人間を搾取
悪魔のしわざにてをそめた政商
IやMは
平気なかおで無実の若者へぬれぎぬ
自分たちだけ犯罪で肥えふとりながら
Wに猥褻物頒布罪で儲けさせる
邪悪で愚劣なとしよりしかいない
地獄でしかない日本はいますぐ亡べ
みじめにとしよりの強欲から
金をしぼりとられて
吐き気をもよおしつつ奴隷労働
それだけで生殺される人生を量産し
KやTは
自分の金を余しながら人間を搾取
悪魔のしわざにてをそめた政商
IやMは
平気なかおで無実の若者へぬれぎぬ
自分たちだけ犯罪で肥えふとりながら
Wに猥褻物頒布罪で儲けさせる
邪悪で愚劣なとしよりしかいない
地獄でしかない日本はいますぐ亡べ
関西人と同じ国家なのは悪いことだ
社会へ悪影響ばかりあたえてくる
関西京都の土人たち
なぜかそれを崇拝している
馬鹿な東京の人
もういい加減あなたたちの
悪業につきあわされたくない
裏切り者たちのつくりあげた
邪悪きわまりない明治国家
天皇はひとりほくそ笑みつつ
しいたげつづける国民から
労働と金銭と名誉を搾取しつづける
しんでいく絶望した若者を狂わせ
源氏物語という退廃の物語で洗脳
関西人と同じ国家なのは悪いことだ
関西京都の土人たち
なぜかそれを崇拝している
馬鹿な東京の人
もういい加減あなたたちの
悪業につきあわされたくない
裏切り者たちのつくりあげた
邪悪きわまりない明治国家
天皇はひとりほくそ笑みつつ
しいたげつづける国民から
労働と金銭と名誉を搾取しつづける
しんでいく絶望した若者を狂わせ
源氏物語という退廃の物語で洗脳
関西人と同じ国家なのは悪いことだ
神の意図
だれへ助けをもとめようと
この世は残酷でみじめ
人類はくだらない時間を
邪悪で救えない期間過ごし
やがては自然にもどされる
それだけしかない世界
なぜ僕がこの世にきたという
身の置き場がないほどちいさな
なにをすることもできない世界
もとめたものはえられないばかりか
うしなわれていく大事な社会のよさ
もともとこれだけのことなら
どうしてこんな悪い社会へつくられた
神のその意図をしらねばならない
この世は残酷でみじめ
人類はくだらない時間を
邪悪で救えない期間過ごし
やがては自然にもどされる
それだけしかない世界
なぜ僕がこの世にきたという
身の置き場がないほどちいさな
なにをすることもできない世界
もとめたものはえられないばかりか
うしなわれていく大事な社会のよさ
もともとこれだけのことなら
どうしてこんな悪い社会へつくられた
神のその意図をしらねばならない
堕落した関西系天皇の平成時代
社会という悪い場所
なにもしていないのに
ぬれぎぬをきせられいじめられる
邪悪な関西人や東京人
いつも金をつかって他人をいじめる
そんな社会でくらすことほど
苦痛きわまりないことはひとつもない
どうしてそういう社会に平気なかおで
恥知らずにも猥褻小説を書いて売って
生計をたてるばかりか億万長者になる
全く同年齢の犯罪京都下衆が息をしてるのか
全く信じがたい堕落した平成時代
その歪んだ欲望と退廃の中心で
邪教祖天皇だけが肥えふとりながら
民衆をだましだまし搾取している
それが僕がみたこの世のなかだった
なにもしていないのに
ぬれぎぬをきせられいじめられる
邪悪な関西人や東京人
いつも金をつかって他人をいじめる
そんな社会でくらすことほど
苦痛きわまりないことはひとつもない
どうしてそういう社会に平気なかおで
恥知らずにも猥褻小説を書いて売って
生計をたてるばかりか億万長者になる
全く同年齢の犯罪京都下衆が息をしてるのか
全く信じがたい堕落した平成時代
その歪んだ欲望と退廃の中心で
邪教祖天皇だけが肥えふとりながら
民衆をだましだまし搾取している
それが僕がみたこの世のなかだった
関西人犯罪者集団への天罰
神様、犯罪者村上春樹やその手伝いをする邪悪な人間たちへ天罰をお与えください。インターネット上で他人の実名とパスワードへなりすまし、名誉毀損罪・誹謗中傷罪・侮辱罪を行いつづけてきた村上春樹、その仲間である綿矢りさ、石原慎太郎、川上未映子へ天罰があたります様に。
虚栄の南蛮日本
君が救われる日を
待つつもりだった
そんな社会があったとすれば
どこまでもこのよはお気楽だった
人間は救われ様のない
せまい世界にとじこめられ
邪悪な同類が害をなす
ちいさな星からどこへもいけない
息をつく間もないほど
はげしく銭儲け競争をする南日人
そんな邪悪で害他的な
傲慢な虚栄心だけの
同類の一員にされる気分はどうだ
自分は二度とそんな仲間はいやだ
待つつもりだった
そんな社会があったとすれば
どこまでもこのよはお気楽だった
人間は救われ様のない
せまい世界にとじこめられ
邪悪な同類が害をなす
ちいさな星からどこへもいけない
息をつく間もないほど
はげしく銭儲け競争をする南日人
