科学と多数派説の関係

真理や道徳はその理論を採用する人の多寡で本質的価値が決まる物ではない。むしろより真実で、より道徳的な理論を人類一般は求めているので、発見・主張の初期に少数派もしくは単独者の物であった事に大した意味はない。ある理論の広がりは受容者の理解力や、採用者の説明力に依存している。

　科学者（或いは当人がそう認識しているかとは別に、自然哲学者）が或る真実性をもっていると考える説を信仰しているなら、それは反証可能性の範囲内でしかありえないのだから、実証主義や経験論の中では学会ごと、学者ごとの潮流（パラダイム）があるに過ぎないが、真理はそういった信仰とは別にある。

　ある時点で真理と信じられていた説や思想潮流そのものは常により確からしい説にとってかわっていく。真理は究極的に信仰ではない。信者数（ある説の支持者数）と信仰は関係があり、真理は無関係。経験的実証を経ても、自説に固執する事は常により真理に近づこうとする懐疑的態度に劣っている。

　新たな科学的発見は常に個人か少数者による少数意見なので（多数者が同時に新たな説を発見する事はない、あったとしても追認だろう）、この意味では常に異端の中にしかより真理に近い説はありえない。多数派が信じている説という意味での科学は単なる信仰の体系である。