鈴木雄介ブログ
2006年2月22日
宗教再解釈の説
中華古典はpragmaticな引用の辞書と見なされるべきで、必ずしも生きた哲学ではない。
また、それはあらゆる宗教にとって真実だ。
なぜなら再解釈の余地がない信仰を《狂信》と呼ぶのだから。
ここに信教への「適度な懐疑」が必要となる。
あらゆる信仰は熟慮を通して深めることによって、ますます尊くなるだろう。
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