そんな邪悪で害他的な
傲慢な虚栄心だけの
同類の一員にされる気分はどうだ
自分は二度とそんな仲間はいやだ
悪魔の巣天皇国
悪い人ばかりいる様な社会
必死になって競争
おしあいへしあい何をしてる
そこにまきこまれるうち
すりきれてしんでしまう
人間といいながら
あることはうすぎたない
ふえていく悪人たちの群れだ
もういい加減きづいてる
こんなよのなかに希望はない
ただだまされてうまれた
だからだれにも責任はとれない
しんでいく途中にみかけた
それだけの世界に理由もない
くだらない親の
虚栄のため
お前はこの最悪の社会に
うみおとされた
もうかえることはできない
一度うまれたらしんではいけない
それがこのよのrule
あきらめるといい
自由といいながら
人類というやつらは
資源のうばいあいをするだけ
だがそいつらが仲間だという
はじめから最低のgameなら
なにも期待しなければよかった
軽薄な流行歌や猥褻小説
マスコミのうりつける下劣な話題
気の狂った芸能人達のおふざけ
天皇家に搾取される奴隷社会
もういい加減きづいてる
この島はどこまでも救えない
堕落しきった女や愚劣な男が
金漁りしながら蛮行してるだけだ
虚栄の賞に有頂天になって
もたざる弱者を虐め続ける俗物学者
はじめからそんな場所だと知ってれば
だれでもこんな世界に来る者はない
邪悪な都会で地方を汚染しながら
悪魔の巣を作り続ける人類という虫
必死になって競争
おしあいへしあい何をしてる
そこにまきこまれるうち
すりきれてしんでしまう
人間といいながら
あることはうすぎたない
ふえていく悪人たちの群れだ
もういい加減きづいてる
こんなよのなかに希望はない
ただだまされてうまれた
だからだれにも責任はとれない
しんでいく途中にみかけた
それだけの世界に理由もない
くだらない親の
虚栄のため
お前はこの最悪の社会に
うみおとされた
もうかえることはできない
一度うまれたらしんではいけない
それがこのよのrule
あきらめるといい
自由といいながら
人類というやつらは
資源のうばいあいをするだけ
だがそいつらが仲間だという
はじめから最低のgameなら
なにも期待しなければよかった
軽薄な流行歌や猥褻小説
マスコミのうりつける下劣な話題
気の狂った芸能人達のおふざけ
天皇家に搾取される奴隷社会
もういい加減きづいてる
この島はどこまでも救えない
堕落しきった女や愚劣な男が
金漁りしながら蛮行してるだけだ
虚栄の賞に有頂天になって
もたざる弱者を虐め続ける俗物学者
はじめからそんな場所だと知ってれば
だれでもこんな世界に来る者はない
邪悪な都会で地方を汚染しながら
悪魔の巣を作り続ける人類という虫
2012年10月12日
ひとり
いつからかひとは
ひとりでいきるのを
あきらめかけていた
だけどほんとうは
いつからかひとが
ひとりではないのを
わすれてしまってた
それがたいせつか
わからなかったから
いつからかひとが
ひとりですごしてる
おおぞらのはてへと
なにをしらないか
ひとりたずねてみる
ひとりでいきるのを
あきらめかけていた
だけどほんとうは
いつからかひとが
ひとりではないのを
わすれてしまってた
それがたいせつか
わからなかったから
いつからかひとが
ひとりですごしてる
おおぞらのはてへと
なにをしらないか
ひとりたずねてみる
さっちょうどひきょうげい
うらぎりものを
ほめたてるがいじん
うらぎりものを
まつりあげる
おろかなかんさいじんたち
うらぎりものを
えいゆうじたてにする
つみぶかいしょうせつや
それがまっとうなら
うらぎりものを
みながしんじこむだろう
はじしらずにもそれで
くにもなくなり
だいちはやけのはらだ
ほめたてるがいじん
うらぎりものを
まつりあげる
おろかなかんさいじんたち
うらぎりものを
えいゆうじたてにする
つみぶかいしょうせつや
それがまっとうなら
うらぎりものを
みながしんじこむだろう
はじしらずにもそれで
くにもなくなり
だいちはやけのはらだ
2012年10月11日
むなしいゆめのあと
ぼくがおいかけている
ものはどこまでも
てにはいらないのか
おおむかしのこと
ひとがおいかけてきた
ことをくりかえす
ないものねだりすら
いまここでのこと
きみがさがしつづけた
ものはどこにある
あのときのことを
いまでもおぼえてる
もううしなわれていった
ちいさなたからものを
いくつかのおもいでは
ながれるようにきえる
のこされていくのは
むなしいゆめのあと
いくつかのできごとは
わすれられることなく
のこされているのは
むなしいゆめのあと
いくつかのかなしみが
どこかにたどりついて
いったいなにをもとめ
つづけられるひびへと
このやりばのないくいと
あるべきみらいをきざむ
ものはどこまでも
てにはいらないのか
おおむかしのこと
ひとがおいかけてきた
ことをくりかえす
ないものねだりすら
いまここでのこと
きみがさがしつづけた
ものはどこにある
あのときのことを
いまでもおぼえてる
もううしなわれていった
ちいさなたからものを
いくつかのおもいでは
ながれるようにきえる
のこされていくのは
むなしいゆめのあと
いくつかのできごとは
わすれられることなく
のこされているのは
むなしいゆめのあと
いくつかのかなしみが
どこかにたどりついて
いったいなにをもとめ
つづけられるひびへと
このやりばのないくいと
あるべきみらいをきざむ
かがみ
じんせいのたのしさ
そんなものはない
あったのはすべて
むなしいできごと
うまれてからは
ずっとくるしんでいる
なにもかもがむなしい
げんせもらいせもなら
いったいなぜ
このちいさなせかいに
うみおとされきえていく
あったことといえば
くだらないよのなかの
たわむれをみせられたこと
いきているくるしさは
しんでいるくるしさの
かがみにうつったすがた
あったことといえば
くだらないよのなかの
たわむれをみせられたこと
あったのはすべて
むなしいできごと
うみおとされきえていく
このおおきなせかいに
あったことといえば
いきているたのしさは
しんでいるたのしさの
かがみにうつったすがた
なかまとさわぐ
どうぶつのさる
みているかぎり
あそんでる
いちばんきらい
にんげんぐらし
みているかぎり
くりかえす
しってることも
ぜんぶきのせい
しごとしている
にんげんぐらし
みているかぎり
おなじこと
そんなものはない
あったのはすべて
むなしいできごと
うまれてからは
ずっとくるしんでいる
なにもかもがむなしい
げんせもらいせもなら
いったいなぜ
このちいさなせかいに
うみおとされきえていく
あったことといえば
くだらないよのなかの
たわむれをみせられたこと
いきているくるしさは
しんでいるくるしさの
かがみにうつったすがた
あったことといえば
くだらないよのなかの
たわむれをみせられたこと
あったのはすべて
むなしいできごと
うみおとされきえていく
このおおきなせかいに
あったことといえば
いきているたのしさは
しんでいるたのしさの
かがみにうつったすがた
なかまとさわぐ
どうぶつのさる
みているかぎり
あそんでる
いちばんきらい
にんげんぐらし
みているかぎり
くりかえす
しってることも
ぜんぶきのせい
しごとしている
にんげんぐらし
みているかぎり
おなじこと
Reason ability of human
Thinking is not the human notion to the world being. To know about the idea is it. We call notification on the nature that is science of nature.
To think on the society is the human nature. This is a meaning of philosophy as metaphysics. And we can call it is good of human nature. If they never think on the society it will be natural animal on the being not in a reason.
So we are not the mammal of nature being, we exist in the society of good reason. This point of view has said that we are the human not the natural selective being as like to another animal.
The law or its radicle of the morality is human nature toward the political economy or the society be ruled on. If they had never known this truth so they are not good within their the gentle sense. General intelligence about of humanity on the character is nature born perception grade with their the human nature. Darwin never knew this point on his writing.
The Darwinism is guilty onto its popular understanding. Because it will never see gentility of good reasoning on our the human nature, that differs its instinct with other mammal, animals and creatures.
To think on the society is the human nature. This is a meaning of philosophy as metaphysics. And we can call it is good of human nature. If they never think on the society it will be natural animal on the being not in a reason.
So we are not the mammal of nature being, we exist in the society of good reason. This point of view has said that we are the human not the natural selective being as like to another animal.
The law or its radicle of the morality is human nature toward the political economy or the society be ruled on. If they had never known this truth so they are not good within their the gentle sense. General intelligence about of humanity on the character is nature born perception grade with their the human nature. Darwin never knew this point on his writing.
The Darwinism is guilty onto its popular understanding. Because it will never see gentility of good reasoning on our the human nature, that differs its instinct with other mammal, animals and creatures.
2012年10月9日
悪徳都知事石原慎太郎による法の濫用
公権力を悪用、ネット掲示板で刑法230条二の2項をわざと理解しないふりをし名誉毀損に該当すると曲解、公訴の法益を悪用し、単なる私的な猥褻物頒布罪からの収益を増長させたいがため公益指摘者を摘発する所為と脅す極悪都知事石原慎太郎が一刻も早く逮捕されます様。
2012年10月8日
Activity of reasonable thinking
Is not good which why we are tide on the courtesy? All causes be living on the country to know society habitat.
This remembrance made new location of circumstances, to fit tendency. But, ceremonial things or rites are not same to this. These had been made by old circumstance of the fittest action and had never gotten today's documentation. A rule, role of manners be same thing too.
We think why we are got fitness on the action, or thinking stream. This is true trust of the philosophy. Because it can re-create our the reason-ability.
This remembrance made new location of circumstances, to fit tendency. But, ceremonial things or rites are not same to this. These had been made by old circumstance of the fittest action and had never gotten today's documentation. A rule, role of manners be same thing too.
We think why we are got fitness on the action, or thinking stream. This is true trust of the philosophy. Because it can re-create our the reason-ability.
At arts
A normal solitude saw verbal directory on a sun breeze
Joy has known as coincide sea is made as new day
Ministries of the world believe our the God assembly at arts
Joy has known as coincide sea is made as new day
Ministries of the world believe our the God assembly at arts
2012年10月6日
Fireworks
What is the name
It had born under the sea
Aqua metabolism
What is the rhyme
Forest calls breeze
As a show window
Melodious review
People will call wind
Quiet notice
Recalls our the house
It never touch our the north
So winter waits a calling
Please tell me for being
On the universe of the scene
So it would be got the poetry
Firework for all the stars break-in
It had born under the sea
Aqua metabolism
What is the rhyme
Forest calls breeze
As a show window
Melodious review
People will call wind
Quiet notice
Recalls our the house
It never touch our the north
So winter waits a calling
Please tell me for being
On the universe of the scene
So it would be got the poetry
Firework for all the stars break-in
Criminal slave trade writer
Internet slander criminal, obscenity criminal Haruki Murakami ought be punished by the world people about his vices, bad tastes of the criminal instigation.
American rubbish did its crime too much above the international commercialized money making for his Asian porn advertisement that all of shameless yellow slave trades criminal, US to Tokyo, at least his fictional reality on the Kyoto born porn writer, of demon.
American rubbish did its crime too much above the international commercialized money making for his Asian porn advertisement that all of shameless yellow slave trades criminal, US to Tokyo, at least his fictional reality on the Kyoto born porn writer, of demon.
2012年10月5日
犯罪人格2名への刑罰
猥褻物頒布罪で生計を立て、internet上の成りすましで名誉毀損罪・誹謗中傷罪・侮辱罪・風説流布罪を積み重ねてきた極悪犯罪人格の村上春樹と綿矢りさ（山田梨沙）は早く逮捕され、刑罰を受け、誤った名声の剥奪と共に地獄に堕ちるべきだ。
なみだはながれる
なにごとでも
もっとはやくに
きづけばいい
これほどすべてが
くだらない
おきものみたいな
くわだてなら
なにごとでも
もっとはやくに
さとれたろう
つまらない
できあいみたいな
ありさまなだけの
なにごとでも
はるかなそらに
まいあがるくもに
ゆっくりとのびる
ばりけーどのあと
けどそのままの
はるかなそらに
まいおちるほしに
ひっそりとひそむ
げんぱつのこわさ
もうそれからは
はるかなそらを
だれもたのしめない
のこされたつちに
なみだはながれる
もっとはやくに
きづけばいい
これほどすべてが
くだらない
おきものみたいな
くわだてなら
なにごとでも
もっとはやくに
さとれたろう
つまらない
できあいみたいな
ありさまなだけの
なにごとでも
はるかなそらに
まいあがるくもに
ゆっくりとのびる
ばりけーどのあと
けどそのままの
はるかなそらに
まいおちるほしに
ひっそりとひそむ
げんぱつのこわさ
もうそれからは
はるかなそらを
だれもたのしめない
のこされたつちに
なみだはながれる
Old Darwinist
Twelve plus
Old quatrain
Meaning of
Back to the future
Positively
We believe
Our norm for
Waste the planetary living
Joyce
And its wedge
Local lug
From minus mega-store
What is the game
We are played by the capital
Or played in the God
Only living on the old Darwinism
Old quatrain
Meaning of
Back to the future
Positively
We believe
Our norm for
Waste the planetary living
Joyce
And its wedge
Local lug
From minus mega-store
What is the game
We are played by the capital
Or played in the God
Only living on the old Darwinism
Lonely planet
In your voice
Your noble treaty
Magical phenomenon
Revive utter the egoism
On your face
Your normal trinity
Positively notification
Survive under the altruism
Someday everything will
Be vanish from the earth
In your twice
Your triangle peachy
Passively treasures
Of everybody means the world
If all the role models be
Our ideal living
Why they would never get
Back to goal of the soil
If all the goat peeping be
Our real living
Why they would never get
Back to start of the star
Something tells you
We are the lonely planet
Have you never chosen to be
Our the living itself
Whatever they will get and
Forward to make on the world
Your noble treaty
Magical phenomenon
Revive utter the egoism
On your face
Your normal trinity
Positively notification
Survive under the altruism
Someday everything will
Be vanish from the earth
In your twice
Your triangle peachy
Passively treasures
Of everybody means the world
If all the role models be
Our ideal living
Why they would never get
Back to goal of the soil
If all the goat peeping be
Our real living
Why they would never get
Back to start of the star
Something tells you
We are the lonely planet
Have you never chosen to be
Our the living itself
Whatever they will get and
Forward to make on the world
2012年10月4日
2012年10月3日
犯罪人格綿矢りさの積悪
未成年者への猥褻物頒布罪や、極悪人村上春樹による成りすましの犯罪をその情をしりながら教唆した名誉毀損罪人の筆名・綿矢りさ（実名・山田梨沙）は万死に値する。Internetや出版業で犯行を積み重ねる極悪犯罪人格筆名・綿矢りさ（実名・山田梨沙）の一族郎党は人類から完膚無き迄亡ぼし尽くされるべきだ。
旧国鉄の線路公有化
旧国鉄の線路は独占禁止法によりJR1社のほか、新規な鉄道事業者が最大限自由に私鉄を走らせられる様にすべき。つまり旧国鉄の線路を公有物としてあつかいなおす必要がある。特に地方で独占の弊害が大きい。
途中下車時にことなる目的地までの余分な差額を消費者利益をそこなってまでも硬直的に徴集しているJRは独占企業状態で、私鉄より健全な経営をしているとはいいがたい。
途中下車時にことなる目的地までの余分な差額を消費者利益をそこなってまでも硬直的に徴集しているJRは独占企業状態で、私鉄より健全な経営をしているとはいいがたい。
2012年10月2日
2012年10月1日
うみのしらべ
きづいていた
もうすこしずつ
なくなっていく
このよにも
あきのゆうひが
すこしずつきて
かたむいて
なにかがあると
おもえもしない
のこされたのは
わたしだけ
なにかがあると
おもえもしない
ゆうひだけ
ゆっくりと
かたむいていく
ゆうひをみては
いちにちがすぎ
おなじだけ
いちにちがくる
もしそれだけが
おなじぶん
くりかえされる
いのちのおとと
おもうのならね
おなじだけ
あさひはのぼる
うみのしらべと
もうすこしずつ
なくなっていく
このよにも
あきのゆうひが
すこしずつきて
かたむいて
なにかがあると
おもえもしない
のこされたのは
わたしだけ
なにかがあると
おもえもしない
ゆうひだけ
ゆっくりと
かたむいていく
ゆうひをみては
いちにちがすぎ
おなじだけ
いちにちがくる
もしそれだけが
おなじぶん
くりかえされる
いのちのおとと
おもうのならね
おなじだけ
あさひはのぼる
うみのしらべと